경북매일

문화

사랑하라! 행복하고 건강한 삶을 위해

“자신을 조금 더 사랑하려고 노력하세요. 그런 사람은 더 이상 남과 경쟁하지 않고 남에게 휘둘리지 않는 온전한 인간으로 발전할 수 있습니다.” 의학과 문명의 눈부신 발전에도 많은 사람이 여전히 몸과 마음의 고통을 호소하고 있다. 스트레스는 날로 커져만 가고 불안증세, 공황장애, 번아웃 증후군 등을 호소하는 사람이 늘어만 가고 있다. 왜 그럴까?독일의 세계적인 뇌과학자 게랄트 휘터는 ‘사랑하지 않으면 아프다’(매일경제신문사)에서 “오늘날 고도로 발달된 선진국에서 점점 더 빈번하게 나타나는 신체적, 정신적 만성질환은 중세의 페스트와도 같다”며 ‘사랑 없는’ 시대에 우리가 맞닥뜨리는 여러 가지 비정상적인 현상을 짚어내고 있다. 그리고 이 비정상적인 상황에서 쉽게 벗어날 수 있는 간단하고 효과적인 길을 알려준다. 그는 “인간의 가장 기본적 욕구인 사랑의 감정이 채워지지 않는 한 우리는 결코 다시 건강해지고 행복해질 수 없다”고 강조하며 뇌과학으로 ‘사랑의 가치’를 풀어낸다.게랄트 휘터는 존재에 대한 사랑과 관심을 회복할 것을 주문한다. 그것이 우리 인간의 본성이며, 그 본성을 회복해야만 건강하고 행복한 삶을 유지해갈 수 있기 때문이다. 우리 안의 자가 치유 능력을 강화하고 마침내 더 건강하고 행복한 삶을 누리는 것. 이것이 바로 지금 우리에게 필요한 삶의 방식이라고 강조한다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2021-12-30

인종·문화·갈등… ‘제3세계 대표작가’ V. S. 나이폴의 자전소설

‘세계 속의 길’(민음사)은 ‘탈식민주의 문학’의 대표 주자로 손꼽히는 V.S. 나이폴의 자전적 소설이다. 트리니다드섬에서 태어나 영국으로 유학을 떠났던 나이폴은 고국을 떠나온 이방인의 시선으로 트리니다드의 1930~1940년대 풍경을 묘사한다.나이폴의 유년 시절과 청년 시절의 경험을 살린 이 소설은 서로 다른 인종과 문화, 정치적 갈등과 충돌을 거대한 역사적 흐름 속에서 다룬다.이 흐름 속에서 국가나 사회에 정착하지 못한 사람들에 주목해 제3세계 식민지의 복잡한 역사와 아픔에 대한 공감대를 한층 더 증폭시킨다.저자 비디아다르 수라지프라사드 나이폴은 1959년에 발표한 ‘미겔 스트리트’로 작가로서의 명성을 얻고, ‘신비로운 마사지사’ ‘미겔 스트리트’ ‘세계 속의 길’ 등 영국 식민지체제 하의 삶을 천착한 걸작들로 2001년 노벨문학상을 수상했다. 2018년 향년 여든다섯 살로 타계했다. /윤희정기자

2021-12-30

“어머니에 대한 그리움 노래한 글이죠”

김인환 작가. 포스코 방호부문 특수경비회사인 (주)포센을 설립해 CEO를 역임한 김인환 작가가 시집 ‘어머니의 江’(하움출판사)을 출간했다.김 작가는 “오늘날 사회가 너무 거칠게 메말라 가고 있다. 인간들의 삶의 터전이라기보다는 형식적이고 딱딱한 환경 속에 갇혀 살고 있다는 생각이 많이 든다. 이렇게 암담한 사회에 살면서도 아름다운 시 한 구절은 우리 마음을 한층 더 풍요롭게 따스하게 데워 줄 수 있는 청량제가 될 것”이라고 말했다.2000년 5월 펴낸 에세이집 ‘너는 누구냐?(Who that’s)’에서 세계를 향해 다양한 사유를 펼치며 존재의 성찰, 내면의 살핌, 공생 공영 공의의 인류를 공감했던 그간의 발자취가 이 시집에 다 모여들었다고 할 정도로 포괄적이고 총체적인 모습을 보여준다.저자와의 인터뷰를 통해 이번 시집의 내용을 간추려 본다.-이번이 첫 번째 시집이다. 살아오면서 직접 부딪치고 느낀 감성이 그대로 글에 녹아 있어 많은 여운을 남긴다는 평이 나온다.△나의 첫 저작인 ‘넌 누구냐’는 셰익스피어가 대표작 ‘햄릿’을 통해 전한 ‘넌 누구냐(Who that’s)’라는 질문을 바탕으로 지난 시절을 돌아보고 성찰한 에세이다. 그 후속으로 펴낸 이번 시집 ‘어머니의 江’은 순수한 사랑을 주제로 한 시가 주를 이룬다. 사람들끼리의 접촉을 최소화해야만 하는 깜깜한 팬데믹 세상이 길어지고 있다. 한 권의 시집을 통해 ‘과연 인생을 어떻게 살아야하는지’, ‘무엇에 인생의 가치를 둘 것인지’ 등 사색과 재충전의 시간을 가질 수 있는 시간이 될 수 있기를 바란다.-보통 시집과는 다르게 구성이 독특하다.△보통 시집에서는 시인의 작품만을 싣기에 독자들이 어려운 시상을 이해하기가 정말 어렵다. 이번 시집은 ‘산책 노트’와 시를 한 페이지에 구성하여 왼쪽 페이지에는 내가 시를 쓰게 된 배경이나 사연을 적어 두고 오른쪽 페이지에는 시를 적어 두었다. ‘산책 노트’는 때로는 역사나 유명시인들의 발자취를 수록해 놓아 독자들과 작가 사이에 충분한 소통이 될 것이라고 확신한다. 그래서 나는 이 시집을 ‘한국에서 최초로 가장 친절한 시집’이라는 애칭을 듣고 싶다.-‘어머니의 江’을 쓰게 된 계기가 있다면.△올해는 구름처럼 살다가신 아버지 탄생 100주년의 해이고, 어머니 서거 10주기를 맞아 어머니에 대한 그리움을 노래한 글을 모아 집필했다. 젊은 시절 인생에 대한 고뇌와 사랑, 그리고 찬란한 밤하늘의 별을 보며 꿈꾸던 미래의 향연을 표현한 시들로 구성됐다. -독자들에게 전달하고자 하는 메시지를 소개한다면.△누구에게나 어머니는 위대하신 분이다. 우리가 어머니를 존경하는 것은 어머니는 자신의 모든 것을 던져 자식을 사랑하기에 위대한 것이다. 그런 사실에 공감하면서도 어릴적 어머니의 사랑을 받지 못하고 자란 불우한 우리 형제들에게도 많은 공감과 위로가 되었으면 한다.-독자가 이 부문만은 꼭 주목했으면 하는 곳이 있다면.△시집은 별빛이 흐르는 향연, 어머니, 사랑, 자연의 위대함 4편으로 나누어 편성했고, 무엇보다 독자들에게 예쁜 시집이라는 이미지를 주기 위해 값비싼 표지와 내부 디자인에도 정성을 쏟았다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2021-12-30

“연약하지만, 강인하게 겨울을 이겨내는 보리처럼…”

보리수필문학회(회장 강길수)가 동인지 ‘보리수필’ 16집을 펴냈다.포항지역을 기반으로 해서 문학활동을 하고 있는 10여 명의 회원들은 2004년 포항문인협회 부설 포항문예아카데미에서 실시한 문학 강좌를 수강한 뒤 문단에 등단한 문인들을 중심으로 구성돼 있으며 포항소재문학상, 한국예인문학상, 신라문학대상 등 각종 문학상을 수상하면서 문단계의 이목을 끌고 있다.‘보리수필’(삼우애드컴) 16집은 포항시로부터 문예진흥기금을 지원받아 출간했다.보리수필문학회는 언택트 시대와 메타버스 시대에도 수필 문학을 꽃피우기 위해 과감히 동인지를 인터넷 카페 회원에게도 개방을 시작했다. 결과 첫해인 올해 네 명의 수필가가 참여하는 결실을 보았다.또한, 명예 회원 제도도 도입해 수필 저변의 확대를 도모했다. 카페회원 글은 세 명의 작품을 싣고 있다. 두 명의 작가와 한 명의 시낭송가가 참여한 코너로 신선한 시도로 보인다. 특집으로 ‘교류수필’과 ‘고전수필’을 실었다. 교류수필은 형산수필과 경주 수필의 작가 네 명의 시대성 있는 글들이 실렸다.초대 수필가로서 여세주의 수필 ‘호박을 기르며’를 실었고 회원들의 신작 수필을 실었다. 발간사, 초대 수필, 명예 회원 수필, 카페 회원 수필, 교류 수필, 고전 수필 순으로 총 31편의 수필 작품이 게재됐다.강길수 회장은 발간사 ‘보리. 희망을 향하여’에서 문학과 수필의 사회적인 역할과 함께 2006년 창간호 전에 두 해 동안 앤솔로지 ‘어링불’을 펴내 올해 열 여섯번째 동인지가 된 내용을 언급해 놓았다.강길수 회장은 “보리처럼 연약해 보이지만, 강인하게 겨울을 이겨내며 푸르게 살아왔다”며 “앞으로 더 좋은 작품, 더 시대 현실에 참여하는 작품, 영상 문학과 생태계 문학, 오게 될 메타버스 문학 등 변화하는 문화 환경에 대응하고 이끌어 가는 작품을 쓰기 위해, 함께 정진하는 보리수필문학회가 될 것”이라고 전했다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2021-12-29

