경북매일

문화

포항문화재단, 문화예술동아리 지원 30팀 선정

(재)포항문화재단이 추진하는 문화예술동아리 지원 사업이 뜨거운 경쟁 끝에 최종 30팀을 선정했다.포항문화재단은 12일 재단이 출범 후 첫 생활문화 분야 사업으로 시도한 2017 문화예술동아리 지원사업은 총 66개 동아리, 21명의 문화코디네이터가 접수, 역대 최고의 경쟁률을 보이며 시민 동아리의 뜨거운 관심을 반영했다고 전했다.특히 응모한 신규 동아리들의 신청률이 높아 포항시민들의 문화에 대한 열정을 다시 한번 확인할 수 있었다고 덧붙였다.재단에 따르면 지난 10일 포항문화예술회관에서 열린 2017 문화예술동아리 지원사업 심의위원회에서는 시민들의 뜨거운 성원만큼 열띤 토론과 심사의 과정을 거쳐 총 30팀의 문화예술동아리가 최종 선정됐다.이번 심의회는 지역·문화 각 장르별 전문가로 구성돼 포항의 문화를 살리는 많은 동아리에 공정하고 적절하게 지원될 수 있도록 철저한 검증을 거쳤다.한편 최종 선정된 30팀은 △음악분야 10팀 △전통예술분야 8팀 △미술분야 3팀 △문학분야 2팀 △서예분야 2팀 △무용분야 1팀 △사진분야 1팀 △기타분야 3팀 등 세부 장르까지 고려해 다양하게 분포됐다.최종 선정된 30팀은 13일 포항시 홈페이지 및 포항문화재단 홈페이지를 통해 발표한다./윤희정기자hjyun@kbmaeil.com

2017-03-13

해답에 집착하기보다 새롭게 질문하라

우리는 많은 책을 읽지만 막상 어떻게 읽어야 할지 모를 때가 많다. 그럴 때마다 책 읽기의 달인을 찾아본다. 인문학자로부터 깊은 독법을 배우기도 하고, 또 정치인, 광고인 등 각 분야의 전문가들이 책에서 어떻게 그들만의 인사이트를 찾는지 엿보기도 한다. 그렇다면 뇌과학자는 책을 어떻게 읽을까?뇌과학자 김대식 교수는 먼저 질문한다. 남들이 제시한 답에 집착하기보다는 새로운 질문을 찾고자 노력한다. 그것이 더 큰 차원의 통찰에 이르기 때문이다. 과학자만 그럴까? 우리도 당장 문제가 코앞에 닥쳤다고 편리한 해결책만 찾으면 결국 더 큰 문제에 봉착하게 되지 않았던가. 본질을 꿰뚫는 시각을 갖기 위해서는 보다 깊게 생각해 보고 반대로 고민해 보아야 한다.저자에게 이러한 가능성을 열어 준 세계가 바로 책이다. 특히 여기 소개되고 있는 책들은 모두 저자에게 참신한 영감의 원천들이었다. 삶의 가치를 고민하게 만드는 사르트르와 랭보로부터 역발상의 지혜를 보여 주는 역사학자, 지식보다 진실을 추구했던 전문가들, 그야말로 과학과 인문학의 통섭을 실천하는 책 읽기를 보여 준다.김대식 교수는 10대 때부터 그리스 비극 같은 여러 고전을 독파해 온 책벌레다. `어떻게 질문할 것인가`(민음사)는 `빅 퀘스천`으로 독서계에 신선한 바람을 일으켰던 저자에게 지적 상상력을 제공한 책들을 향한 `오마주(hommage)`다. 과학자의 `빅 퀘스천`은 바로 이 책들로부터 비롯됐다고 할 수 있겠다.학자들에게 늘 자료가 풍부한 건 아니다. 마찬가지로 우리의 일상에서도 문제 해결을 돕는 정보가 다 내 손 안에 있는 것도 아니다. `미메시스`에서 제한된 정보가 오히려 풍부한 해석을 나을 수 있음을 지적한다. 아우어바흐의 통찰을 통해 김대식 교수는 현실에 제한받지 말고 진실을 찾을 것을 제안한다.어떤 책들이 과학자의 사고력에 영향을 주었을까는 매우 궁금한 점이다. 특히 `어떻게 질문할 것인가`에서 언급된 책들은 모두 저자가 아끼는 작품들이다. 19세기 시인 랭보, 이탈리아 소설가 이탈로 칼비노, 실존주의 철학자 사르트르, 라틴아메리카 문학의 거장 보르헤스, 그리고 움베르토 에코, 보르헤스, 카프카, 베케트, 제임스 조이스 등이다.저자는 `하드리아누스 황제의 회상록`을 읽고 영웅이 되려고 고군분투하는 인간이라는 존재가 사실 가장 추구하는 것은 작은 행복에 있다고 말한다. 또 사르트르와 쇼펜하우어의 철학을 소개하면서 `함께 혼자` 사는 태도를 제안한다. 이처럼 위대한 작가들로부터 인간이란 무엇인가에 대한 거대한 물음의 조각들을 찾아 나간다.AI를 비롯한 최첨단 기술로 그 어느 때보다도 사회적 패러다임이 급변하고 있는 지금, 우리는 더 이상 기존의 룰만을 따를 수 없기에 무엇보다도 현상을 명확히 이해할 수 있는 사고력이 필요할 때다. 이제 남들이 정한 룰 안에서 경쟁하기보다는 그 룰 자체를 변화시키고 새로운 룰을 만들어 가야 한다. 그러기 위해서 김대식 교수는 답을 찾기보다 질문을 찾으라고 강조한다. 예를 들어 인공지능 시대에 우리가 코앞의 문제에만 매달릴 것이 아니라 “기계가 언젠가 질문할 수 있는 이 위험한 질문”을 찾아야 한다고 말한다. “기계는 무엇을 원할까? 왜 기계는 사람을 위해 일해야 하는가? 왜 인간은 존재해야 하는가? 이 거대한 질문들에 답할 수 없다면, 우리 인류의 미래도 없다는 말이다.”사실 우리의 진정한 문제는 다른 데 있다. 우리는 여전히 남들이 다 하고 남은 `설거지` 연구만 하고 있기 때문이다. 과학뿐만이 아니다. 철학, 역사, 사상 다 마찬가지다. 새로운 질문보다는 남들이 이미 다 풀어 본 교과서적 문제들, 그 누구도 보지 못한 새로운 시선에서 세상을 바라보기보다 남들이 이미 다 보고 깔끔하게 앨범에 정리한 사진들이나 다시 정리하는, 그런 일들을 하고 있기 때문이다. 왜 그런 걸까? 모든 진정한 과학과 철학과 종교의 기원은 질문이다. 하지만 우리는 질문이 아닌, 남들의 답에서 시작했다. 시작을 기억하지도 이해하지도 못하기에, 우리는 그 누구보다 주어진 답의 형식적 순결에만 집착한다.이제는 창조적인 파괴가 필요하고, 전혀 다른 각도에서 생각해 보기도 하고, 남들과 다른 방향으로 접근해 보기도 해야 한다. 그러기 위해서는 보다 본질적인 질문을 찾는 노력을 해야 할 것이다. 오랫동안 독서광이었던 저자의 읽기 스펙트럼은 고전에서 현대까지, 문학에서 인문학으로, 자연과학에서 기술과학으로, 종횡무진 확장되고 있다. 나만의 읽기 혁명을 실천하고 있는 과학자의 책 읽기를 통해 우리는 어떻게 사유할 것인가에 대한 질문을 스스로에게 던지게 될 것이다./윤희정기자hjyun@kbmaeil.com

2017-03-10

“스스로 노력하며 끊임없이 진보하고 굳세게 항쟁했던 인물”

13세기 초 세계적인 대제국 몽골제국을 일궈낸 칭기즈칸(1162~1227·아명 테무친). 그는 세계 역사상 가장 넓은 영토를 지배한 군주다. 그가 건설한 대제국은 로마제국보다 두 배 컸고 알렉산더 대왕의 제국보다는 4배나 큰 규모로, 인류 역사상 가장 거대한 제국이기도 했다.영웅이 늘 그러하듯 테무친 역시 어린 시절부터 고난을 겪었다. 아홉 살 때 그의 부친이 독살된 뒤 하루아침에 풀뿌리를 캐고 들쥐를 잡아먹으며 지내는 고초를 겪었다. 결혼 한 달여 만에 부인은 다른 부족에 납치됐다.아버지를 죽인 원수, 아내를 빼앗은 원수는 같은 하늘 아래 살 수 없었다. 복수는 그가 성장하는 데 중요한 동력이 됐다. 아버지에 대한 복수를 하기 위해 타타르 부족을 적으로 삼았고 부인을 되찾기 위해 첫 번째 전쟁을 시작했다.사람을 쓸 때도 주인을 배신하는 자는 절대 용서하지 않았다. 그러나 재주가 있다면 민족과 출신을 묻지 않았고 자신을 반대했던 사람이나 이전의 적도 과감하게 기용해 인재를 구했다.서방정벌 역시 복수를 하겠다는 의지에서 시작됐다. 1219년 칭기즈칸은 무역을 위해 450명 규모의 상단을 조직해 호라즘에 파견한다. 그러나 상단이 호라즘 변방의 오트라르 성(지금의 카자흐스탄 지역)에 도착하자 성주인 아날추크(가이르칸)가 상인들을 죽이고 상단의 재물을 빼앗았다.분노한 칭기즈칸은 사흘 밤낮을 단식하며 `저를 도우시어 저에게 복수할 힘을 달라`고 기도한 뒤 산에서 내려와 서방정벌에 나섰다.중국 베이징대 교수였던 주야오팅은 `칭기즈칸 평전`(민음사)에서 칭기즈칸을 무엇보다 스스로 노력하며 끊임없이 진보하고 굳세게 항쟁했던 인물로 평가한다.먼저 칭기즈칸은 기존 씨족 부락의 한계를 타파하고 십진 단위의 천호제를 실시했다. 천호제하에서 군대와 백성은 하나였고, 성인 남성은 모두 군역을 졌다. 오로지 전쟁에 임하기 위한 목적으로 전 민족을 조직한 것은 칭기즈칸이 처음이었다. 그는 일사불란한 지휘 체계를 확립한 아흔다섯 개의 천호군에 의지해 금나라와 서하를 차례로 패배시키고 서방을 정복했다.칭기즈칸은 그 자신이 뛰어난 전사였을뿐더러 전략 전술에 정통하고 치국의 도를 아는 군사 전략가이자 정치가였다. 상대방 부족이나 나라 간의 갈등을 이용할 줄 알았고, 몽골 부족의 규모와 상황에 맞게 군사 조직과 정책, 기율을 채택했다. 적군의 포로를 활용해 전선에서 바로 인력을 획득하고 보충하는, 즉 `적의 힘에 의지해 적을 공격하는` 책략으로 몽골의 수적 열세를 극복했다.책을 번역한 이진복 서울사이버대학 외래교수는 “저자는 중국인의 입장에서`통일적 다민족 국가론`의 관점 아래 칭기즈칸을 중국인의 영웅으로 화려하게 부활시켰다”면서 “책을 읽을 때 칭기즈칸의 생에 전반에 관한 상세한 내용뿐 아니라 현 중화인민공화국의 국가 정책인 통일적 다민족 국가론이 투영돼 있음을 염두에 둘 필요가 있다”고 지적했다./윤희정기자