1년간의 땀·정성 담은 수필작품 한권의 책으로

영남권 대표 수필문학 단체인 형산수필문학회(회장 윤영대)가 회원수필집 ‘형산수필’ 37집(북랜드)을 펴냈다.형산수필은 포항지역 수필가들이 1984년 7월 7일 창립 이후 36회에 걸친 ‘형산수필’을 출간해 왔는데 이번 호에도 지난 1년간 회원들의 땀과 정성이 배인 작품들을 소개하고 있다.기획으로 공동주제 수필 ‘마스크 시대’를 실었으며 서상은, 이삼우, 조유현, 윤영대, 김경일, 김보영, 김순애, 김춘희, 김태선, 박안복, 서강홍, 서상문, 성정애, 손성범, 송귀연, 윤순옥, 이영우, 이상윤, 이화련, 장숙경, 전미라, 조효선 등 회원 22명의 신작수필 39편을 실었다.공동주제 수필 ‘마스크 시대’에는 김태선, 박안복, 성정애, 송귀연, 윤순옥, 윤영대, 장숙경, 전미라, 조효선 회원의 수필 ‘비대면 시대의 사과 전령사’ ‘마스크 상비약’ ‘눈으로 말해요’등 9편이 실렸다.‘꽃에게 당하다니’,‘고맙소’, ‘그때도 옳았고 지금도 옳다’, ‘감자 사랑’, ‘늦가을 무밭에서’, ‘환승센터’, ‘내리사랑’, ‘청하마을 차차차’ 등 주옥같은 회원들의 작품들을 읽다 보면 원로와 중견, 신인들의 작품이 대조를 이뤄 세대감과 연륜을 느낄 수 있다.회원수필집 중간에는 ‘제10회 형산수필문학상’ 당선작 장기현 씨의 ‘벼랑 끝에서 꿈을 꾸다’와 당선소감, 심사평 등을 실었다. 이밖에도 화보에는 서강홍, 전미라, 송귀연 세 회원의 신작 작품집 표지 사진과 ‘제22회 재생백일장’ 대상을 수상한 윤순옥, 차상을 수상한 김태선 씨의 기념사진 등 회원 동정 등을 실었다.한편, 형산수필문학회는 1984년 7월 7일 수필가 김규련 초대회장을 중심으로 빈남수, 서상은, 장현, 성홍근, 이삼우, 박성준 등 7인의 작가가 모여 창립했으며 지난 36년간 향토적이고도 문학적 가치가 높은 수필이 실린 회원수필집 ‘형산수필’을 매년 발간하고 있다. 2012년부터는 포항 및 경북 동해안 지역의 역량 있는 작가를 발굴하기 위한 수필 공모전인 ‘형산수필문학상’을 개최하고 있다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2021-12-29

“독서·글쓰기, 가장 가치있는 인류 유산이죠”

김현욱 작가 “저절로 책을 좋아하게 되는 아이는 거의 없습니다. 아이를 매혹적인 이야기의 세계로 끌어들여야 합니다. 누군가는 아이에게 그 길을 가르쳐주어야 합니다.”포항 지역에서 시인이자 동화작가로 활동하면서 현재는 경주 황남초등학교 교사로 재직 중인 김현욱 작가는 독서교육의 중요성에 대해 이렇게 설명한다.김 작가는 최근 학교 현장에서 오랫동안 독서, 글쓰기 교육을 실천하면서 터득한 경험을 학부모와 교사와 함께 나누고자 ‘교실에는 시가 필요해요’(브로콜리숲)를 펴내 주목받고 있다. 김 작가를 지난 25일 만났다.-등단 이후 첫 에세이집을 펴낸 소감은.△나는 낮에는 학교에서 근무하고 밤에는 글에 복무한다. 평일에는 아이들과 지내고 주말에는 시와 지낸다. 이번에 낸 첫 에세이집은 낮과 평일의 책이다. 학교와 아이들에 대한 글이다. 20년간 학교, 도서관 등에서 수업, 강의를 하며 겪었던 오랜 시행착오의 기록이다. 교사로서 살아온 점들을 연결한 그래프다. 그래서 그런가. 연보랏빛 말쑥한 책을 처음 받았을 때 의외로 무덤덤했다. 그것뿐이다. 무덤덤하고 조금 부끄럽고 많이 후련하다.-‘교실에는 시가 필요해요’를 소개한다면.△20년 경력의 현장 교사가 학교에서 독서, 토론, 글쓰기, 시 낭송, 시 쓰기, 그림책 읽어주기 등을 실천하면서 겪은 성공담이자 실패담이라고 소개하면 이해가 가장 빠를 것 같다. ‘문학’이 아이들을 어떻게 성장시키는가, ‘문학’으로 아이들과 무엇을 할 수 있는가에 대해 고민했다. 그러면서 아이들이 어떻게 하면 시와 그림책, 동화들과 재밌게 지낼 수 있을지 나름의 ‘어린이문학 사용설명서’를 책에 담았다.-문인이기에 앞서 초등학교 교사로 독서 관련 강의를 하고 있다. 시민들의 반응은 어떠하며 어떤 도움이 되나.△그동안 대구, 경북 지역의 학교, 도서관 등에서 아이들, 학부모들, 교사들을 대상으로 강의를 했다. 강의 경험이 늘수록 나만의 노하우도 생겼다. 대상에 따라 방법이 달라지는데 철칙은 절대로 혼자서 떠들지 않는다는 것이다. 수강생들의 발표와 참여가 가장 중요하다. 그런 수업일수록 만족도가 높다. ‘책’을 통해 하나가 되는 경험은 누구에게나 소중하고 의미 있는 일이다. ‘책’을 통해 우리는 분명히 성장한다.-코로나19로 힘들어진 대면 독서교육에 대해서 어떻게 생각하나.△책은 디지털이 아니라 아날로그 상태일 때 가장 책답다. 독서교육은 눈빛, 표정, 음성, 온기, 미묘한 감정의 변화 등을 나누는 게 중요하다. 책이 사람이기 때문이다. ‘책’은 만나야 한다. 만나야 소통할 수 있다. 소수의 어린이, 청소년 독서회라면, 대면 독서교육이 옳다. 코로나19 시대에도 소수 위주의 대면 독서교육, 대면 독서회는 지속되어야 한다.-앞으로 계획하고 있는 것이나 바람이 있다면.△내년 1월쯤 첫 번째 그림책이 나온다. ‘못난이 옹기’라는 책이다. ‘행복은 남들이 나를 어떻게 생각하느냐보다 내가 어떻게 생각하느냐에 달렸다’라는 메시지를 담았다. 시집, 동시집, 동화집, 에세이집, 그림책 등 다양한 장르를 넘나드는 재미가 크다. 연말에는 ‘지구에서 가장 멀리 간 아저씨’라는 두 번째 그림책을 낼 예정이다. 요즘 딸과 루이자 메이 올컷의 ‘작은 아씨들’을 읽고 있다. 856쪽짜리 책이다. 왜 고전인지 왜 꾸준히 리메이크되는지 알겠다. 너무나 사랑스럽고 아름다운 작품이다. 능력은 없지만, 이런 아름다운 작품에 도전해보고 싶다. 사랑스러운 작품을 쓰고 싶다.-경북교육청의 독서교육 관련 정책들이 나아갈 방향성을 제시한다면.△학교는 공부 머리가 아니라 일머리가 필요한 곳이다. 머리가 아니라 몸으로 가르치는 곳이다. 독서, 글쓰기도 그렇다. 몸으로 보여줘야 한다. 계산하는 똑똑함보다는 실천하는 우직함이 필요하다. 우직하게 책 읽어주고, 꾸준히 사제동행 아침 독서를 실천하고, 정성으로 독서동아리를 이끄는 선생님들이 많아져야 한다. 그런 선생님들을 발굴하고 격려하고 포상하고 긍지를 심어주는 세심한 정책이 필요하다고 생각한다. 쓰는 선생님이 읽어주는 선생님이 된다. 읽어주는 선생님이 쓰는 선생님이 된다. 에세이집 ‘교실에는 시가 필요해요’ -미래사회는 앞으로 어떻게 펼쳐질 것이며 이를 대비해야 할 우리의 자세는 무엇이라고 생각하는지.△독서와 글쓰기는 인간의 고유한 정체성이다. 책과 연필, 독서와 글쓰기는 기본 중의 기본이다. 아무리 세상이 급변해도 독서와 글쓰기는 인간을 가장 가치 있게 만드는 위대한 행동이자 유산이 될 것이다. 미래사회라는 말에 조급해하지 말자. 아이들과 함께 느긋하게 읽고 그윽하게 대화하고 꾸준히 쓰자. 미래로 갈수록 인간의 고유한 가치는 더 귀해지고 대접받을 것이다.-독자들에게 하고 싶은 말이 있으시다면.△요즘 읽고 있는 ‘소크라테스 익스프레스’에서 밑줄 그은 문장으로 마지막 인사를 드린다. “혼자서 두 발로 여행할 때만큼 이렇게 생각하고, 이렇게 존재하고, 이렇게 살아 있고, 이렇게 나 자신이었던 적이 없다. …. 나는 멈춰 있을 때는 생각에 잠기지 못한다. 반드시 몸을 움직여야만 머리가 잘 돌아간다.” 루소의 말이다. 루소를 비롯한 많은 철학자가 걷기를 즐겼다고 한다. 많이, 자주, 꾸준히, 걸으시라. 건강을 위해, 위대한 생각을 위해./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2021-12-26

포퓰리즘·외국인 혐오… 위기에 빠진 현대 해부

“낡은 것은 죽어가는데 새로운 것은 아직 태어나지 않았을 때 위기는 생겨난다. 이 공백기에 다양한 병적 징후가 나타난다.” 이탈리아 사상가이자 정치가인 안토니오 그람시(1891∼1937)가 월스트리트 대공황 1년 뒤, 히틀러 집권 3년 전인 1930년에 쓴 ‘옥중수고 선집’에 나오는 구절이다.비교유럽사 분야의 석학인 영국의 역사학자 도널드 서순(75)은 신간 ‘우리 시대의 병적 징후들’(뿌리와이파리)에서 안토니오 그람시의 이 말을 화두로 삼으며 책을 시작한다. 그람시는 1900년 초 이탈리아에서 득세했던 무솔리니의 파시스트 정부에 맞서 싸우면서 공산당을 창시했던 공산당 지도자다.그람시가 보기에 당시 자본주의는 헤어날 길 없는 위기로 빠져들었지만, 자본주의를 사회주의로 대체할 노동계급 세력은 아직 허약할 뿐이었다. 그 위기를 비집고 들어선 파시즘과 극좌 모험주의는 그람시가 생각하는 ‘새로운 것’, 즉 자본주의의 병폐를 극복할 사회주의가 아직 생겨나지 않은 공백기에 나타나는 ‘병적 징후’였다.‘우리 시대의 병적 징후들’은 현대 자본주의의 여러 병적 징후들을 집요하게 추적하면서 오늘날의 위기를 진단한다. ‘역사를 바탕으로 하지만 논쟁을 겨냥한 책’이라는 선언처럼 ‘우리 시대의 병적 징후들’은 ‘위기에 빠진 21세기의 해부’를 부제로 팩트를 제시한 뒤 저자의 주장을 가감 없이 전한다.저자에게 병적 징후 중 하나인 포퓰리즘과 외국인 혐오는 주된 비판 대상이다. 이슬람 혐오를 부추기는 언론 보도 관행이나 복지국가가 쇠퇴하고 비대해진 기업의 시대에서 빈곤층은 더 빈곤해지는 세태도 구체적으로 짚었다. 저자는 기성 정당의 몰락과 유럽의 쇠퇴까지 폭넓게 다루면서 앞으로 우리는 어디에 희망을 걸어야 할지 화두를 던진다.저자는 마키아벨리의 구절을 통해 의지의 낙관주의를 포기하지 말 것을 당부한다. “과거의 무질서를 인간의 본성 탓으로 돌리지 말고, 시대를 탓하라. 시대가 바뀌어 더 나은 정부가 세워지면, 우리 도시가 장래에 더 나은 미래를 누리리라는 희망에 합당한 근거가 생기기 때문이다.”2022년 대선을 맞이하며 ‘정치적 야만’ 상태에 빠져 있는 대한민국에 이 책의 문제 제기는 시사하는 바가 클 것이다.책은 제1장 낡은 것은 죽어가고, 제2장 외국인 혐오의 부상, 제3장 복지의 쇠퇴, 제4장 기성 정당의 몰락, 제5장 미국의 패권, 제6장 유럽의 서사, 제7장 유럽은 결딴나는 중?, 제8장 잃어버린 희망? 등으로 구성돼 있다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2021-12-23

한문학자 정민, 사자성어 400개로 마음자리 살펴

수백 년간 전해 내려온 고전 속 사자성어로 지혜와 통찰을 전해온 한국한문학자이자 고전학자인 정민 한양대 교수가 신간 ‘점검’(點檢)(김영사)을 출간했다. 한자 네 자로 이뤄진 사자성어 400개에 관해 쓴 짤막한 글을 모은 이 책은 저자가 2012년 이후 출간한 ‘일침’, ‘조심’, ‘석복’, ‘습정’, ‘옛사람이 건넨 네 글자’ 5권에 수록된 글 중 일부를 엮었다. ‘하나하나 따져 살핀다’는 뜻을 지닌 책 제목처럼, 사자성어를 통해 마음자리를 살피고 몸가짐을 돌아보며 세상 이치를 되짚는다.이 책에서 저자는 몇 가지 주제를 되풀이해 강조한다. 먼저, ‘안목’의 중요성을 이야기한다. 참맛·좋은 문장을 알아채는 심미안뿐 아니라 훌륭한 인물을 알아보는 감식안까지 포함된다. 저자는 한발 더 나아가 현상 너머 먼 곳까지 내다보는 안목의 중요성을 이야기한다. 당장 보이는 것, 주어진 것이 전부가 아니다. 차고 기우는 변화의 속성을 염두에 둘 때, 말과 행동을 절로 삼가게 된다.또한 저자는 배움의 길을 따라 먼 데 이르고 뜻을 밝히기 위해, ‘고요’의 시간이 필요하다고 강조한다. 차분히 내려놓고 안으로 살펴, 앎을 깃들이고 배움의 방향을 잡아야 한다. 성찰 없는 독서는 교만과 독선을 낳는다. 몸가짐과 마음자리를 고요함으로 돌볼 때 독서의 진정한 보람이 생긴다.“사람에게는 간위(艱危)의 시련만이 아니라 적막한 성찰의 시간이 필요하다. 역경이 없이 순탄하기만 한 삶은 단조하고 무료하다. 고요 속에 자신을 돌아볼 줄 알아야 마음의 길이 비로소 선명해진다. 이 둘을 잘 아울러야 삶이 튼실하다. 시련의 때에 주저앉지 말고, 적막의 날들 앞에 허물어지지 말라. 이지러진 달이 보름달로 바뀌고, 눈 쌓인 가지에 새 꽃이 핀다”.-‘간위적막’에서이 책은 읽는 이로 하여금 허깨비 좇지 않고 마음 주인 되찾기를, 작위하지 않고 순리에 따라 살기를 다짐하게 한다. 분주했던 지난날을 돌아보며 400편의 글을 음미해보길 권유한다. 길게 끌리는 여운이 필요한 때, 마지막 장을 덮고 나면 ‘어지러운 세상, 돌아보아 나를 찾자’는 저자의 말이 쟁그렁 귓가에 울릴 것이다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2021-12-23

상처받은 내면 아이를 찾아서

관계 문제만큼 사람을 힘들게 하는 일이 있을까? 일터나 가정에서 관계 문제로 상처를 받으면 어쩌다 이렇게 됐는지 대체 이유가 무엇일지 잠이 안 올 정도로 마음이 힘들다. 대만의 심리상담사 황즈잉은 ‘상처받은 아이는 외로운 어른이 된다’(더퀘스트)에서 “지금의 관계 문제는 어릴 적 가족으로부터 받은 상처에서 기인한다”고 말한다. 저자는 책에서 내가 겪는 관계 문제의 실마리를 어린 시절에서 찾아보는 법에 대해 이야기한다. 관계 문제는 같은 패턴을 반복하는데 이는 모두 어릴 적 가족과의 관계 문제가 원인이다. 저자에 따르면, 아이들은 가족에게 사랑받기 위해 자신만의 생존전략을 발전시키는데 이것이 성인이 돼 대인관계에서도 깊게 영향을 끼친다. 저자는 어린 시절 나를 만나 어떤 상처를 어떻게 받았는지 알아차림으로써 문제 해결이 시작된다고 강조한다. 그래야 문제가 발생했을 때 같은 패턴으로 또다시 관계를 망치는 대신 새로운 방법으로 악순환의 고리를 끊어낼 수 있다.책은 ‘상처받은 아이는 자라서 어떤 관계 문제를 겪는가’, ‘외로운 어른은 어린 시절 어떤 상처를 받았는가’, ‘부부는 무엇으로 살고 또 멀어지는가’ 등 3개의 장으로 구성됐다. /윤희정기자

2021-12-23

‘호흡 그리기’ 톰 그레인저 지음·불광출판사 펴냄 인문

최근 건강이나 심리 치료 분야에서 가장 주목 받고 있는 분야 중 하나가 바로 ‘호흡’이다. ‘숨만 잘 쉬어도 병원에 안 간다’는 말이 있을 정도로 호흡의 중요성에 대해 강조하는 최신 연구 성과와 정보들이 쏟아진다.전문가들은 일정한 시간 동안의 평온하고 깊은 호흡을 하면 혈압이 떨어지고 그 상태를 최고 30분 정도 유지시키는 힘이 있다고 말한다.무의식과 의식의 영역에 두루 걸쳐 있으면서 생명과 그 무엇보다 직결되는 호흡이라는 단순한 행위가 사람의 마음까지 영향을 미친다는 것은 참으로 흥미 있는 일이 아닐 수 없다.신간 ‘호흡 그리기’(불광출판사) 역시 ‘호흡’을 힘주어 말하고 있다. 올바른 호흡이 신체와 정신건강에 어떤 효과를 미치는지 설명한다.영국의 작가이자 명상가인 저자 톰 그레인저는 바른 호흡이 스트레스 해소와 분노조절에서 나아가 내적감각과 자기인식 능력, 창조적 통찰력까지 제공한다고 말한다.책 속에 제시된 선과 그림을 따라가며 호흡의 기술을 배울 수 있다. 책에는 200개가 넘는 유도호흡 연습 문양과 만다라, 그리고 75개가 넘는 그리기 호흡 연습, 30개가 넘는 일회성 호흡 연습, 5개가 넘는 마음챙김 자유연습 호흡 문양이 있다.저자는 영성 대신 서양 의학에서 말하는 ‘내부 수용 감각(interoceptive ability)’이라는 말로 치환해 읽어보라고 권한다. 호흡이 ‘몸과 마음을 연결하는 통로’라는 말을 직접 체험할 수 있다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2021-12-23