2017-03-10

마침표보다는 물음표로 정답을 향해 나아가는 것일 뿐

여류 김개미 시인의 두 번째 시집 `자면서도 다 듣는 애인아`(문학동네)가 출간됐다. `시와 반시`에 시를, `창비어린이`에 동시를 발표하며 등단한 시인은 성인의 언어와 어린이의 언어를 혼용해 독특한 시어를 구사한다.빛과 어둠의 이미지를 효과적으로 대비시킨 이 시집에 대해 평론가 황예인은 이렇게 말한다. “`자면서도 다 듣는 애인아`를 읽으며 할 수 있는 일은 이 어둠의 독특한 속성들을 찾아내 기록해두는 일일 것이다. 한 시인이 집요하게 반복하며 그려낸 그만의 독특한 어둠의 무늬를 우리가 배워온 어둠의 이미지들로부터 분리시켜 더 선명하게 만드는 일. 때로는 그게 읽는 일의 전부인 것 같다.”시집은 총 3부로 구성됐다.각 부의 머리말이 돼준 소제목 `울면서도 웃었어`, `우선 좀 혼탁해져야겠다`, `소리에도 베인다는 말`에 시집 전체를 관통하는 정서가 그득 배어 있다. 사실 이 시집은 손에 쥔 그 순간 그 자리에서 술술 읽어 넘길 수 있는 그런 유의 시집은 아니다. 한 편 한 편 한 연 한 연 한 문장 한 문장이 아프기 때문이다. 짙기 때문이다. 질기기 때문이다. 상처이기 때문이다. 무엇보다 현재진행형의 `나`이며 내 이야기이기 때문이다.황예인 평론가는 해설에서 “이 시집을 김개미 시인의 도저한 사춘기가 오롯이 기록된 뜨거운 일기장이라 부르고 싶”다고 적고 있다.김개미 시인에게 시인만의 사춘기는 일정 기간 끓어올랐다가 식은 나날이 아니고 평생 계속될 물음표라는 것이 짐작이 되고도 남음이어서이다. 어려서 늙었고 늙어서 어릴 거라는 것. 정답을 찾지 않고 정답을 향해갈 뿐이라는 것. 어쨌거나 마침표로 단정짓는 단아함보다는 물음표로 갈고리를 거는 호기심에 더한 재미를 느낄 거라는 것.“나는 왜 개미들의 행진을 쫓아가는”(`복숭아뼈에 고인 노을`)지 명백히 이해했다면 쫓지 않는 것은 어른이고 그럼에도 종종걸음으로 쫓고 있는 것은 어린이일 것이다. 동시와 시 모두를 섭렵하고 있는 김개미 시인에게서 독자들이 기대할 수 있는 영역도 아마 그 꼬리에 꼬리를 물고 늘어질, 정의할 수 없는 우리의 나고 감이라는 이야기의 똥줄일 것이다. “무서운 건 쥐/ 쥐는 안 망해/ 할미꽃 뿌리를 던진 항아리 속에서/ 흰 구더기들만 죽어/ 고요하게 풀을 기르지”(`고요한 봄`)라는 시에서 짐직 유추할 수 있듯 비유와 사유의 교차에서 가르침은 하나 없고 말해주고 보여주기에 급급한 겸손함으로 이 시집은 단단히 채워져 있다.이 시집은 완벽하게 새로운 스타일의 사랑 시집으로 읽혀도 좋겠다. “흐린 날에도 눈이 오는 날에도 우리의 임무는/ 해를 기다리는 것이라는 것/ 해가 떠도 해를 기다리는 것이라는 것”(`하얀 밀림의 시간`)이 바로 사랑일지니 나는 궁금할 따름이다. “왜 아무 때나 한숨을 푹푹 쉬게 되는지. 왜 돌멩이를 걷어차게 되는지. 왜 사타구니가 손을 끌어당기는지.”(`무료한 아이들`). 사랑이라는 알 수 없음, 사랑이라는 설명 불가의 덩어리와 놀기 위해 이 시집은 태어났다. 키보다 빨리 자라는 궁금증을 점점 더 증폭시키며 이 시집은 `놀고 있다`. 이 시집의 건강함은 “매일 한 가지씩 시시한 것들이 생”(`무료한 아이들`)겨나기에 “공벌레처럼 혼자서도 똘똘 뭉칠 수밖에”(`무료한 아이들`) 없게 된 우리들의 생명력이 점점 자생력을 더욱 갖추게 된다는 사실에 입각한다. “나의 역할은 눈코입이 없는 구슬. 차이고 밟혀도 명랑하게 굴러다니는 것.”(`잔인한 동거`)이라지 않은가.김개미 시인의 `자면서도 다 듣는 애인아`는 시인 안의 어린이가 없었다면 쓰일 수 없는 시집이다. 우리 안의 어린이가 있다면 우리 이야기로 기꺼이 다 읽어낼 시집이다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2017-03-10

소산 박대성 화백에게 배우는 `우리 그림교실`

국립경주박물관(관장 유병하)은 8일부터 17일까지 소산 박대성 화백과 함께하는 `우리그림교실`수강생을 모집한다. `우리그림교실`은 `한국화의 거목`소산(小山) 박대성 화백이 지도하는 수묵화 실기 강좌로, 오는 18일부터 내년 2월 10일까지 1년 과정으로 이뤄지며, 매주 토요일 오전 10시 박물관 수묵당에서 수업이 진행된다. 수업은 `종이와 붓 그리고 먹에 대한 이론적 배경과 의미`, `우왕비문을 통한 글과 선의 조형성 탐구`, `왕희지 성교서`, `자화상 그리기`, `대표 한국화 모사`등 이론과 실기수업, 야외스케치로 구성돼 있다.우리 그림과 문화에 관심 있는 성인 누구나 무료(재료비 별도)로 참여 가능하며, 국립경주박물관 누리집 `교육 및 행사(참가 신청)`에서 선착순으로 모집한다.국립경주박물관 측은“`우리그림교실`은 우리 그림의 표현 방법을 익히고, 그 안에 담긴 철학을 함께 경험할 수 있는 알찬 시간이 될 것”이라며 관심 있는 지역민들의 많은 참여를 당부했다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2017-03-08

“성 평등이 민주주의 시작 양성평등 알릴 기회 되길”

8일은 여성의 지위 향상과 권익 보호를 위해 유엔(UN)이 지정한 `세계 여성의 날`이다.올해 제109주년을 기념해 대구와 경북지역 여성·인권단체 등이 제24차 대구여성대회를 비롯한 다양한 행사를 연다.대구경북여성단체연합(공동대표 강혜숙·윤경희)은 3·8세계여성의날기념24차대구여성대회조직위원회를 구성하고`성평등이 민주주의의 시작이다`를 주제로 한 10여 개 행사를 지난 4일부터 22일까지 다채롭게 진행하고 있다.7일 낮 12시 대구 남구청네거리에서는 대구여성의전화 주최로 세계여성의날 알리기 행사와 여성폭력 근절 캠페인을 펼쳤다. 이어 이날 오후 3시 동성로 대구백화점 앞에선 대구여성노동자회 등이 주최하는 `성별임금격차 해소를 위한 3시 STOP(스톱) 여성노동자 공동행동`을 열었다.세계여성의날 당일인 8일 오전 10시 대구백화점 앞에서는 알바노조 대구지부가 주최하는 `동일노동 동일민낯` 기자회견을 갖는다.이어 오후 3시 같은 장소에서 시민난장이 열리고 오후 4시 30분부터는 본 행사인 대구여성대회와 가두 행진 등이 이어진다.강혜숙 대구경북여성단체연합 공동대표는“성 평등 없는 민주주의는 미완일 뿐이다. 성평등 민주주의를 촉구하는 이번 대구여성대회가 양성평등을 알리는 장이 되길 기대한다”고 말했다.또한 경북여성정책개발원(원장 김윤순)은 세계여성의날을 맞아 경북여성 경제활동의 현 주소를 조명하는 젠더통계자료를 활용한 인포그래픽을 제작, 배포했다.인포그래픽 내용은 여성들의 일할 권리와 관련된 내용으로 구성했으며, 2016년 기준 성별 경제활동참가율 및 임금격차, 여성취업자의 직업분포, 경력단절여성비율, 여성취업장애요인 등으로 이뤄졌다.특히 여성의 경제활동은 지속가능한 사회발전 뿐 아니라 양성평등한 사회문화적 분위기와 맞물려 있지만 우리나라의 경제활동참가율은 수년간 남성 70~75%, 여성 50% 내외로 정체돼 있으며, 성별격차는 완화되지 않고 있는 상황이며 2016년 기준 성별 경제활동참가율은 여성 52.4%, 남성 76.2%로 여전히 높은 격차를 보이고 있다고 소개했다.또한 여성취업장애요인은 육아부담이 74.4%로 가장 높았고, 가사부담 40.9%, 사회적 편견과 관행 40%, 불평등한 근로여건 31.2% 순으로 나타나여성이 경제활동을 하기에는 육아나 가사가 여전히 부담으로 작용함을 알 수 있다고 밝혔다.이밖에도 경력단절여성은 8만9천여명으로 여성경제활동인구의 20%로 나타났으며 우리나라 여성의 경제활동 참여는 30대에 뚝 떨어졌다가 40대에 어느 정도 회복되는 M-커브 현상을 보이는 이유는 30대에 출산양육으로 경력단절을 경험한다는 것을 알 수 있다고 설명했다.경북여성정책개발원 김윤순 원장은 “그동안 국가 및 사회적 노력으로 양성평등이 큰 진전을 이뤘으나 아직도 가야할 길이 멀다”고 하면서 “특히 일과 가정을 양립할 수 있는 환경조성과 여성의 생애주기적 취업형태에 초점을 맞춘 서비스가 필요하다”고 강조했다.한편 세계 여성의 날은 1908년 3월8일 미국의 1만5천여 여성노동자들이 뉴욕의 루트거스 광장에 모여 선거권과 노동조합 결성의 자유를 위해 대대적인 시위를 벌인 것에 그 기원을 두고 있다. 세계적으로 이 날을 기념하기 위한 행사가 열리고 있다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2017-03-08