기성세대에 전하는 44가지 삶의 통찰

“죽기 전까지 늦은 것이란 없습니다. 올바른 자의식을 가지고 하루하루를 소중히 여기는 마음으로 곁에 있는 사람들의 본보기가 되어 살아간다면 죽을 때까지 빛나는 인생을 누릴 수 있습니다.”베스트셀러 ‘나는 죽을 때까지 재미있게 살고 싶다’의 저자이자 여든여섯의 나이에도 왕성한 저작물을 펴내고 여전히 강단에 서는 영원한 ‘현역’ 정신과 의사 이근후 이화여대 의대 정신과 명예교수의 신작 ‘살 만큼 살았다는 보통의 착각’(가디언)이 출간됐다.정신과 전문의로 50년간 환자를 돌보고 학생을 가르친 뒤 최근 인기 유튜버로도 활약하고 있는 노학자가 ‘나이가 들수록 세상이 두려워지는’ 기성세대들에게 44가지 삶의 통찰을 전하는 책이다.저자는 어떻게 생각하고 어떻게 살아가야 할지, 남은 생을 무엇을 하면서 보내야 할지 막막하기만 한 인생 후배들에게 스스로 살아본 인생을 돌이켜 깨달은 삶의 이치들을 때론 유쾌하게 때론 다정하게 들려준다.가족 간에 일어나는 문제는 물론 사회생활에서 모두가 겪어야 하는 과제들, 그리고 인생의 의미와 죽음에 이르기까지 삶에 대한 근본적인 질문에 대한 자기만의 해법, 일상에서 마주하는 문제들을 지혜롭게 판단하고 처리하는 삶의 예지를 제시한다.이 책에는 나이 듦에 관해 풀어낸 심리서이면서도 인문학적 깊이와 에세이를 읽는 듯한 재미가 모두 담겨 있다. 내용 전체를 시종일관 유쾌하게 지탱하는 ‘좋은 삶이란 무엇인가’라는 명제를 마지막까지 놓치지 않고 독자들이 스스로 그것의 의미를 깨닫게 하는 즐거움과 감동을 가져다준다.76세에 고려사이버대 문화학과를 최고령으로 졸업한 이근후 교수가 맨 먼저 전하는 지혜는 ‘깨달음이 주는 가치’.이 교수는 “죽기 전까지 늦은 것은 없다”고 말한다. ‘앞만 보고 살아왔다’고 토로하는 중장년 세대의 경우 나이에 맞게 어떤 식으로 행동해야 하고, 그렇게 살아야 한다는 식의 잣대를 들이대고 그에 맞춰 자세를 낮추거나 틀에 박힌 행실을 요구하곤 한다. 그런 이들에게 이 교수는 무의식적으로 지니고 있는 자신의 생활 습관을 반성하고 성찰해서 그 속에서 깨달음을 얻는 것에 즐거움과 희열을 느끼며 좀 더 나은 삶을 살아갈 것을 조언한다.이 교수는 나이 들수록 털어내야 할 감정 중 하나로 ‘원한’을 꼽는다. 흔히 원한은 ‘타인을 용서함’으로써 해결되리라 여기지만, 그는 진정한 용서란 ‘자신을 용서함’으로써 이뤄진다고 말한다. 이 교수는 노여움, 원한 등 부정적인 감정을 슬기롭게 승화하는 방법은 ‘유머’라 일컬는다. “말이나 글이나 모두 내 생각이나 뜻을 상대방에게 올바르게 전하기 위한 것이다. 뜻에 대하여 듣지 않고도 쉽게 이해할 수 있는 말과 글도 있지만 심오한 뜻을 응축하여 짧은 말이나 글 속에 담아서 전하는 경우도 있다. 그 뜻을 헤아려 이해한다면 한 차원 수준 높은 소통이 될 것이다. 이젠 남이 먹여 주는 행복을 먹지 말고 나 스스로 행복을 만들자. 내 마음 그릇이 넘치도록 말이다.” (p.173)1935년 대구 태생인 이근후 교수는 국내 최초로 폐쇄적인 정신 병동을 개방 병동으로 바꿨고 정신 질환 치료법으로 사이코드라마를 도입했으며, 대한신경정신의학회 회장을 역임하는 등 우리나라 정신의학 발전에 크게 기여했다. 퇴임 후 아내와 함께 (사)가족아카데미아를 설립해 청소년 성 상담, 부모 교육, 노년을 위한 생애 준비 교육 등의 활동을 활발히 펼치고 있다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2021-12-16

‘역사 가르치는 왕쌤’이 들려주는 中고대사 이야기

“옛날 중국에는 어떤 업종이 돈을 가장 많이 벌었을까? 옛 중국 집의 크기는 어느 정도였을까?”옛날 중국 사람들의 일상생활 이야기를 흥미롭게 들려주는 ‘기묘한 중국사’(에쎄)가 출간됐다.저자 왕레이는 글로벌 숏폼 비디오 플랫폼 틱톡에서 ‘역사 가르치는 왕쌤’으로 통하는 인기 작가다. 둥베이사범대학 역사학과를 졸업하고 현재 둥베이사범대학 부속고등학교 역사 교사로 재직 중이다. 왕레이는 학생들을 가르치면서 그들이 옛날 사람들의 일상생활에 관심이 많다는 것을 알게 됐다. 하지만 역사 교과 과정에서는 이런 내용을 거의 다루지 않는다. 그래서 어떻게 하면 관련 지식을 재미있게 전달할 수 있을지 고민했고, 2018년 5월부터 ‘역사 가르치는 왕쌤’이라는 이름으로 틱톡 애플리케이션에 옛날 중국인의 일상생활에 관한 역사적 지식을 소개하기 시작했다.‘기묘한 중국사’는 중국인의 의식주와 교통, 연애와 결혼, 풍습과 오락거리 등 선진 시대부터 명·청 시대에 이르는 중국 고대의 일상사 여러 분야에 걸쳐 모두 65개 주제로 문답 형식의 이야기로 구성됐다. 50여 장의 사진 자료도 첨부돼 있어 이해를 돕는다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2021-12-16

포항 중진 시인 송준규, 첫번째 시집 출간

시집 ‘간지럼 타는 나무’ 표지. 포항에서 활동하고 있는 중진 시인 송준규(65) 씨가 첫번째 시집 ‘간지럼 타는 나무’(도서출판 우리시움)를 펴냈다.송 씨는 2014년 포항소재문학상 시 부문 최우수상을 수상하며 시인으로 등단한 이후 2015년 계간 ‘시인정신’ 신인상을 수상하며 한국문인협회 포항지부 회원으로 활발한 활동을 펴고 있다.도서출판사 우리시움의 우리시시인선 72번으로 출간된 ‘간지럼 타는 나무’는 송 시인의 신작 시 60편이 수록됐다. 시집은 3부로 구성됐으며 제1부 ‘포항조감도’는 시인이 살고 있는 포항의 역사와 문화를 소재로 시인의 깊은 명상을, 제2부 ‘사방연속무늬’는 시인 자신의 이야기를, 제3부 ‘바람의 산’은 전국 명산을 노래하고 있다.우리시진흥회 홍해리 시인은 표사에서 “송준규 시인의 시를 따라가다 보니 시인의 발과 마음이 읽어낸 포항의 지리와 역사를 훑어보게 되어 그곳에 가보고 싶은 생각이 든다. 송준규 시인. 시인의 깊은 명상과 미학을 통해 보여주는 생의 비의에 대한 깨달음, 즉 삶의 지혜로 이룩한 시편들은 독자에게 큰 감동을 줄 것”이라고 평했다.영문학 박사인 여국현 시인은 해설에서 “‘간지럼 타는 나무’에 담긴 시들은 지지시(地誌詩)적 공간의 특성을 말하고 있다. 특정한 풍경이나 장소를 묘사하면서 그 장소와 관련된 역사적 사실이나 사건을 회고하거나 혹은 그 사실이나 사건과 연관된 시인의 명상이나 철학을 표현하는 지지시 유형으로 단순히 장소에 대한 묘사에 그치는 것이 아니라 그 공간의 시간과 역사성을 자신의 시속으로 끌어들여 한 공간에서 과거와 현재를 동시에 느끼며 담아낸다”고 평했다. /윤희정기자

2021-12-16

‘지속가능 경영’ 선구자 존 엘킹턴, 새로운 자본주의를 말하다

신간 ‘그린 스완(더난)’은 ‘기업의 사회적 책임’과 ‘지속 가능한 발전’에 관한 세계적 권위자인 존 엘킹턴이 회복과 재생을 촉진하는 새로운 자본주의 모델을 제시하는 책이다. 그린 스완은 지난 2007년 뉴욕대학교 교수 나심 니콜라스 탈레브가 제시한 용어 ‘블랙 스완’에서 파생했다. 블랙 스완은 가능성이 극히 적지만, 일단 발생하면 돌이킬 수 없을 정도의 엄청난 충격을 주는 사건을 말한다. 9·11 테러나 2008년 세계 금융위기가 그 대표적인 예다. 그린 스완은 ‘해결책’을 더한, ‘자본시장의 변화를 촉진하는 개념’으로 지속가능성 측면에서 새롭게 정의한 미래 자본주의 모델이라고 할 수 있다.존 엘킹턴은 이미 시작된 ‘변화의 징후’를 읽는 10가지 용어인 목적, 비즈니스 모델, 수익, 성장, 가치, 임팩트, 책임, 중대성, 지배구조, 좌초자산을 통해 세계 경제의 패러다임이 바뀌고 있음을 확인한다. 기업에서 전례가 없는 엄청난 사안에 직면하게 될 때, 종종 ‘사악한 문제’가 발생한다. 예를 들면 담배 회사는 흡연이 수많은 질병을 일으킨다는 것을 알면서도 그 문제를 은폐해왔고, 결국 거대한 액수의 벌금을 선고받아야 했다.저자가 지적하는 사악한 문제는 크게 다섯 가지다. 플라스틱 쓰레기로 오염된 바다, 살인자 칼로리, 항생제가 초래한 슈퍼버그, 탄소가 급격히 기온을 상승시킨 것, 심각하게 증가한 우주 쓰레기다. 책에서는 이를 해결하기 위한 다섯 가지 패러다임을 짚어내고, 그린 스완의 특성을 지닌 자본주의와 민주주의 그리고 지속가능성을 제시한다. 저자는 세계 기업들에 다음과 같이 엄중하게 윤리성을 촉구한다.“우리가 2030년까지 어떤 형태의 부의 창출을 이룩하든 간에, 그 결과가 자연환경 및 우리의 경제와 사회를 적극적으로 회복, 재생시킬 능력의 여부가 궁극적인 시험 대상이 될 것이다.”/윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2021-12-16

뉴욕 마천루, 과연 인간을 위한 공간일까

국가와 인종을 초월해 정보와 서비스를 제공하는 시대인 현대사회. 이른바 세계화 시대에 도시는 한 국가 내에서 고립된 행정 단위체가 아니라 세계적으로 열려 있는 개방체로서 존재한다. 이러한 세계화, 정보화의 흐름 속에서 도시는 점차 복잡해지고 다양해지는 도시 문제를 해결하기 위해서 경쟁력을 확보하고, 도시의 번영과 발전을 위한 노력을 필요로 하며 이러한 도시 간 경쟁은 다양한 마케팅 활동을 통한 차별화된 도시브랜드 구축을 촉구하고 있다. 신간 ‘무엇이 도시의 얼굴을 만드는가’(현암사)는 도시를 이해하기 위한 여섯 가지 방법론을 제시한다. 영국 에든버러 대학교 시각문화학과 교수인 저자 리처드 윌리엄스는 자본, 권력, 성적 욕망, 노동, 전쟁, 문화를 프로세스라 이름 붙이고 이를 이용해 도시를 적극적으로 해석해낸다.자본은 건축물이 탄생할 수 있게 해주는 기본적인 요소다. 저자는 모든 건축물이 돈 없이는 지어질 수 없는데, 부동산 개발에 들어가는 자본을 간과하는 학계 분위기를 지적한다. 나아가 건축물은 자본 투기의 한 형태라는 주장을 편다. 뉴욕 맨해튼 마천루들의 높은 공실률은 이곳이 실제 생활을 위한 공간이 아님을 잘 보여준다. 초고층 빌딩들은 인간을 위한 공간이 아니라 돈을 묻어두는 금고인 것이다.권력은 거대한 건물을 지어 사람들을 주눅 들게 하며 투명함을 가미해 청렴하다는 이미지를 만들려고 한다. 장대한 워싱턴 내셔널 몰과 그 주변 정부 청사를 둘러보면 우리는 스스로를 작은 존재로 느끼게 되며, 런던 시청사와 독일 국회 의사당은 투명한 유리 구조로 권력의 투명성을 강조하려고 한다.성적 욕망은 도시 곳곳에서 피어나 도시를 변화시킨다. 뉴욕 허드슨강 동안의 첼시 부둣가는 뉴욕 해상운송의 중심지였지만 쇠퇴를 거듭하며 버려졌다. 그러나 맨해튼에서 걸어갈 수 있는 이곳이 남성 동성애자들의 만남 장소로 떠오르고, 이어 예술가들이 이 지역을 주목하면서 변화가 일어났다. 휘트니 미술관이 들어선 이곳은 이제 세계 미술계의 중심이 됐다.1인당 경제 소득이 세계에서 가장 높은 곳 가운데 하나인 실리콘밸리. 이곳에는 기념비적인 건축물과 공적 공간이 없다. 대신 기업들이 이 지역을 대학 캠퍼스를 연상케 하는 공간으로 만들었다. 마운틴뷰에 있는 구글 본사는 눈에 잘 띄지 않는 낮은 건물들로 이루어져 있으며 기존 건물을 개조한 것이 대부분이다. IT 산업을 선도한 개발자들이 젊은 시절 모여 살았던 주거 공간이자 노동 공간인 방갈로 주택 또한 현재 실리콘밸리의 기본적 주택 양식으로 남아 주목할 만하다. 실리콘밸리의 풍경은 새로운 노동 환경을 보여주며 창조산업 분야에서 일과 놀이의 구분을 허물려는 의도를 엿볼 수 있게 해준다.전쟁은 한 도시를 완전히 바꾸어놓는다. 로스앤젤레스는 2차대전을 거치며 군수산업의 중심지가 되었고 미국의 주요 방위산업체가 로스앤젤레스에 모이면서 초거대 도시로 성장했다. 현재도 30만 명이 군수산업에 종사하고 있다.문화는 산업화 과정에서 도시에도 많은 영향을 미쳤다. 이제는 산업적인 것이 문화적으로 보인다. 버려진 창고와 공장들은 미술관으로 다시 태어나고 있다. 테이트 리버풀은 부두 건물을, 테이트 모던은 화력발전소로 쓰던 건물을 고쳐 만들었고, 발틱 현대미술관은 제분소를 개조해 만들었다.‘무엇이 도시의 얼굴을 만드는가’에 담긴 이러한 이야깃거리들은 도시가 6가지 프로세스와의 상호작용을 통해 변화하며 설계보다는 인간 활동의 결과로 현재 모습을 띠고 있음을 말해준다. 이 책을 통해 얻은 안목으로 발견할 수 있는 도시의 얼굴은 전보다 더 입체적일 것이며, 독자들은 도시의 다양한 표정을 엿보는 즐거움을 느낄 수 있을 것이다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2021-12-09

스마트폰, 잠시 내려놓아도 좋습니다

“아무것도 하지 않는 것은 휴대폰을 내려놓고 그 자리에 가만히 머무는 것이다.” ‘아무것도 하지 않는 법’(필로우)의 저자 미국 작가 제니 오델은 소셜미디어를 비롯한 관심경제에 사로잡힌 관심의 주권을 되찾아 다른 방향으로 확장하자고 제안한다.우리가 관심을 기울여야 할 곳은 작고 네모난 기기가 아니라 실제 세계의 시공간이라는 것. 새를 관찰하는 시간을 해독제로 여기고, 공원에서 많은 시간을 보내는 저자는 자신의 경험과 예술, 철학, 역사 속에서 건져 올린 다양한 사례를 시적인 문체로 엮으며 관심을 기울일 때 확장되는 세계를 생생하게 펼쳐 보인다.저자는 삶을 재건하고, 진실하게 살아가기 위해서는 듣는 훈련이 필요하다고 제언한다. 타인의 말소리, 자연이 변화하는 소리, 새가 우리에게 말 걸어오는 소리를 진지하게 경청해야 한다는 것이다. 그리고 그 출발은 고독과 관찰로부터 시작한다고 말한다.책은 1장 아무것도 하지 않음에 대한 변론, 2장 단순한 세계의 유령들, 3장 거부의 기술, 4장 관심 기울이기 연습, 5장 낯선 이들의 생태계, 6장 생각의 토대 복원하기 등 총 5장으로 구성됐다.‘아무것도 하지 않는 법’은 미국에선 지난해 출간됐는데 버락 오바마가 ‘올해의 책’으로 추천하고, 뉴욕타임스 베스트셀러에 오르며 많은 독자와 만났다. /윤희정기자

2021-12-09

세종·세조의 수혜자?… 성종은 어떤 리더인가

조선의 9대 왕 성종(1457∼1494). 그는 세종·세조의 수혜자인가, 아니면 성세를 이룬 리더인가. ‘성종의 국가경영’(지식산업사)은 성종 시대를 전공한 방상근 박사(정치외교학)가 15세기 조선 왕조의 안정을 이끈 성종 리더십의 요체를 설득력 있게 제시하는 책이다. “성종은 교화의 시대에 ‘변혁적 리더십’을 펼쳤다.”는 것이 저자의 결론이다. 지금까지 역사학과 철학, 정치학계의 성종시대 연구에서는 사림세력과 훈구세력의 대립구도에 관심을 뒀다. 그러나 저자는 성종이 어떻게 현실을 인식하고 진단했는가에 초점을 둔다. 곧 성종은 세조대 퇴락한 풍속을 청산하고자 ‘교화(敎化)’라는 정치개혁의 과제를 설정하고 시행에 옮겼다는 것이다.저자에 따르면, 성종은 문제를 파악하고 정치과제를 도출한 다음 공론정치를 통해서 교화를 추진하며 지지를 이끌어 내고자 했다. “수렴청정기에 경연에서 유학 이념을 학습해 가면서 자연스럽게 유교적 공론정치의 중요성을 깨달았던” 성종은 그 일환으로 홍문관(弘文館)의 기능을 확대한다.저자는 이러한 공론정치의 실상을 소상히 보여 주되, 성종이 국정을 운영하는 방식과 태도에 주목한다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2021-12-09

포항출신 중견시인 이우근, 신작 ‘빛 바른 외곽’ 선보여

경북 포항 출신의 중견 시인인 이우근 시인이 신작 시집 ‘빛 바른 외곽’(도서출판 선)을 펴냈다.시집은 4부로 구성됐다. 1부는 강물은 더욱 먼 곳으로 흐르네, 2부는 개구멍도 문이니 열심이면 큰 대문 열릴 일. 3부는 스스로 목표가 되는 순절(純絶)에의 지향, 4부는 사랑이 독약이라 그래도 사람이 해독제인 걸로 구성돼 있다.이번 시집에 대해 공광규 시인은 “이번 시집을 통해 반어적 표현의 서정과 재미, 아름다움과 놀람을 향유하는 시간을 가졌다. 우아와 추악 사이, 진실과 거짓 사이, 실제와 추상 사이를 반어적 표현으로 융합하고 통섭하고 형상하는 이우근 시인이 있는 한 우리 문단은 영속할 것이다”고 평했다.또 김나영 시인은 “이번 시집에서 이우근 시인은 현대사회의 외곽에서 성실하게 살아가는 소시민들의 삶과 직업에 대해 깊게 천착함으로써 인간의 존엄과 가치를 최우선에 두려는 인본주의적 태도를 주지(主旨)한다”고 했다. 이우근 시인 이우근 시인은 “낮지만 반짝반짝 빛나는 사람들의 얼굴과 그 생활을 공유하고자 하면서, 비록 몸과 마음이 따르지는 못했지만, 불교적 관점의 이타성과 사회적 시선에서 비켜난 이들의 소중한 생활을 기록하고자 나름대로 노력하면서, 결국에는 그 자신을 위해, 자신의 구원을 위해 시를 썼다. 사람이 사람을 이기지 못하는 사람의 한계와, 그럼에도 불구하고 그 가능성의 희망과 연대에 대해, 회피하지 않으려 했지만, 가능성은 희박하고 노력은 진행형이라, 말한다”고 밝혔다.이우근 시인은 2007년 문학·선으로 등단했다. 시집으로 ‘개떡 같아도 찰떡처럼’, 산문집으로 ‘세상의 모든 어머니는 아무도 죽지 않는다’ 등이 있다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2021-12-09