천재 작곡가 모차르트, 그 음악의 정수를 맛보다

2017-03-08

디자이너 이상봉 공연 “내가 사랑하는 클래식”

▲ 디자이너 이상봉 대구콘서트하우스는 오는 8일 오후 7시 30분 챔버홀에서 `내가 사랑하는 클래식: 디자이너 이상봉`공연을 연다.대구콘서트하우스 기획공연 렉처콘서트 시리즈 중 하나인 `내가 사랑하는 클래식`은 각 분야에서 성공의 신화를 만든 전문가를 초청해 좋아하고 즐겨 들었던 클래식 음악이야기를 통해 삶의 이야기를 들어보는 프로그램이다.이날 공연은 우리나라 패션분야에서 대표적인 인물인 디자이너 이상봉을 초청해 그가 사랑하고 즐겨 들었던 음악을 들어보고 음악연주 속에 녹아있는 그의 삶에 대한 이야기를 들어보는 시간으로 마련된다.그가 처음 재봉틀을 잡고 일을 시작했을 때 들었던 눈물 젖은 빵과 같은 의미가 담긴 곡과 성공이라는 결과를 내기 위한 힘든 과정 속에 가장 힘이 됐던 음악, 하지만 이제 성공이라는 단어가 익숙한 그가 새로운 도전을 위해 영감을 얻는 곡 등….이처럼 현재 나이가 몇이든 상관없이 평생 새로운 도전과 열정이 가득했던 `37살이고 싶어 하는` 그만의 스토리를 음악을 통해 대구 클래식 관객들과 소통한다.이번 공연은 토크와 클래식 연주가 함께 진행되는데 바이올리니스트 콘(KoN)이 특별출연한다. 한국 최초의 집시 바이올리니스트 콘은 서울대 기악과 출신으로 출중한 작곡, 연주, 프로듀싱 실력과 뮤지컬, 각종 TV예능프로그램을 통해 다재다능함으로 큰 주목을 받은바 있다.그는 오랫동안 디자이너 이상봉과 많은 프로젝트를 함께 진행했던 경험을 바탕으로 연주뿐만 아닌 재미있는 에피소드 또한 관객에게 전달할 예정이다./윤희정기자

2017-03-07

인간문화재의 `천왕메기` 대구시립국악단 정기연주

대구시립국악단(예술감독 겸 상임지휘자 유경조)은 2017년 첫 정기연주회인 제184회 정기연주회 `고유하게 공유하다`를 오는 8일 오후 7시30분 대구문화예술회관 팔공홀 무대에 올린다. 이번 연주회는 대구시무형문화재 제4호 천왕메기의 무대, 국가중요무형문화재 제82-1호 동해안별신굿 등 향토색 짙은 무대와 전통국악으로 꾸며진다.음악회는 임금님의 만수무강을 기원하는 연례음악인 관현합주 `수연장지곡`로 시작한다.`수연장지곡`은 유창하고 화려한 가락으로 매우 활달하고 경쾌한 느낌을 주는 곡이다. 이현창 대구시립국악단 악장의 집박으로 대편성 관현합주로 규모있는 무대를 선보인다.이어 연주하는 대금독주 `상령산`·`청성곡`은 유경조 대구시립국악단 예술감독 겸 상임지휘자가 대금 연주자로 무대에 선다.다음으로 궁중무용 처용무(구성 채한숙)를 감상할 수 있다. 처용무는 본래 궁중 연례에서 평온을 기원하고나 복을 구하며 춘 춤이다. 처용설화를 바탕으로 생겨난 처용무는 동서남북과 중앙의 오방(五方)을 상징하는 오색 의상을 입고 추는 춤으로 그 분위기가 호방하고 활기차다. 2009년 유네스코 인류무형문화유산으로 등재됐으며, 현존하는 가장 오래된 궁중무용이기도 하다.다음 무대는 천왕메기보존회가 선보이는 `천왕메기`다. `천왕메기`는 대구시 서구 비산동 일대 주민들이 천왕당에서 매년 정월대보름에 해 오는 지신풀이로 1989년에 `천왕메기`라는 명칭으로 `대구광역시 무형문화재 제4호`로 지정됐다. 이의 보존과 전승에 힘쓰고 있는 `천왕메기보존회`는 김수기 대구시무형문화재 제4호 예능보유자 外 단원 46명으로 구성된 단체로 이번 연주회에서는 인간문화재 김수기 대표를 비롯해 30여명의 단원이 무대에 오른다.다음 무대는 민속무용 태평무(구성 채한숙)다. 중요무형문화재 제29호인 태평무는 풍년과 나라의 태평성대를 축복하는 뜻을 담고 있다. 태평무는 경쾌하고 특이한 발짓춤에 손놀림이 우아하고 섬세하며, 절도가 있어 우리 민속춤만의 정중동의 흥과 멋을 지니고 있다.공연의 마지막 무대는 동해안별신굿이 장식한다. 동해안별신굿은 남부 동해안지역일대에서 마을의 풍요와 다산, 안녕과 번창을 기원하기 위해 정기적으로 행하는 마을굿으로 1985년에 중요무형문화재 제82-1호로 지정됐다. 이번 무대에서는 무녀 김동언(부산시무형문화재 제23호 예능보유자)과 4명의 동해안별신굿보존회 회원들이 굿판을 벌인다./윤희정기자

2017-03-07

화려한 유물과 신비로운 설화… 백제의 재탄생

국립경주박물관(관장 유병하)이 백제세계유산센터(이사장 남궁영)와 함께 백제역사유적지구의 세계유산등재 2주년을 기념해 7일부터 5월 7일까지 특별전 `세계유산 백제`를 연다. 이번 전시는 신라의 도읍이었던 경주에서 처음으로 마련된 `백제` 특별전이다.백제는 주변 국가와 끊임없이 교류하면서 새로운 문화를 받아들이고 독창적인 문화를 전해 고대 동아시아 문화 번영에 크게 기여했다. 나라가 멸망한 이후에도 백제의 문화적 영향력은 통일신라와 일본의 문화에 이어졌다.이번 특별전은 백제가 한성에서 공주로 수도를 옮긴 475년부터 부여에서 멸망한 660년까지 약 200년간의 역사를 조명한다.웅진기(475~538)와 사비기(538~660)의 대표 문화재 800여 점을 공주·부여·익산 등 8개 지구로 나눠 도시의 특성과 경관에 초점을 맞춰 소개한다.고구려와 신라에 비해 상대적으로 많이 알려지지 않았던 백제 문화의 독특한 아름다움과 보편적 가치를 선보인다. △ 곰나루 웅진`제1장 475-538 웅진시대의 도읍, 곰나루 웅진`에서는 고구려에 밀려 급작스럽게 공주로 천도한 역사적 배경 속에서 30여 년간 존속한 왕도를 조명한다.웅진시대 왕들의 무덤인 공주송산리고분군에 대해 무령왕릉 출토품을 중심으로 살펴본다. 왕의 관식(冠飾), 무령왕지석(誌石)과 글자새긴 은팔찌와 전돌을 통해 화려했던 웅진 백제의 모습을 조명한다.남조 도자와 금송으로 만든 관재(棺材)를 통해 중국 남조(南朝) 및 왜(倭)와의 활발했던 교류 양상을 설명한다. 백제 무령왕릉 출토 금제모자형장식과 신라 금관총 출토 귀걸이, 주칠문자가 쓰여진 옻칠갑옷을 비롯해 목기류와 기와를 전시한다.특히 옻칠갑옷의 연대 645년에 주목해 웅진시대가 종료되고 왕도가 사비로 옮겨간 뒤에도 웅진성이 중요기능을 하고 있었으며, 당이 고구려를 정벌하기 위해 대규모 원정을 단행하는 등 상황에서 백제 역시 긴박하게 당에 대한 대비와 교류를 병행했음을 설명할 예정이다. △ 소부리 사비`제2장 538-660 사비시대의 도읍, 소부리 사비`에서는 계획도시 사비의 면모를 전시한다. 정동리 전돌과 관북리 대통(大通)글자 인장와를 통해 538년 천도하기 이전부터 부여에서 도시건설이 이뤄지고 있었음을 이야기하고, 부(部)관련 글자가 있는 기와와 목간, 석문(石文)으로 왕경의 행정구역 5부를 설명한다. 관북리 건물지 출토 기와류를 통해 왕궁터의 모습을 짐작할 수 있으며, 부소산성 출토 금동광배와 무기류는 왕궁의 배후 방어성으로서 위용을 이야기해준다.정림사 출토 소조불과 대당평제비탁본으로 정림사가 사비왕경의 중심광장이었음을 알 수 있다. 쌍북리 출토 구구단 목간을 매개로 백제 사람들도 구구단을 실생활 곳곳에 활용했음을 알 수 있으며, 능산리사지 출토 금동대향로(복제) 등과 능산리고분군 출토 관못과 관장식을 통해 이 시기 왕실 장례문화와 금속가공 기술을 엿볼 수 있다. △ 지모밀지 금마저`제3장 또 다른 도읍, 지모밀지(枳募蜜地) 금마저(馬渚)`에서는 익산 미륵사지와 왕궁리유적, 쌍릉 출토품을 전시한다.미륵사지 서석탑 출토 사리병과 탑 건립의 내력을 기록한 사리봉 영기(舍利奉迎記), 왕실과 귀족의 각종 공헌물은 화려했던 7세기 후반 백제 문화를 유감없이 보여준다.줄곧 왕도를 옮기지 않았던 신라와 달리 백제는 여러 차례 왕도를 옮기면서도 각지에서 색다른 문화를 꽃피웠음을 알 수 있다. △ 신라문화에의 영향 643년 신라 황룡사 건설을 위해 백제 공인 아비가 건너갔다.이와 같은 사실은 872년 중수하면서 새겨넣은 황룡사찰주본기의 기록으로 확인할 수 있다. 황룡사 출토 7세기대의 기와 등을 통해 그와 같은 백제와 신라 문화 교류의 모습을 짐작해볼 수 있다.7세기 전반 백제 무왕은 서동(薯童)으로 불리던 젊은 시절 신라 선화공주와의 로맨스가 삼국유사에 전한다.7세기 중엽 신라의 삼국통일 직후의 것으로 보여지는 경북 칠곡 송림사 전탑 출토 장식품은 백제 귀족의 은화관식을 모티브로 해 신라적 요소를 가미했다.7세기말 작성된 신라촌락문서는 7세기 초반 나주 복암리 백제목간에 보이는 호적 기재 방식의 영향을 받은 것으로 추정된다.백제와 신라가 정치적 대립 속에서도 꾸준히 문화와 인적 교류를 이어나갔으며 백제가 멸망한 후에도 그 문화가 신라 문화 속에 살아 이어졌음을 알 수 있다. △ 백제 문화 특화 설명, 영상자료 활용 백제는 양(梁)의 선진건축술을 수용하고 와박사(瓦博士)제도를 두어 기술자를 우대했다. 부여 쌍북리와 공산성에서 보는 백제칠기문화, 왕궁리유적의 정원석을 토대로 백제정원문화를 특화해 조명한다.드론 촬영한 공주, 부여, 익산의 8개 유적을 조망하는 대형 영상을 비롯, `백제금동대향로` `서동요` 등 총 5개의 영상을 곁들여 전시의 이해를 돕는다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2017-03-07