판화가 이철수, ‘무문관’서 얻은 깨달음 담아

판화로 쉼 없이 세상과 소통해온 이철수(67) 화백이 선불교의 가르침을 담은 대표적인 지침서 ‘무문관’을 주제로 한 연작판화집 ‘문인가 하였더니, 다시 길’(문학동네)을 출간했다. ‘무문관’은 송나라 고승 무문혜개(1183~1260)가 48개의 일화를 엮어 깨침을 주는 화두집이다. ‘종용록’, ‘벽암록’과 함께 선종을 대표하는 3대 저서로 꼽힌다.데뷔 40주년을 맞아 펴낸 ‘문인가 하였더니, 다시 길’에는 이 화백이 ‘무문관’을 십 년 이상 곁에 두고 탐독한 끝에 얻은 깨달음을 화폭에 담은 판화작품들이 담겼다.각각의 작품은 ‘무문관’의 내용을 그대로 해설한 삽화가 아니라, 작가가 수행자로서 스승들의 말씀을 새겨 지금의 현실에 맞는 화두를 길어내기도 하고, 때로는 스승에게 대거리하듯 말을 걸기도 하는 독자적인 공부의 결과물이다. 판화 뒤에는 그와 짝을 이루는 공안(公案)을 함께 수록해 그림과 글을 감상하는 과정에서 자연스럽게 깨달음을 얻을 수 있도록 했다.800년의 세월을 이어온 불가의 가르침과 나란히 놓인 그림들을 골똘히 들여다보고 있으면 작가가 40년간 일궈온 예술적 성취와 성찰의 깊이를 오롯이 느낄 수 있다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2021-12-02

선암사 템플스테이 교장 등명 스님과의 차담

천년고찰 선암사는 사찰 전체가 유네스코 세계문화유산에 등재된 우리나라에서 가장 아름다운 절로 꼽힌다. 조계산 동쪽에 자리 잡은 사찰은 꽃과 나무, 물, 바람 등 꾸미지 않은 자연미가 그윽한 곳이다. 오랫동안 수많은 문인, 화가, 사진가, 서예가 등의 작품에 오르내릴 만큼 한국적 정서를 고스란히 간직한 곳이기도 하다. 이런 아름답고 오래된 선암사의 모습을 선암사에서 출가하고 수행한 등명 스님(현 템플스테이 교장)이 처음으로 글로 풀어내 화제가 되고 있다.‘스님, 고민이 있어요’(마음의숲)라는 제목이 말해주는 것처럼 이 책은 선암사를 찾은 많은 사람과의 차담(茶啖)과 템플스테이를 통해서 주고받은 삶의 진정성을 친밀한 등명 스님의 어투로 담아 독자들의 마음을 평온하게 풀어준다. 특히 선암사 자연 풍경과 구석구석의 고풍스러운 모습을 담은 사진들은 읽는 이들에게 선암사의 사계를 펼쳐 보여준다.등명 스님은 불필요한 마음이 차오를 때면 현재의 내가 곧게 서 있는가를 우선으로 살피라고 말한다. 분별심을 갖지 않고 부차적인 욕심과 집착을 덜어내며 나 자신을 고요하게 만드는 연습(수행)을 하다 보면 답답하고 괴로운 마음속 고민이 해결된다고 한다. 방향이 잘못되면 속도는 무의미하다는 마하트마 간디의 말처럼, 쉼과 성찰 속에서 자신의 방향이 정해지며 결국 자기 자신과 한 약속을 잘 지키는 사람이 행복한 사람이라고 말한다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2021-12-02

인간과 자연의 경이로운 만남 , 41편의 글로 풀어내

에세이 ‘저녁의 비행’(판미동)은 인간과 자연의 경이롭고 우연한 만남을 다루고 있다. 저자 헬렌 맥도널드(51)는 이 책에서 어릴 적 고향에 대한 향수부터 숲에서 야생동물을 지켜보는 기쁨, 어느 이민자의 이야기까지 다양한 감성이 담긴 글을 펴냈다. 그는 논픽션계의 아카데미상이라 불리는 새뮤얼 존슨상과 영국의 권위 있는 문학상 코스타상을 석권한 작가이며 이번 신작은 ‘가디언’, ‘이코노미스트’, ‘뉴욕타임스’ 등 전 세계 유력 언론으로부터 ‘올해 최고의 책’으로 선정됐다.케임브리지대 지저스 칼리지 연구교수 등을 역임한 저자는 상자 안에 산호, 화석, 바위, 깃털 등을 수집하는 16세기 수집 열풍 ‘분더카머(Wunderkammer)’처럼 이 책이 문학판 호기심 상자라고 말한다. 책에는 송골매, 칼새, 찌르레기, 토끼, 소, 돼지, 백조, 편두통, 브렉시트, 발전소 굴뚝 등 전혀 무관한 듯 보이는 주제들이 한데 모여 서로에게 이야기를 건네는 것처럼 밀접한 관계를 맺고 있기 때문이다. 이 책은 관찰과 매혹, 시간과 기억, 사랑과 상실에 대한 41편의 에세이를 통해 우리를 둘러싼 다양한 존재를 바라보는 새롭고 다채로운 시각을 일깨워 준다.저자는 자연 세계와 그 속에 사는 생명체들을 고요한 마음으로 관찰한다. 새들의 둥지와 알을 관찰하며 집이라는 개념을 반추해 보고, 개발업자들에게 팔려 버린 초원을 찾아가 그럼에도 땅속 층층이 훗날을 기다리는 씨앗들이 살아 있다는 희망을 떠올리는 등 자연과의 만남에서 뜻밖의 위안과 감동을 찾아낸다. 자연뿐만 아니라 도시의 일상에서도 우리 주변의 다양한 존재들과의 관계와 그 역사를 돌아본다. 문명의 상징인 엠파이어스테이트 빌딩 꼭대기에서 철새 이동을 관찰하며 650피트 높이의 하늘에서는 도시와 시골 사이의 구분이 없어진다거나 템스강 백조를 조사하는 연례 행사에 참여해 국가의 정체성에 대해 고민하고, 헝가리에서 자유롭게 날아가는 수만 마리의 두루미를 지켜보며 국경이라는 경계에 좌절하는 난민들을 떠올리기도 한다. 저자는 그것이 자신의 글에 흐르는 주제인 사랑이라며, 특히 “우리를 둘러싼 모든 빛나는 존재에 대한 사랑”이라고 정의한다.저자는 “서로 간의 차이를 알아차리고 인정하면서 서로 보살피고 사랑하는 방법을 찾아내는 것, 지금 당신의 눈이 아닌 다른 시선으로 바라보려고 시도하는 것들이 오늘날 역사적 순간 속에서 나에게 가장 심대하게 다가오는 문제들”이라고 말한다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2021-12-02

천재 철학자, 새로운 인본주의를 말하다

오늘날 인간의 생각하기 능력은 전례 없는 위기에 처해 있다. 인터넷 세상 속에서 실재와 가짜를 구별하는 일은 점점 더 어려워지고 스마트폰, 스마트와치, 태블릿 등 휴대용 기기들은 인간의 지능을 뛰어넘은 지 오래다. 생각이란 무엇이며, 인간의 생각은 무엇이 특별한 걸까? 철학 자체만큼이나 오래된 이 질문은 오늘날 여전히 유효하다.‘생각이란 무엇인가’(열린책들)는 독일 본 대학의 최연소 교수로 이름을 떨친 ‘천재 철학자’ 마르쿠스 가브리엘(41)의 최신작이다.2005년 25세라는 젊은 나이로 독일 하이델베르크대에서 박사 학위를 받고, 4년 뒤 독일 본 대학 최연소 석좌교수로 부임한 가브리엘은 자신의 독자적 철학 이론인 ‘신실재론’을 바탕으로 생각의 의미를 탐구함으로써 인간의 지위를 확고히 하려는 야심 찬 시도를 보인다. 디지털 시대에 새로운 인본주의를 주창해온 그의 이론은 탈진실과 포퓰리즘 등에 응답하기 위한 새로운 형태의 철학으로 읽힌다.참신한 관점과 날카로운 통찰로 전 세계의 주목을 받는 가브리엘은, 이 책에서 인간의 생각이 시각, 청각, 미각, 후각, 촉각에 비견되는 생물학적 감각임을 논증한다. 그에 따르면 색깔은 시각으로, 소리는 청각으로 접근하듯 생각은 ‘실재에 접근할 수 있는 감각’, 곧 세계와 나를 연결하는 감각이다. 우리의 생각 감각은 진화의 산물이며 우리의 개념은 역사와 문화의 영향을 받아 형성되기 때문에 인간의 생각은 기술로 대체될 수 없다.가브리엘은 “인간은 동물이 아니기를 의지(意志)하는 동물”이라고 말한다. 이 책은 기술에 대한 환상을 깨부수고 우리의 삶과 미래를 더 나은 방향으로 결정할 수 있는 우리의 생각 감각을 일깨워 준다.이 책은 저자의 ‘왜 세계는 존재하지 않는가’(2013), ‘나는 뇌가 아니다’(2015)를 잇는 3부작의 완결편이다. 전작들에서 각각 우리 시대에 만연한 자연과학적 세계관과 신경중심주의에 맞서 반론을 제기한 가브리엘은 이 책에서 인간의 생각에 관한 이론을 마무리 지으며 오늘날에 필요한 새로운 인본주의를 제시한다.우리는 줄곧 생각하는 능력은 인간의 특권이라고 생각해 왔다. 그러나 인간의 지능적인 문제 해결 방식이 기계에 의해 더 잘 수행하는 상황이 빚어지면서 인간의 개념이 흔들리고 있다. 우리는 우리의 정신마저 기계에 넘겨주고 마는 것은 아닐까?이러한 문제의식에서 출발해 이 책은 우리 시대에 만연한 커다란 두 가지 사유 오류에 맞선다. 하나는 우리가 실재를 이러저러하게 위조하므로 있는 그대로의 실재(실재 그 자체)를 결코 파악할 수 없다고 여기는 구성주의적 견해, 다른 하나는 인간의 생각 능력을 모방할 수 있는 정보 처리 과정이라고 간주하는 인공지능 기술의 바탕에 깔린 견해다.이 책에서 가브리엘은 구성주의자와 인공지능 지지자들의 주장은 물론, 논리학, 언어철학, 신경과학에서 제기할 수 있는 철학적 가설을 꼼꼼하게 검토하며 거기에 어떤 오류가 있는지 낱낱이 밝혀낸다. 한 치도 물러서지 않고 철학적 기반을 공고히 다져 기술과학에 대한 환상을 쫓아내고 있다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2021-12-02

‘포항의 눈’으로 본 해양문화

포항의 해양문화를 정리한 책이 발간됐다.포항은 오래전부터 다양한 어로(漁撈)와 그와 관련된 독특한 문화가 형성됐지만 이러한 문화의 구조와 의미망을 ‘지역의 눈’으로 포착한 작업이 체계적으로 이뤄지지 못한 아쉬움이 있었다. 이러한 문제의식을 반영해 기획한 ‘포항의 해양문화’(연오랑 간)는 포항 고유의 해양문화 중에서 가장 특징적이라 할 만한 네 가지 주제인 바다음식, 굿, 해녀, 고래를 선정해 그 의미와 성격을 ‘지역의 눈’으로 살펴보았다.강제윤 국립 한국섬진흥원 이사는 물회, 과메기, 개복치, 돔배기 등 풍성한 포항 바다음식의 유래와 배경, 가치를 유려한 문장으로 풀어냄으로써 음식 이야기가 한 지역의 역사를 흥미롭게 보여줄 수 있는 사례를 만들어냈다. 포항은 동해안굿의 근간을 만든 김석출 만신이 태어나고 자란 곳이다. 염원희 경희대 HK연구교수는 김석출 만신을 구심으로 하는 포항 무속의 위상을 입체적으로 조명함으로써 포항이 한국 무속의 특별한 공간임을 밝혀내고 지역 차원에서 그 가치를 살려내야 한다고 강조했다. 포항에는 1천여 명의 해녀가 활동하고 있으며 그 인원이 제주도, 울산시 다음으로 많다. 김수희 박사는 제주 해녀와는 다른 역사적·사회적 맥락에서 형성된 포항 해녀의 독특한 문화적 가치를 분석하며 해녀 문화의 전승을 위해서는 지속적인 관심과 연구가 필요하다고 당부했다. 포항은 고래와도 인연이 깊다. 지난 2005년에 1천300만 년 전 돌고래 화석이 국내 최초로 발견된 곳이 포항이다. 김도형 ‘THE OCEAN’ 편집위원은 일제강점기 때 역사의 수면 위로 올라온 영일만 밍크고래에 주목하며 현재 생존해 있는 포경선 선원과 중매인의 인터뷰를 통해 포항 고래의 역사를 생생하게 전했다.네 개의 주제 외에 이기복 해양문화연구원 연구위원의 ‘1935년 포항에서 열린 경상북도 수산진흥공진회와 경북 수산업의 동향’은 이 책의 무게를 더한다. 이 공진회는 박람회 역사에서 중요한 의미가 있었지만 연구사에서는 간과됐다. ‘수산’이라는 산업적 주제, ‘포항’이라는 지역적 제한성 때문이다. 이 논문은 공진회가 “당대의 지역 수산 권력·자본·식민통치력 등이 교직된 그들만의 ‘바다 잔치’였다”는 것을 밝혀내고 “1935년 식민지 조선의 바다에서 이루어진 역사를 재구성하였다”는 점에서 포항의 역사 연구자료로 큰 의미가 있다.최재선 한국해양수산연구원(KMI) 명예연구위원은 “지역 고유의 해양문화를 지역의 시각으로 심층 분석한 이 책은 지역 해양문화 연구와 대중화 작업의 귀감이 되기에 충분하다”고 평가했다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2021-11-30

세계적 문명교류학자 정수일의 유럽 기행

세계적인 문명교류학자인 정수일(87) 한국문명교류연구소장의 신간 ‘문명의 모자이크 유럽을 가다 1 북유럽’은 모두 5편 시리즈로 기획된 유럽문명기행 중 첫 번째 책이다. 5천여 년간 30여 개의 문명을 탄생시킨 인류사에서 1천500여 년에 걸쳐 꽃을 피운 유럽문명은 비교적 후발한 문명이다. 이런 유럽문명이 근현대의 ‘선진’ 문명 또는 ‘중심’ 문명으로 급부상할 수 있었던 것은 교류를 통해 앞선 문명의 다양한 요소를 흡수, 동화한 덕분이다. 이질적 문명요소들이 조화를 이루며 다채롭고 찬란한 유럽문명을 새로 탄생시킨 것이다.정 소장의 유럽문명기행은 문명 담론의 실질적 발원지인 유럽의 실상을 점검하고자 기획됐다.유럽 15개국 답사를 통해 근현대 세계사의 중심이자 ‘선진’ 문명으로 자리 잡아 온 유럽문명의 허와 실을 짚어낸다.특히 첫 번째 책 북유럽 편은 척박한 자연환경과 유럽의 변방이라는 지정학적 여건 속에서 북유럽 4개국이 어떻게 세계가 손꼽는 청렴·복지국가로 발돋움할 수 있었는지 각종 보고서와 탐문, 현지 기행을 바탕으로 그 비결을 탐색한다.북유럽 편이 살피고 있는 나라는 세계가 인정하는 선진국 덴마크, 노르웨이, 스웨덴, 핀란드 등 북유럽 4개국이다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2021-11-25

진정한 성공의 원천은 활동이 아니라 태도에 있다

저명한 정신과 의사이자 의식 연구가인 데이비드 호킨스(1927∼2012) 박사의 ‘성공은 당신 것’(판미동)이 출간됐다. 2012년 호킨스 박사 영면 후 유품 정리 시 발견된 미출간 원고로, 시기적으로는 ‘의식 혁명’ 이전에 쓰인 그의 첫 저작이다. 이 책에서 호킨스 박사는 진정한 성공의 원천은 우리가 하는 활동이 아니라 세상 속에서 존재하는 우리의 태도에 있음을 밝힌다. 즉 성공은 분투하는 노력이 아니라 자연스럽게 떠오르는 부력(浮力)의 힘으로 이뤄지므로, 무엇인가를 하려고 애쓰기보다는 스스로 친절하고 우호적인 태도로 존재하겠다는 내면의 원칙을 세우면 부와 명성이 저절로 따라온다는 것이다. 이 책은 호킨스 사상의 정수를 고스란히 담고 있으면서도 쉬운 언어로 풀어내어 비즈니스 분야와 성공하는 사람들의 내면세계가 작동하는 방식을 명확하게 보여준다.저자는 친절하고 우호적인 태도에 대해 배려하고 공유하고 다정하고 참여하는 마음가짐, 타인의 경험이 어떨지를 상상해 타인을 위해 가능한 한 최상의 경험을 창조하려고 진심으로 노력하는 마음가짐이라고 전한다. 이런 마음이 부족할 때 흔히들 싼 가격에 많은 양의 물건을 내놓거나 마케팅이나 홍보 기법에만 의지하는 실수를 저지른다고 이 지적한다. 어떤 비즈니스든 유일한 고객은 ‘인간의 본성’뿐이며, 그 성패는 고객들이 우수한 품질과 진실성을 느끼는 체험 자체에 달려 있다. 즉 고객들이 물건이나 서비스를 통해 호의와 친절함을 체험하도록 하면 성공할 수 있다는 것이다. 이를 쉽게 설명하기 위해 저자 자신의 성공담은 물론, 식당, 사업체, 기업 등의 풍부한 사례를 든다. 파워(power)와 포스(force), 끌개 패턴 등 의식 탐구 이론의 근간이 되는 중요 개념들을 쉽게 풀이하며, 깊고 넓은 호킨스의 사상으로 들어가는 길잡이가 돼 준다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2021-11-25

가난했던 소녀공이 자산가가 되기까지

가난했던 소녀공에서 글로벌 기업 회장으로 믿기지 않는 성공을 거둔 켈리델리(KellyDeli) 창업주이자 회장인 켈리 최(53·한국명 최금례)가 자기계발서 ‘웰씽킹’(다산북스)을 펴냈다. 켈리델리는 유럽 12개국 1200개 매장, 연매출 6천억 원이 넘는 대그룹이다. 급성장 곡선을 그린 켈리델리의 성공신화는 프랑스의 한 경영대학원 석사과정 교재에까지 실렸다. 영국 선데이타임스 선정 2020년 ‘리치 리스트(Rich List)’에서 345위에 오른 그녀의 재산은 3억8900만 파운드(약 6천200억 원). 데이비드·빅토리아 베컴 부부(354위)보다도 앞섰다. 켈리델리는 매년 지속적으로 성장하면서 ‘100년 기업’이 되기 위해 혁신적인 시스템을 구축하는 데 힘을 쏟고 있다.전북 정읍에서도 시골 어려운 가정에서 태어난 켈리 최는 고교 졸업장이라도 있어야 먹고 살 수 있겠다는 생각에 큰맘 먹고 상경해 소녀공이 됐다. 그때 나이가 열여섯 살. 낮엔 봉제공장, 밤엔 야간 고등학교를 다니며 눈코 뜰 새 없이 주경야독하며 보냈다. 패션디자이너의 꿈을 꾸며 일본과 파리 유학을 떠나 공부를 했다. 30대에 성공 가도에 올랐지만 얼마 지나지 않아 사업 실패로 10억 원의 빚을 걸머져 삶의 마지막까지 갔다. 하지만 포기하지 않았다. 자신과 같은 상황에서도 큰 부를 이룬 부자들의 습관과 생각을 체득하기 위해 대성한 사람들 1천 명을 연구해 일상에서 실천하려고 애썼다.‘웰씽킹’은 가난했던 소녀공 시절부터 글로벌 기업 회장이 되기까지, ‘최상위 부자’ 켈리 최가 말하는 진정한 부에 관한 ‘풍요의 생각’ 이야기다. 풍요의 생각이란 결핍의 생각과 반대되는 개념이다. 결핍의 생각이 과거에 사로잡혀 있다면, 풍요의 생각은 현재와 미래로 향한다. 결핍의 생각은 인생을 제한하고 벽에 가두지만, 풍요의 생각은 인생의 지평을 넓히고 벽을 부순다.그녀는 부자들의 공통된 사고방식을 하나씩 따라 하고 완전히 체득하기로 마음먹었다. 그 결과, 불과 5년 만에 거대한 부를 이뤘다.책 제목 ‘웰씽킹(Wealthinking)’은 ‘부(Wealth)’와 ‘생각(thinking)’을 합성한 조어다. 저자는 자신이 경험한 경영 노하우와 부자의 마인드를 세상에 알리기 위해 ‘웰씽킹 아카데미’도 설립해 운영 중이다.책의 1부에서는 ‘인생의 밑바닥에서 싹튼 부의 씨앗’이라는 주제로, 누구에게나 부자가 될 씨앗이 있다는 메시지를 담고 있다. 단지 그것을 아직 발견하지 못했을 뿐, 독자들이 자신만의 부의 씨앗을 찾을 수 있도록 돕는, ‘이론편’이다. 2부에서는 ‘부를 창조하는 생각의 뿌리, 웰씽킹’이라는 주제로 부의 생각을 몸에 체득하기 위한 ‘실천편’이다. 그녀가 1천 명의 부자들을 공부해서 체득한 ‘7가지 생각의 뿌리’, 웰씽킹의 정수라고 말할 수 있는 ‘6가지 시각화’, 그리고 진정한 부자는 공헌의 힘에서 나온다는 ‘웰씽커’의 이야기를 들려준다. 생각의 뿌리, 시각화, 웰씽커, 이 세 가지를 삶의 완전한 변화를 일으킬 마중물이라고 힘주어 말한다.그녀는 책에서 부를 끌어당기는 마음 자세로 ‘목표는 무조건 원대해야 한다’ ‘성공한 나의 모습을 매일 5분씩 시각화하라’ 등을 제시한다./윤희정기자hjyun@kbmaeil.com