포항문화재단 문화예술동아리지원 사업 인기

(재)포항문화재단은 문화예술동아리 지원 사업에 많은 지원자의 참가 신청이 이어지면서 높은 인기를 구가하고 있다고 5일 밝혔다. 포항문화재단에 따르면 지난달 23일부터 28일까지 이 사업의 각 부문 지원자 신청을 받은 결과 총 66개 동아리, 21명의 문화코디네이터가 접수, 지난해에 비해 크게 높은 신청률을 보였다.지난 2014년부터 시작된 이 사업은 올해로 4회째로, 지난해에 비해 동아리팀은 2배, 문화코디네이터 부문은 4배 이상 신청자가 몰렸다. 특히 신규 동아리의 경우 신청팀 수가 42팀으로 전체의 63%를 차지, 문화예술에 대한 시민들의 새로운 관심의 열기를 반영했다.신청 분야별로는 음악분야 22팀, 국악 및 전통예술분야 20팀 외 푸드카빙, 포슬린, 천연염색, 샌드아트 동아리 등 다양한 분야의 문화예술동아리들이 참여해 저변 확대를 방증했다.포항문화재단측은 조만간 심의 위원회의 심의를 거쳐 문화예술동아리 30개팀, 전문예술가 30명, 문화코디네이터 5명을 선발할 예정이다. 선정결과는 오는 13일 포항문화재단 홈페이지 및 포항시청 홈페이지를 통해 발표할 계획이다.한편 이번에 선발된 전문예술가는 전문화되고 체계적인 예술교육을 동아리팀에 지원하고 문화코디네이터는 동아리 활동을 지원하는 매개자 역할을 수행한다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2017-03-06

화사한 봄, 문학의 꿈 활짝 꽃피우세요

“봄의 첫 문턱 3월, 문학창작의 꿈 활짝 피우세요”포항문인협회 부설 기관인 포항문예아카데미(원장 최부식·시인)가 문학과 창작에 관심있는 시민들을 대상으로 다양한 문학강좌를 여는 제20기 포항문예아카데미 수강생을 모집한다.포항문예아카데미는 1999년 발족해 건전한 시민문화를 육성하고 바른 글쓰기 및 독서 풍토를 조성하고자 문학을 사랑하고 지향하는 사람들을 교육, 배출해 포항의 문학 저변 확대에 힘쓰고 있다.지금까지 졸업한 800여 명의 회원이 총동창회를 결성, 문학에 대한 관심과 애정을 더욱 돈독히 하고 있으며 수강생들의 문집 `문학이 있는 목요일`을 펴내고 있다.많은 수료생이 각종 문예지나 신춘문예를 통해 문학인의 길에 접어들기도 했다.이번 강좌는 4월 6일 강좌를 시작, 31주 과정으로 12월 14일까지 매주 목요일 오후 7시 포은중앙도서관 3층 배움1터에서 다양한 문학 강좌를 개최한다.강좌 분야는 시·소설·수필·현대시조, 어린이문학 등이며 강사진은 안준우 소설가, 차영호 시인, 박창원 수필가, 김살로메 소설가, 조현명 시인, 서숙희 시조시인, 이순영 수필가, 김현욱 동화작가, 최라라·김나연 시인 등 중견 작가들이 참여하고 있다.포항문예아카데미 수료 후에는 포항문인협회에서 주관하는 행사 및 활동에 참여할 수 있으며 수료 후 심화반 활동을 통해 해당분야 문인들로부터 지속적인 지도를 받을 수 있다.문예아카데미 참가 신청은 오는 31일까지 선착순 30명이며 포항문예아카데미로 하면 된다. 문의 010-4520-8537./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2017-03-06

`피아노 검투사` 리시차 11일 대구리사이틀

`건반 위의 검투사`라는 애칭으로 잘 알려진 우크라이나 태생의 피아니스트 발렌티나 리시차사진가 대구를 찾는다.화려한 기교와 광풍이 몰아치는 듯한 타건이 트레이드 마크인 발렌티나 리시차(44)는 오는 11일 오후 5시 대구콘서트하우스 그랜드홀에서 리사이틀을 갖는다.이번 연주회에서는 모두 8곡을 연주한다. 1부는 바흐 `파르티타`, 하이든 `소나타`, 베토벤 `소나타`로 정통 클래식 음악과 만나고, 이어 2부는 슈만 `크라이슬레리아나`와 쇼팽 `스케르초`로 낭만주의를 선물하며, 3부는 뛰어난 기교를 요구하는 난곡인 라벨의 `밤의 가스파르`와 함께 무소르그스키의 `전람회의 그림`으로 근대와 조우한다.첫 연주곡인 바흐 `파르티타 제2번`은 파르티타 6곡 중 가장 아름답다는 평가를 받는다. 이어 연주하는 하이든 `소나타 내림마장조 16-52`는 피아니스트 테레제 얀센에게 헌정된 작품이다. 하이든이 작곡한 60여 개의 피아노 작품 중에서 가장 위대한 작품으로 꼽힌다. 베토벤 `월광` 소나타는 클래식 애호가는 물론 일반인들에게도 사랑받는 곡이다.2부 슈만의 `크라이슬레리아나`는 독일 소설가 호프만 소설의 주인공인 크라이슬러를 모티브로 한 곡이다. 쇼팽에게 헌정한 낭만주의 피아노 음악의 대표작이다. 함께 연주되는 쇼팽의 `스케르초 2번`은 슈만이 “정열적인 성격이 과거의 스케르초를 연상시키며 들으면 곧 사로잡히지 않고는 배길 수 없는 곡이다. 감미롭고 대담하고 사랑과 정열이 넘치고 있는 점은 바이런 경의 시와 비교하지 못할 것도 없으리라”고 찬사를 보낸 곡이다.하지만 이번 레퍼토리 중 가장 눈길을 끄는 곡은 `밤의 가스파르`다. 고도의 기교를 요구하는 프랑스 음악 최대의 난곡으로, 라벨이 난곡으로 유명한 발라키레프 작곡의 `이슬라메이` 보다 더 어려운 곡을 만들겠다며 완성한 작품이다. 리시차는 2007년 이 작품과 리스트, 라흐마니노프를 한 묶음으로 구성한 디브이디(DVD)를 내놓아 좋은 평가를 받았다/윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2017-03-06

대구시립극단 올해 첫 정기공연 연극 `몽키열전`

대구시립극단(예술감독 최주환)은 올해 첫 정기공연으로 인간세상을 향한 날선 비판을 신체언어를 적극 활용해 재미있게 엮어낸 연극 `몽키열전`사진을 오는 16일부터 19일까지 대구문화예술회관 비슬홀 무대에 올린다. 연극 `몽키열전`은 2014년 러시아 국립 슈우킨 연극대학 창설 100주연 기념공연작으로 선정돼 작품성을 인정받은 화제작이다. 서울에서 장기간 공연돼 절찬을 받았으며 타 지역에서의 공연은 대구가 처음이다. 국내에 `스타니스랍스키의 시스템`을 최초로 도입, 정착시킨 나상만(극단 제5스튜디오 대표)씨가 극본을 쓰고 직접 연출을 맡았다.대구시립극단이 새롭게 제작하는 `몽키열전`은 세계 고전들에서 주인공으로 등장하는 원숭이들이 모여 인간세계를 풍자하는 내용을 담고 있다. 프란츠 카프카의 소설 `어느 학술원에 드리는 보고`에 나오는 침팬지 `피터`를 비롯해 중국의 4대 고전소설인 `서유기`의 `손오공`, 동양 최고의 고전인 인도의 서사시 `라마야나`의 `하누만`, 터너 미래상을 수상한 다니엘 퀸의 `고릴라 이스마엘`의 `이스마엘`, 세계적 베스트셀러 작가 얀 마텔의 소설 `베아트리스와 버질`의 `버질`, 레오폴도 루고네스의 단편소설 `이수르`에 나오는 `이수르` 등 여섯 마리의 원숭이들과 서커스 단원 출신의 소녀 `빼아트리체`가 등장한다.침팬지 `피터`를 중심으로 결성된 유랑극단 `Monkey Players`의 레퍼토리인 각종 에피소드가 짜임새 있게 구성돼 있다. 여섯 원숭이들은 각각의 개성을 살린 각종 묘기를 선보인다. 시공을 초월한 동서양 문학작품 속의 주인공 원숭이들이 결성한 유랑극단의 여정에서 만나는 여러 에피소드가 무대를 풍성하게 꾸민다.공연시간 16·17일 오후 8시, 18·19일 오후 5시./윤희정기자

2017-03-06

“정치 혐오는 지배자에게 우리 운명 맡기는 것”

“최종적으로는 정치의 창조적 가능성을 인정하고 참여해야 한다. 한국사회에 만연한 정치혐오가 아수라 같은 오늘을 만들었다. 정치를 혐오하는 것은 대표자가 아닌 지배자에게 우리의 운명을 맡기는 것이다. 설사 선한 지배자라 하더라도 그를 믿어서는 안 된다. 악한 지배자도 선한 대표자처럼 행동할 수밖에 없게 만드는 시스템을 만들어야 한다. 슈톰카의 말처럼 민주주의는 불신의 제도화를 통해 신뢰를 만들어낸다”- `한국사회, 어디로?`중 장덕진 서울대 사회학과 교수“혼돈과 정체에 빠진 한국사회, 그 본질적 문제는 무엇인가? 어떻게 극복하며 더 나은 사회로 전진할 것인가?”`한국사회, 어디로?`(아시아)는 최근 탄핵 정국 막바지를 맞아 혼돈이 더욱 커지고 있는 한국 사회에 대해 `시대의 지성`으로 불리는 4명의 학자의 `더 나은 한국 사회로 가기 위한 길`에 대한 고민을 풀어낸 책이다.김우창 고려대 명예교수(80), 송복 연세대 명예교수(80), 송호근(61)·장덕진(51) 서울대 사회학과 교수는 박태준미래전략연구소가 `미래전략연구`시리즈로 기획한 여섯 번째 단행본인 이 책에서 시민들의 의식 변화를 통해 이번 사태를 풀어야 한다고 강조하고 있다.책은 `좌 촛불, 우 태극기`- 이 상충 에너지가 어떤 정권을 만들든 그들 세력이 가장 먼저 세심히 살펴봐야 하는 것은 우리 사회의 고질적 병폐이고, 그들 세력이 가장 공들여야 하는 시대적 책무는 그것을 시민과 더불어 극복하고 치유하는 길을 닦는 일이라는 당대 석학들의 고뇌 어린 목소리들과 그 실증을 담았다. 김우창 교수와 송복 교수는 당대 최고 석학으로서 가히 경지에 도달한 그 인문적이고 역사적인 사유를 진지하고도 감동적인 교향악처럼 한국사회에 들려준다. 송호근 교수는 실증적이고 분석적인 통찰력에 인문학적 상상력을 겸비한 보기 드문 학자로서 그 면모를 유감없이 발휘한다. 장덕진 교수는 실증적이고 분석적인 학문의 세례를 받은 세대의 대표적인 학자답게 세 필자의 사상과 통찰력에서 나오는 주장들을 다양한 경험적 증거들에 근거한 변주를 보여준다. 책은 총 4장으로 구성돼 있다. 송호근 교수가 집필한 1장은, 한국이 당면한 여러 가지 사회적, 경제적 장벽을 돌파하기 위한 가장 중요한 과제를 시민민주주의로 설정하고, 그것의 미시적 기초로서 `시민성 배양`을 강조하고 있다. 2장에서 송복 교수는 `더 나은 사회`를 위한 한국인의 의식전환 문제를 두 가지로 압축했다. 하나는 일반 국민의 `문치의식`에 대한 재고(再考)이고, 다른 하나는 한국사회 고위직층의 `희생의식`에 대한 제고(提高)다. 김우창 교수가 집필한 3장은, 우리 사회가 보다 인간적인 사회가 되고 그러한 사회의 안정을 위해 무엇이 필요한가, 살만하고 좋은 사회가 되는 데에 필요한 교육과 문화가 어떤 것인가에 대해 동서고금을 넘나들며 심오하고 광범하면서도 정연한 사유를 전개하고 있다. 4장은 장덕진 교수가 김우창, 송복, 송호근 교수의 `더 나은 한국사회를 위한 사유와 제언`을 여러 나라의 경험적 증거에 견줘 그 정당성을 증명해주는 글이다.김병현 박태준미래전략연구소장은 “우리 사회에는 거대담론적인 미래전략도 있어야 하고, 실사구시적인 미래전략도 있어야 한다. 거대담론적인 미래전략 연구가 이상적인 체제를 기획하는 원대한 작업에 주력한다면, 실사구시적인 미래전략 연구는 가까운 장래에 공동체가 당면할 주요 이슈들을 예측하고 대응책을 제시하는 작업에 주력한다. 그 작업의 일환으로, `더 나은 한국사회`를 위한 길을 안내하는 것에 이 책의 방점이 있다”고 전했다.한편 지난 2013년 2월 출범한 포스텍 박태준미래전략연구소는 미래사회를 조망하고 대응전략을 탐색하는 연구에 주력하고 있으며, 그 결실들로서 `박태준미래전략연구총서`를 지속적으로 출간하고 있다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2017-03-03

뮤지컬 배우 조성윤이 독도 출신 3세였네

최근 인기 영화배우 겸 탤런트 윤소이와의 결혼 발표로 관심을 끈 뮤지컬 배우 조성윤(32·본명:조강현·사진)이 최초의 독도 주민 고 최종덕(1925~1987)씨의 손자인 사실이 드러나 화제가 되고 있다. 오는 5월22일 열리는 조씨의 결혼식은 개인적 의미를 넘어 독도가 대한민국 땅이라는데 큰 의미를 부여하고 있다. 독도 출신 3세의 첫 결혼이기 때문이다. 조씨의 어머니 최은채씨가 독도에서 살면서 결혼을 했지만, 조씨에게 독도는 태어난 곳이라 해도 과언이 아니다.어머니 은채씨가 자신의 아버지 최종덕 씨와 독도에서 생활하다가 결혼한 뒤 잠시 뭍으로 나와 조씨를 낳아 살다가 아들이 만 한 살 때 함께 독도에 들어가 살았기 때문이다. 따라서 독도에 살았던 주민 3세의 결혼은 역사에 남길 만한 기록이다.최종덕씨는 지난 1963년 독도에 들어가 함석으로 토담집을 짓고 24년 동안 전복 양식과 어업 활동을 하며 생활했고 지난 1981년 최초로 주민등록을 옮겨 법적으로 독도 1호 주민이 됐다.최 씨는 독도에서 해녀 등 많은 주민을 통솔하며 생활했다. 이것이 가능했던 것은 우리나라에서 전복을 양식하면 50%가 살고, 일본이 양식하면 80%, 최씨가 양식하면 100%가 산다는 말이 있을 정도로 해박한 수산 지식으로 양식을 통해 많은 주민이 생활하도록 했기 때문이다.최 씨는 또 독도에서 미역, 김 등을 채취해 파는 등 독도가 국제법 상 섬의 지위를 유지하는데 한 조건인 경제적 생활이 가능하도록 노력했다. 하지만, 지난 1987년 독도에 집을 새로 짓고자 대구에서 건축재료를 구입, 울릉도에 들어오려다가 쓰러져 끝내 깨어나지 못했다.최씨가 만일 아직까지 살아 있었다면 독도는 지금 한 마을을 형성했을 것이라는 것이 대체적인 시각이다.조씨의 어머니 은채씨는 현재 최종덕기념사업회 사무국장을 맡아 아버지의 업적을 홍보하는데 힘쓰고 있으며 지난해 6월에는 그동안 소원했던 최초의 독도 주민인 아버지 최종덕씨의 기념비를 세우기도 했다.울릉/김두한기자kimdh@kbmaeil.com

2017-03-03

`코스모스`의 인기 비결, 그리고 한국교육의 해묵은 병폐

한국 천문학계 원로 학자 홍승수 서울대 물리천문학부 명예 교수의 첫 단독 저술 대중 과학서 `나의 코스모스`(사이언스북스)가 출간됐다. 이 책은 명저 `코스모스`로 우주에 대한 깊은 통찰력을 보여준 미국의 천문학자 칼 세이건(1934~1996)의 `코스모스`가 한국 독자들에게 오기까지의 역사와 `코스모스`의 핵심 내용, `코스모스`의 성공 비결 등을 소상하게 설명하고 있다책은 지난해 5월 팟캐스트 `과학하고 앉아 있네` 3주년 기념 강연을 완전 수록한 것으로, `코스모스` 번역 뒷이야기, `코스모스`의 성공비결, 자신의 삶과 한국 지식 사회에 대한 날카로운 비판까지 흥미진진한 이야기와 깊은 통찰이 담겨 있다.이 책은 크게 여섯 꼭지로 구성돼 있다. 첫째, 한창 연구에 몰두하고 있던 50대 후반의 서울대 교수가 `코스모스`라는 대중 과학서, 그것도 한때는 `과학 전도사`로 살짝 낮춰 봤던 칼 세이건의 책을 번역하게 된 “저간의 사정”이 흥미진진하게 설명돼 있다.둘째, 모두 13개 장으로 이뤄진 `코스모스`의 핵심 내용을 소개하며 칼 세이건의 자신의 주장을 독자들에게 효과적으로 전달하기 위해 사용하고 있는 “스토리텔링의 전략”이 “뻔한 사실에서 울림 깊은 진실을 찾아내는” 것임을 자세히 밝히고 있다.셋째, `코스모스`가 국내외에서 엄청난 성공을 거둔 이유를 분석하고 있다. 홍승수 교수에 따르면, 칼 세이건은 이 책에서 “지구 생명의 출현과 진화, 그리고 인류 문명의 현재와 미래를 빅뱅(big bang·대폭발)에서 비롯한 우주 진화의 거대한 시공간적 틀에서 조망”한다는 것이다. `우주에서의 인간의 위치`라는 “근본적인 문제”를 건드림으로써 사람들의 주목을 끌고, 특히 “자기 조상의 시원을 빅뱅의 순간까지 끌어올릴 수 있다면 가슴이 설레지 않을 한국인이 어디 있겠습니까”라는 홍승수 교수의 반문은 칼 세이건의 성공 비결을 명확하게 보여 준다.넷째, 이러한 비판적 책읽기를 통해 홍승수 교수는 칼 세이건을 내놓지 못하고 있는 한국 지식 사회의 한계, 그리고 그러한 지식 사회를 잉태한 한국 교육의 문제를 비판한다. 문과, 이과 분리 교육이 낳은 “해묵은 병폐”를 극복할 방법을 “융합의 전범”을 보여 준 칼 세이건의 글쓰기에서, 그의 해박한 지식과 깊은 통찰에서 찾아보자는 것이다. 한국의 교육을 “근본적으로 뜯어고쳐야 한다”는 주장은 한국 근대 교육의 당사자인 홍승수 교수 자신의 경험과 반성을 토대로 한 것이라 강한 공감을 불러일으킨다.다섯째, 이번 강연을 기획한 과학과 사람들, 사이언스북스의 스태프들과 홍승수 교수의 제자들로 현재 학계와 문화계에서 활약하고 있는 윤성철 서울대 교수, 이강환 서대문자연사박물관 관장, 박순창 메타스페이스(주) 대표 등이 무대에 올라 함께 좌담을 나누며 청중의 질문을 받고 대답을 하는 내용이다. 홍승수 교수의 인간적인 면모와 강연에서 미처 다 말하지 못한 그의 우주관과 세계관을 살짝 엿볼 수 있다.여섯째, 앞에서 언급한 좌담에 출연한 제자들과 과학과 사람들 원종우 대표, 천문학자이자 과학 저술가로 활발한 활동을 하고 있는 이명현 박사의 추천사가 있다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2017-03-03

언어라는 슬픈 도구가 얼마나 풍요로울 수 있는지…

실험적이고 낯선 느낌의 시를 주로 써온 박상순(55) 시인이 네 번째 시집`슬픈 감자 200그램`(난다)을 펴냈다. `러브 아다지오`(2004) 이후 13년 만에 펴낸 이번 시집도 전작들과 마찬가지로 해석과 의미화를 거부하는 52편의 시가 3부로 나뉘어 실렸다. 한국 시단에서 흔히 볼 수 없던 독특한 개성과 그만의 리듬으로 독보적인 자리매김을 한 박상순 시인의 진가를 다시 한 번 여실히 드러내 보일 수 있게 완벽하게 세팅된 무대다.시인은 현실세계의 단면이나 인간의 감정을 이미지로 재현하는 대신, 오로지 언어로써 쌓아올린 하나의 세계를 감각하라고 권유한다.일견 그래왔던 것처럼 녹녹하게 읽히는데 그 뒷맛은 녹록치가 않다. 꿈틀대는 말의 뼈마디가 유연하기 그지없는데 그 부드러운 관절들의 춤을 뭐라 제목 짓기 또한 만만치가 않다. 무작정 덮어놓고 좋은데 그 좋음을 도통 설명할 길이 만무하다면 그 좋음은 실로 진실이고 진심이 아닌가.시마다 참으로 자유로운 사유가 반짝이는데, 시마다 반짝이는 자유 속에 나도 미처 예상하지 못한 규율이자 규칙이 새로 반짝여서 속도를 내어 걷다가도 이내 멈춰서서 나를 찾게 되니 이처럼 끝도 없이 나, 나라는 자의식을 물고 늘어지는 시집이 또 있겠나 싶은 감탄을 참으로 하게 되는 것이다.`슬픈 감자 200그램`은 언어라는 슬픈 도구가 얼마나 풍요롭게 시의 잔치를 벌일 수 있게 하는지 그 일련의 과정들을 몹시도 아름답게 복작거리는 말과 그 말맛의 다채로움으로 펼쳐보이며 우리를 흥분시킨다.“잘못 알았음/ 그곳은 병실인데 또 잘못 알았음. 아뿔싸./ 겨울이 왔음/ 창밖엔 크리스마스트리 반짝이는데, 누가 있겠음?”(`내 봄날은 고독하겠음` 부분)시인은 1991년 등단 이후 줄곧 낯설고 전위적인 작품들을 써왔다. 난해하고 그로테스크한 이미지의 시들로 2000년대 중반 평단에 격렬한 논쟁을 일으켰던 소위 `미래파`의 토양을 제공했다는 평가도 있다. 시인은 시인의 말에서 “세상은 지각이나 감각 또는 인지의 결과와는 다른 것일 수 있고, 나는 그 한계 안에 있다. 허구처럼 보이는 사건들과 이미지로서의 환영을 교차하면서, 미미한 나의, 문제와, 절박하게, 침통하게, 그러나 따뜻하게 대면하고자 했지만, 더 즉물적으로 그것을 드러내고자 한다면 어떠한 의미도 배제해야 한다”고 썼다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2017-03-03

천주교 안동교구, 13일부터 열린 성경강좌

천주교 안동교구는 교구 내 신자들에게 성경을 체계적으로 공부하고 더욱 깊이 이해할 수 있는 기회를 제공하기 위해 `2017 안동교구 열린 성경강좌`를 마련한다. 오는 13일부터 12월 11일까지 총 8회 열리는 이번 열린 성경강좌는 상반기에는 루카 복음, 하반기에는 요한 복음을 중심으로 진행되며 함원식 영덕성당 주임신부가 강의를 맡는다.올해 강좌는 13일 루카 복음 1장 첫 강의를 시작으로 4월 10일 루카 복음 2장, 5월 8일 루카 복음 3장, 6월 12일 루카 복음 4장, 9월 11일 요한 복음 1장, 10월 16일 요한 복음 2장, 11월 13일 요한 복음 3장, 12월 11일 요한 복음 4장 등의 순서로 진행된다.장소는 오후 7시30분 안동교구청 1층 강당./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2017-03-02

“전도 안 되는 이유는 절박함 부족 때문”

포항성시화운동본부(대표본부장 박석진 목사)는 최는 포항안디옥교회(담임목사 배진기)에서 포항지역의 복음화와 교회 부흥을 위해 제10차 신바람 전도컨퍼런스를 열었다.전도컨퍼런스는 오전 10시 30분과 오후 7시 30분 하루 두 차례 진행됐으며, 임승채 목사(되는전도훈련원 원장)와 김영옥 전도사(천안하늘중앙교회)가 강사로 나섰다. 사진 임승채 목사는 전도컨퍼런스에서 “이 시대에 전도가 되지 않는 이유는 교회나 목회자에 대한 이미지가 나쁘고, 전도방법이 시대에 맞지 않으며, 전도자의 수준이 낮은 것과 노력과 실력, 능력의 부족, 전도에 대한 절박함이 부족하기 때문”이라고 분석했다.임 목사는 “하지만 현실과 문제점을 인정한 뒤 절박한 마음으로 전도를 잘 할 수 있는 지혜를 구하고 노력한다면 수준 높은 전도자가 될 수 있을 것”이라고 말했다.임승채 목사는 백석교단 신안교회를 담임했으며, CBS-TV 전도특강 강사와 되는전도훈련원 사역을 통해 2천회 이상 전도집회를 인도하는 등 10여 년간 전도전문 사역을 해왔다. 김영옥 전도사는 세계전도대학 강사 등으로 활동하고 있다.박석진 포항성시화운동본부 대표본부장은 축사에서 “영혼을 향한 하나님의 마음을 깨닫게 될 뿐 만아니라 우리에게 들려주시는 말씀을 마음판에 새기고 전도의 원동력을 삼아야 할 것”이라고 강조했다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2017-03-02

사회통합·나라 위한 기도회 `활활`

봄을 맞이하는 길목인 3월, 대통령과 나라와 민족을 위한 기도회가 포항, 서울 등 전국 곳곳에서 열린다.포항 남산교회와 산호교회, 목양테마교회, 주찬양교회 등 포항지역 교회들은 3일 오후 8시 금요기도회를 열고 대통령과 나라와 민족을 위해 기도한다.이들 교회는 “흑암의 세력을 묶어 달라, 탄핵음모 세력의 악행을 중단시켜 달라, 대통령과 이 나라를 지켜 보호해 달라”고 간절히 기도한다.언론인홀리클럽도 7일 오전 7시 포항성시화운동본부 사무실에서 성경공부를 겸해 기도회를 열고 “예수 그리스도를 십자가에 못 박은 빌라도와 같은 불의한 재판관이 나오지 않게 해 달라”고 통성으로 기도한다.이에 앞서 제49회 대한민국국가조찬기도회 준비위원회(위원장 채의숭 장로)는 2일 오전 7시30분 서울 코엑스 D홀에서 `이 땅을 회복하여 거룩하게 하소서`를 주제로 제49회 대한민국 국가조찬기도회(대회장 홍문종)를 개최한다. 이 자리에는 입법, 사법, 행정부 및 학계, 경제계, 기독교계 전.현직 총회장과 기독교 기관과 단체를 포함한 국내외 각계각층의 지도자 2천500여 명이 참석한다.특히 올해 기도회에서는 현장 참석자들과 국내외 교회 공동체, 선교사 및 한인 디아스포라 등 전 세계 한인 그리스도인들이 사전에 배포된 `국가기도의 날 공동기도문`을 같은 시각에 함께 낭독하는 시간을 갖는다.설교는 거룩한빛광성교회 정성진 목사가, 기도는 더불어민주당 김진표 의원이, 축도는 신촌성결교회 이정익 목사(원로)가 한다.기도회 후에는 국내외 청년대학생 1천300여 명이 함께하는 한반도평화통일청년기도회로 이어진다.다음날인 3일에는 국회의사당 헌정기념관 대강당에서 내한 외국인사들과 함께하는 국제친선조찬기도회도 마련된다.대회장 홍문종 장로(대한민국 국회조찬기도회 회장)는 “국가가 어려울 때 기도하는 사람들이 절실히 필요하다”며 “이번 기도회를 통해 믿는 자들이 빛과 소금의 역할을 다해 어려움을 극복하는 계기가 되길 바란다”고 말했다.국가기도연합 등도 이달 초 서울역광장에서 비스바구국 연합기도회를 열고 “헌법재판소의 박근혜 대통령 탄핵심판이 하나님의 공의와 헌법정신에 따른 공정한 재판이 되게 해 달라”고 간구한다.한편 한국기독교총연합회(한기총)와 한국교회연합은 1일 오전 11시 광화문사거리에서 `3.1 만세운동 구국기도회`를 열었다.대형 스크린과 스피커로 중계한 기도회에는 태극기와 성조기를 든 2만여 명(주최측 추산)이 참가했다.참가자들이 찬송가와 `아! 대한민국` 등을 불렀다.박근혜 대통령의 사진을 목에 건 참석자들도 있었고 고(故) 박정희 전 대통령 사진을 담은 깃발도 보였다.기도회는 1부 식전행사와 2부 국민의례·대회사, 3부 구국기도회 순으로 이어졌다. 이영훈 한기총 대표회장이 `진리와 자유`를 주제로 설교하고 축사는 정서영 한교연 대표회장이 했다. 대회사는 이용규 한기총 증경 대표회장이 맡았다. 이 회장은 “3·1운동은 남녀노소 계층을 넘어 통합적 대동단결을 이룬 역사적 사건으로 한국 기독교에 순교적 신념으로 자리하고 있다”며 “3·1운동 정신을 계승해 한국 민족사회의 아픔을 이겨내야 한다”고 말했다.한 장로는 대표기도를 통해 “국기를 무너뜨리는 악한 세력들이 물러나게 해주시옵소서. 사악한 귀신들이 이 땅에서 사라지게 하옵소서”라고 간절히 기도했다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2017-03-02

나아갈 때와 물러날 때를 분별하라

▲ 이상학 목사·포항제일교회신앙인의 삶에는 물러남과 나아감이 있다. 요한복음 6장까지 예수님은 나아감의 삶을 사셨다. 마치 때가 되어 시위를 떠난 화살이 과녁을 향해 힘차게 뻗어나감과 같다. 그 기운이 세차고 거셌기에 사람들은 그의 카리스마와 권능을 보고 임금을 삼으려고까지 했다.사람들은 그에게 요구했다. “양식을 주시고 우리의 지도자가 되어 주시오”라고 말이다. 예수님은 대중의 이 요구를 뿌리치셨다. 그들에게 하나님과 그분의 먈씀을 양식으로 주시고자 했고 그들이 하나님을 자신들의 참 지도자로 삼기를 위하셨기 때문이다.사람 안에 있는 악한 요구에 부응하여 얻는 리더십을 취하지 않으셨다. 이때부터 예수님께서는 다시 물러남과 은둔의 길에 접어드셨다.초막절은 이스라엘의 삼대절기 중에서 가장 많은 사람들이 예루살렘에 모이는 날이다. 예수님의 형제들은 이 절호의 기회를 놓치지 말고 자신을 예루살렘에 드러내라고 종용한다. 그리나 예수님은 이 요청마저도 거부한다. 이때부터 주님은 본격적으로 은둔의 세월로 들어간다.복음 때문에 행동반경에 있어서도 제약을 받으시고, 복음 때문에 사람들을 피해 다니는 현상수배범처럼 대접을 받는다. 심지어 복음으로 인해 죽음의 그림자를 옆에 끼고 다니는 삶으로 접어든다. 그러나 “내 때가 아직 차지 아니하였다”라고 단호하게 말씀하실 만큼 예수님의 영적 초점은 뚜렷하고 분명하다. 예루살렘에서 자신을 나타내실 때까지 그 은둔의 시간 속에서 영적 공력을 닦고 닦으셨다.이 부분은 공관복음이 주목하지 않은 예수님의 생의 한 국면이다. 공관복음에서는 공생애 직전 광야 40일간의 운둔과 영적훈련으로 예수님 사역의 모든 준비가 마무리된 것으로 보인다. 그 뒤의 공생애는 시위를 떠난 화살이 십자가라는 푯대를 향해 날아간 길로 묘사한다. 반면 영적 복음인 요한복음은 예수님의 공생애 즉 공적인 사역 안에 이미 물러남과 나아감이 함께 있음을 드러내 보여준다.은둔은 대중으로부터 자기를 지움으로 오히려 하나님 안에서만 자기를 발견하고자 하는 행동이다. 하나님과의 훈련의 시간을 통해 자신에게 기회를 주실 때에 화살처럼 과녁을 향해 나아갈 준비를 하는 시간이다.주님은 본격적으로 물러남을 통해 십자가를 향해 가는 걸음을 준비하셨다. 원수를 제압하고 인류를 묶인 데서 풀어내는 십자가 화살을 준비하신 것이다. 쓰입받기를 원한다면 준비해야 한다. 멀리 뻗어 나기를 원한다면 물러나 움츠릴 줄 알아야 한다. 구속 곧 죄 사함은 거저 받지만, 하나님의 일을 제대로 하기 위해서는 물러나 은둔과 가림을 통해 자기를 살피고 죄와 허물을 극복하는 시간이 있어야 한다. 왜 사람들의 시선에 자기를 맡겨 그들이 원하는 춤을 추다가 인생을 허비하고자 하는가? 하나님께서 원하시는 춤을 춰야 한다. 이를 위해 물러나 영혼을 갈고 닦고 조이고 기름칠을 해야 한다. 하나님의 때는 반드시 찾아올 것이다.

2017-03-02

“예수님의 제자로 거듭 태어나세요” 포항중앙교회 5일 제자양육학교 개강

“예수님의 제자는 태어나는 것이 아니라, 만들어지는 것입니다.”포항중앙교회(담임목사 손병렬·사진)는 오는 5일 `2017년 제자양육학교`를 개강한다.제자양육학교는 말씀묵상과 기도학교, 예배학교, 십자가복음학교로 나눠 운영된다.말씀묵상과 기도학교는 화요반, 수요반, 토요반 등 3개 반을 편성, 교회 선교센터 605호에서 진행된다.허성일·서보욱·박병수 목사가 특강한다.예배학교는 주일반, 화요반, 수요반, 토요반 등 4개 반을 편성, 교회 문화센터 2층과 선교센터 605호실에서 이어진다.김수현·김명수·안병윤·김태훈 목사가 특강한다.십자가복음학교는 주일반, 화요반(2), 수요반(2), 토요반(2) 등 7개 반을 편성, 교회 선교센터 4층과 꿈나무채플실에서 진행된다.유창재·배창호 목사가 특강한다.손병렬 목사는 “예수님은 이 땅에서 사역하시는 짧은 기간 동안 제자를 삼으셨다. 제자를 통해 세상을 변화시키고 하나님의 나라가 임하는 비전을 가지셨다”며 “교회의 사명은 예수님을 닮은 제자들을 양육하고 세우는 것이다. 예수 그리스도를 닮은 하나님과 세상에 필요한 하나님의 사람, 예수 그리스도의 온전한 제자로 세워지는 자리에 함께 해 달라”고 당부했다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2017-03-02

대구·경북 불교연합합창단 박정애 회장 취임식 봉행

대구·경북 불교연합합창단 제15대 박정애 회장 취임식이 최근 대구 보현사 법당에서 봉행됐다. 이날 팔공총림 동화사 총무국장 정연 스님은 신임 회장단에게 연합합창단 총재인 동화사 주지 효광 스님을 대신해 임명장을 수여하고, 전임 회장단에게는 공로패를 수여하며 격려했다.박정애 신임 회장은 취임사를 통해 “찬불가를 사랑하고 법음을 전하는 것은 부처님을 향한 지극한 기원”이라며 “회장 임기동안 연합 합창단 발전을 위해 최선을 다하겠다”고 말했다.대구·경북 불교연합합창단은 대구·경북지역 20개 사찰 합창단, 800여 명의 단원으로 이뤄져 있으며 지난 2002년 발족한 이래 지역의 각종 불교 행사에서 음성공양 활동은 물론 매년 정기발표회를 통해 화합을 다지고 있다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2017-03-02

천주교 대구대교구, 올 `가나 피정` 2회 진행

천주교 대구대교구는 결혼을 앞둔 예비부부들의 더 행복한 결혼생활을 위해 올해엔 `가나 피정`을 두 차례 마련한다. 1박2일 일정동안 공동체생활과 심리적·영성적 작업을 통해 결혼을 앞둔 청년들이 행복한 결혼생활을 하기 위한 자신의 문제와 대면할 수 있도록 돕기 위함이다. 1차는 오는 25~26일 칠곡군 지천면 칠곡대로 2143에 위치한 연화리 피정의 집에서 실시하며 2차는 11 월11~12일 같은 장소에서 실시한다.피정은 기본적인 지식함양 외에 자신과 상대방을 이해하고 알아가는 시간 등 성 심리, 의사소통법, 대화법, 등의 다각적인 프로그램을 준비할 예정이다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2017-03-02

신인성악가 육성 프로젝트 가동

대구오페라하우스가 신인 성악가를 집중적으로 발굴·육성하기 위해 다음 달 다양한 프로그램을 운영한다.대표적 프로그램으로 먼저 3월 2~4일 열리는 `오페라 유니버시아드`가 있다.`대학(University)`과 `올림피아드(Olympiad)`를 합성한 타이틀로서, 오페라 유니버시아드는 지역 공연예술의 미래를 담보할 재능 있는 젊은 성악가들을 발굴, 양성하기 위한 대구오페라하우스 대표 프로그램이다.경북대, 계명대, 영남대에서 오디션으로 선발한 재원과 오스트리아 빈 국립음악대학, 이탈리아 베르디음악원, 중국 상하이(上海) 국립음악원, 독일 슈투트가르트 국립음악대학에서 초청한 학생들이 모차르트 `코지 판 투테` 공연을 위해 호흡을 맞춘다.스위스 취리히극장 지휘자 미하엘 즐라빙어가 지휘봉을 잡고 미국과 유럽, 아시아에서 활동하는 감독 스테펀 카가 연출하는 등 오페라 전문 제작자도 참여한다.16~18일에는 졸업 후 프로 성악가로서 활동을 막 시작하는 이들에게 오페라 전막 공연에 출연하는 기회를 주는 `영아티스트 프로그램`을 선보인다.전국 규모 오디션을 거쳐 선발한 신진 성악가가 이탈리아 피렌체극장 아카데미, 독일 함부르크극장 오페라 스튜디오 등 유럽 주요 극장 오펀스투디오(Opernstudio) 소속 신인 성악가와 함께 푸치니 `라 보엠`을 무대에 올린다.16~17일 대구오페라하우스 3층 대연습실에서 열리는`잔니 탄구치 마스터클래스`에서는 이탈리아 피렌체극장 아카데미 영아티스트 디렉터인 잔니 탄구치가 수강생 16명을 상대로 무료 레슨을 한다.마스터클래스에 참가한 학생들은 오페라 아리아에 대한 전반적인 이해도 상승, 이탈리아어 딕션(발음), 표현법과 발성, 호흡법 등 음악적 교육 뿐 아니라 유럽 오페라 전용 극장의 시스템과 문화에 대해서도 배울 수 있는 기회도 함께 주어진다.`해외극장 진출 오디션`은 20일 예선, 21일 본선이 오페라하우스에서 열리며 합격자가 피렌체극장 영아티스트 아카데미 또는 함부르크극장 오펀스투디오에서 주·조역으로 활동할 수 있도록 지원한다.오디션에서 합격하는 성악가들은 차후 이탈리아 피렌체극장 영아티스트 아카데미 혹은 독일 함부르크극장 오펀스투디오(Opernstudio)와 계약해 해당 시즌동안(8-10개월) 각 극장 및 대구오페라하우스가 지원하는 장학금을 받으며 주역 또는 조역으로 활동하게 된다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2017-02-28

인형과 나누는 이야기 `더 퍼펫 쇼`

한국 최초의 `플렛폼 토이`를 만든 팀 듀코비(ducobi) 소속으로 꾸준한 활동을 이어오고 있는 작가 ??Muung, B·30)이 대구에서 개인전을 갖는다.주목 받는 신진작가로 지난 1월 서울 전시를 성황리에 마치고 지역에서는 처음 작품을 선보이게 돼 더욱 주목되는 전시다. 어리고 나약해 보이는 소녀에 투영된 우리의 모습을 엿볼 수 있는 ??작가의 `더 퍼팻 쇼(THE PUPPET SHOW)`전은 오는 3월 3일부터 4월 4일까지 롯데갤러리 대구점에서 열린다.지난 해 이 시대를 살아가는 모든 이들이 다같이 힘들었음을 위로하며 2017년에는 모두가 쇼의 주인공이 되기를 바란다는 작가는`퍼펫(인형)`이라는 주제로 작가이기 이전에 관계 속에서 수동적으로 행동할 수 밖에 없었던 본인의 이야기를 그려나가고 있다.경험에 기반한 주된 관심사를 한 작품에 모두 담아왔던 이전 유쾌한 작품들과 달리 이번 전시에서는 보다 정교해지고 강렬한 의상을 입은 소녀를 전면에 등장시켜 화면을 압도한다. 어리고 나약해 보이는 소녀지만 인형을 손에 쥔 포즈는 당당해 보인다.작가는 작품 속 소녀를 통해 그저 사람들과의 관계 속에서 나를 대면할 수 있는 누군가를 바라며 비슷하게 살아온 우리의 일상에 새로운 시선을 부여한다. 전시장 중앙에 자리잡은 대형 퍼펫 또한 우리의 대변인이 아닌 주인공이고픈 작가 의도가 직설적으로 표현된 작업으로 우리는 그 안에 들어가 숨어서 누군가를 조정하고자 함이 아니라 이 시대를 살아가는 드러나지 않은 모든 이들을 포용하고자 함이며 진정한 주인임을 강하게 드러난 작업이다.작가는 페인팅, 자수 조각 등 재료에 국한되지 않고 다양한 작품을 만들어 가고 있으며 이번 전시를 통해 정유년을 기념해 만든 작품을 비롯해 신작 20여 점을 선보일 예정이다. 또한 1차원적인 전시가 아닌 대형 퍼펫 및 플레이존으로 구성된 참여형 전시로 마련돼 봄날을 맞아 온 가족이 함께 관람하기에 더없이 좋은 전시가 될 것이다./윤희정기자

2017-02-28

왈츠 선율로 시작하는 3월의 봄

대구문화예술회관은 오는 3월부터 12월까지 매월 첫째 주 화요일, 오전 11시 팔공홀에서 올해 `대구의 아침 콘서트`를 새롭게 시작한다. 올해는 기존의 토크형식을 기본으로 클래식음악장르에 초점을 뒀으며, 진행 및 예술감독은 영남대 성악과 이현 교수가 맡는다.이현 교수는 지역의 대표적인 남자 성악가로 유쾌하고 재치 있는 입담, 그리고 풍부한 음악적 소양,전문가 못지않은 요리 실력으로 그 동안 방송은 물론 다양한 무대에서 활동했으며, 올해부터는 대구문화예술회관에서 후배 연주자들과 함께 색다른 대구의 아침을 열어줄 예정이다.첫 공연으로 `신춘음악회과`가 오는 3월 7일 개최된다. 지휘자 백윤학(영남대 관현악과 교수)과 대구국제오페라오케스트라가 왈츠의 황제인 요한 슈트라우스의 주옥같은 왈츠 곡들을 선사한다.특히 `봄의 왈츠`와 `아름다운 도나우 강`에 맞춰 우혜영(영남대 무용학전공 교수)과 그의 제자들이 함께 왈츠와 발레군무를 선보이며, 화려한 고음이 매력인 소프라노 마혜선(안동대 음악과 외래교수)이 오페라 `라보엠`의 `무제타의 왈츠`와 오페라 `로미오와 줄리엣`의 `줄리엣의 왈츠`를 들려준다.`대구의 아침 콘서트`는 3월 6일까지 전 프로그램 7회 패키지권을 30%할인해 3만1천500원(정가 4만5천원)에 판매하며, 일반 예매는 (S석 전석 5천원/단 3월7일과 12월5일은 1만원)이며, 공연관람을 희망하는 지역민은 대구문화예술회관 예술기획과(053-606-6135)로 문의하면 된다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2017-02-28

청춘, 희망을 노래하다

경주시립극단의 제109회 정기공연 연극`임대아파트`(김한길 작·연출)가 오는 3월 9~12일 경주예술의전당 소공연장에서 공연된다. 남루한 현실 속에서 꽃피는 젊은이들의 사랑을 그린 연극 `임대아파트`는 “고단한 일상에 찌들어 있는 젊은이들을 위한 찬가”라는 평을 받으며, 2006년 초연 이후 매번 관객들의 뜨거운 성원에 힘입어 여러번 앙코르 공연된 작품이다.다양한 장르와 과감한 시도로 평단의 이목을 집중 시켜온 김한길 경주시립극단 예술감독이 선보이는 두번째 공연이다.도시의 주변부 임대아파트에 사는 사람들의 일상과 그 속에서 피어나는 연인 세 쌍의 사랑과 우정을 그린다.개성이 뚜렷한 각각의 연인들은 때로는 녹록지 않은 현실 속에서 갈등하고 방황하는 가운데서도 삶의 이유와 희망을 발견하며 훈훈한 감동을 선사한다.연극은 임대아파트를 배경으로 만년 감독 지망생인 재생과 동대문에서 옷을 팔아 재생을 뒷바라지하는 정현, 무명배우 정호와 사고로 유명을 달리한 그의 첫사랑 선영, 그리고 배낭 여행중에 만나 현해탄을 넘나들며 사랑을 키워나가는 대학생 정수와 일본인 유까 등 세 커플의 사랑 이야기와 꿈에 대해 따뜻한 시선으로 풀어낸다.굴러다니는 소주병, 먼지만 쌓이는 샴페인과 발표하지 못한 시나리오로 표현되는 재생이와 정호의 모습은 세상의 잣대로 보면 가진 것 없는 모자란 인생들 일 수 있다.하지만 녹록지 않은 현실에서도 꿈을 이루겠다는 희망의 끈을 놓지않는 바로 `우리의 모습`을 그리고 있다.경주시립극단 측은 “`임대아파트`는 일상의 고단함으로 보이지만 사실은 우리가 삶에서 놓칠 수 없는 청춘과 사랑에 대한 또 다른 이름”이라며 “평범한 우리들의 꿈과 희망을 떠올릴 소중한 시간을 즐길수 있는 기회를 제공할 것”이라고 전했다.공연 시간은 9·10일 오후 7시 30분, 11일 오후 4시·7시 30분, 일요일 오후 4시./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2017-02-28

사랑, 그 속살을 보다

포항시립연극단이 올해 첫 작품으로 러시아 사실주의 희곡의 대가 안톤 체홉(1860~1904)의 명작 연극 `갈매기` 를 선택했다. 안톤 체홉의 4대 희곡 가운데 하나인 연극 `갈매기`는 오는 3월 9일부터 12일까지 4회에 걸쳐 포항문화예술회관 대공연장 무대에 오른다.포항시립연극단의 제175회 정기공연으로 마련되는 이번 `갈매기` 공연은 김지용 포항시립연극단 예술감독이 각색과 연출을 맡았고, 오랜 연극경험을 가진 연극단의 중견배우들의 노련함과 신인 배우들의 열정이 작품에 녹아들어 앙상블을 이룬다.특히 이번 연극은 무대가 관람석 사이까지 넓게 꾸며져 관객이 배우들의 숨소리까지 함께 할 수 있어 현실감과 박진감을 넘치게 했다.연극 `갈매기`는 사실주의 희곡의 고전으로 꼽히는 작품으로 셰익스피어의 `햄릿`과 함께 세계에서 가장 많이 공연되는 연극 작품 중 하나다. 유명한 여배우인 어머니에게 능력을 인정받고 싶어하는 젊은 작가 지망생인 뜨레쁠례프는 그가 사랑하는 니나가 저명한 작가인 뜨리고린에게 관심을 갖는 것에 분노하고 죽은 갈매기를 그녀에게 던지고 자살을 시도하다 실패한다. 세월이 흘러 뜨레쁠레프는 작가로써 명성을 얻었고, 뜨리고린과 사랑에 실패한 니나는 폐인이 됐다는 소문을 듣게 된다. 어느날 니나는 뜨레쁠례프의 집에 몰래 찾아와 그를 만나지만 다른 방에서 들리는 뜨리고린의 목소리에만 신경을 곤두세운다. 끝내 니나는 뜨레쁠례프의 사랑을 거부하고 떠나버리고 례권총으로 자살한다는 줄거리.김지용 예술감독은 “`갈매기`의 인물들에게 사랑은 곧 삶이다. 트레플레프가 니나에 대한 사랑 속에서 극작가로 성장하고, 니나가 트리고린에 대한 사랑과 함께 배우의 꿈을 키우는 것처럼, 이들은 사랑하면서 삶을 살아간다. 사랑의 성공과 실패는 곧 삶의 완성이며 좌절”이라고 소개했다.공연 시간 3월 9~10일 오후 7시 30분, 11·12일은 오후 4시. 관람은 중학생이상 가능하다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

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