2021-11-25

일본의 양심적 지식인, 다카자네 야스노리의 유고집

‘흔들림 없는 역사 인식-조선인 강제연행·원폭 피해자의 편에서다’(삶창출판사)는 한국엔 이름이 덜 알려졌지만 일본의 양심적 지식인으로 살았던 다카자네 야스노리의 유고집이다. 다카자네는 1939년 일본의 식민지였던 서울에서 태어나 1945년 일본으로 돌아갔다. 규슈대에서 불어불문학을 공부하고 나가사키대 교수로 임용된 그는 세계사 현장에서 저지른 모국의 과오를 인지한다.시간이 흘러 1970년대. 원폭 피해 운동과 조선·중국인 강제 연행이란 주제에 천착한 그는 핵폭이 이뤄진 나가사키에 ‘평화자료관’을 건립하고 일생을 전후보상운동에 헌신한다.책 1부에는 다카자네 야스노리가 생전에 발표한 논문들과 짧은 글, 그리고 일생의 작업이라 할 수 있는 조선인·중국인 강제 연행 및 원폭 피해 문제, 전후 보상 문제, 역사윤리에 대한 깊은 고찰이 담긴 글을 수록했다.2부에는 나가사키 평화자료관의 정기간행인 ‘니시자카통신’ 권두언에 쓴 글을 모아 엮은 것이다. 침략 사상의 전파자였던 요시다 쇼인과 후쿠자와 유키치 등에 대한 비판적 인물평부터 시작해 한일조약 및 한일 정부간의 ‘위안부’ 문제 합의를 비판한 글, 평화자료관의 활동 및 설립 과정과 그 의의를 소개하는 글, 중국 및 한국을 방문하여 학살 피해자나 원폭, 강제 동원 피해자를 만난 내용을 소개하는 글 등 한국인 독자에게도 밀접한 주제를 다룬 글을 모았다.3부는 다카자네 야스노리를 가까이에서 지켜본 지인들의 추도사들이다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2021-11-25

새로운 가치 창조, 미술에서 길을 찾다

수십권의 책과 강연을 통해 미술과 대중의 거리를 좁혀온 미술평론가 이주헌 씨의 새 책 ‘혁신의 미술가’(아트북스)가 출간됐다. 저자 이주헌 씨는 홍익대 서양화과를 졸업해 미술 전문 기자로 활동하다 서울미술관, 학고재 관장을 역임했으며 그동안 배경지식이 필요하고, 알면 알수록 복잡해 보이며 그래서 초심자들에게는 왠지 접근하기에 부담스러운 장르로 인식됐던 미술을 알기 쉽게 설명하는 최고의 안내자로 꼽혀왔다.이번에 그가 천착한 주제는 ‘혁신’이다. 이 씨는 미술사의 시공간을 능란하게 가로지르며 혁신의 비밀을 파헤칠 뿐 아니라 경제와 산업 분야의 혁신을 통찰해 오늘날의 풍요와 편리, 안전 등이 혁신의 결실임을 역설하고 있다.조지프 슘페터가 ‘창조적 파괴’를 내세웠듯이 미술가들도 기존 이념과 체제에 길들지 않고 파괴와 창조로 새로운 지평을 열어왔다. 이들은 미술의 천재일 뿐 아니라 혁신의 천재였다. 고대 이집트와 그리스, 르네상스, 이후 근현대 미술에 이르기까지 탁월한 업적을 남긴 미술가들의 혁신의 비결이 무엇이었을지, 그 새로운 가치 창조의 길을 미술에서 찾아본다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2021-11-18

정치 철학자 한나 아렌트의 정치와 사상

‘한나 아렌트와 차 한잔’(한길사)은 현대의 대표적 정치철학자 중 한 사람으로 공공성의 문제를 탐구했던 한나 아렌트(1906∼1975)의 사상 안내서다. 한국아렌트학회 회장인 저자 김선욱 숭실대학교 철학과 교수는 책에서 시대를 통찰한 아렌트의 주요 학문적 논의를 개괄하고 그의 사상과 저서 전체를 거시적 관점에서 조망할 수 있는 관점을 제공한다.저자는 아렌트의 정치 개념을 개괄적으로 소개한 뒤 아렌트 정치사상에서 정점이라고 평가되는 ‘판단’ 문제를 다룬다. 이어 아렌트가 유대인으로서 고민한 사안과 그녀가 정초한 ‘악의 평범성’ 개념의 의의를 살핀다.저자는 아렌트의 이론을 현대 한국사회에 비춰 2016년 촛불시위의 혁명성을 해석하고, 물질만능주의에 스며있는 전체주의적 망령을 꼬집기도 한다.이 책은 아렌트가 말한 정치의 개념으로 시작해 정치가 언어·경제·철학과 갖는 관계를 알아보고, 정치가 갖는 세계 내의 의미를 통해 아렌트 사상의 핵심인 자유와 권력 개념을 설명한다.부록으로 아렌트가 박사학위 논문을 보완해 출간하려 했으나 간행되지 않은 글 ‘사랑 개념과 성 아우구스티누스’가 실렸다.김선욱 교수는 “아렌트를 이해하려고 할 때 놓치지 말아야 할 것은 그를 정치적 사유의 깊이로 끌어들인 근본 경험들”이라며 “이러한 지식 없이는 아렌트 정치사상의 깊은 곳에 흐르는 방향성을 놓치는 위험에 빠질 수 있다”고 말한다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2021-11-18

글로벌 패권 대전환 시대 ‘한국의 선택’

중국과 미국의 패권경쟁으로 21세기 글로벌 패권의 대전환이 일어나고 있다. 날로 뜨거워지는 거대세력의 충돌 틈바구니에서 한국은 미래에 대한 지혜롭고 진취적인 새로운 출구를 모색해야 할 시점이다.새 책 ‘한국의 선택’ : 한미동맹의 새로운 동반자, 러시아’(서울대학교출판문화원)에서 미래학자인 저자 김태유·이대식 서울대 교수는 과거 상업혁명과 산업혁명의 과정에서 세칭 선진국들의 ‘선착의 효’가 현세에 이르기까지 영향을 미치고 있듯, 한국의 선진국 도약을 위해서는 러시아와 손을 잡고 ‘북극항로’를 선점해야 한다고 말한다.한반도에 들이닥치고 있는 미·중 갈등의 대격변에서 한국이 판도를 이끌고 가는 능동적 중개자로서 새로운 판을 만들어가는 패권국으로 탈바꿈하기 위해서는 한국과 러시아의 동반자 관계로의 전략적 결단이 필요하다는 것이다. 김태유, 이대식 대표 저자들은 ‘총론’에서 영국, 프랑스, 스페인 등 강대국에 둘러싸인 네덜란드가 세계 경제의 패권을 장악했던 비법을 살펴보고 한국이 주변 강대국 간 경쟁의 희생양이 아닌 패권국으로 부상할 수 있는 해법을 모색한다. 저자는 17세기에 소국 네덜란드가 패권 국가가 될 수 있었던 요인으로 물류 장악력, 기술력, 그리고 개방적 포용력 등을 들고, 21세기의 한국 또한 이 세 가지 힘을 갖춘다면 과거의 잔혹사를 반복하지 않을 수 있을 것이라고 주장한다. ‘총론’에 이어 4부로 구성된 본문에서는 새로운 물류, 새로운 기술, 새로운 개방성을 어디에서 찾을 수 있을지를 현재적 시점에서 논한다. 한국과 러시아의 협력 가능성을 모색하기 위해 정보통신기술, 과학기술, 관광, 방산, 가스, 문화 등 각 분야 러시아 전문가들의 분석과 제안을 모아, 지경학, 에너지, 물류와 기술, 인적·문화적 교류 네 부문으로 분류하고, 한국과 러시아 협력의 효과와 그 가능성을 짚어본다.1부 ‘한국의 지경학적 딜레마를 풀어갈 파트너, 러시아’에서는 러시아가 추진하고 있는 유라시아 동서회랑 완성을 위한 극동개발 및 유라시아 최적의 파트너가 한국이며 동시에 한국에 러시아도 북방정책, 북한의 비핵화, 미·중 갈등에서의 출구 등 주요 난제를 해결하는 데 유력한 동반자가 될 수 있음을 밝힌다.2부 ‘한국 미래산업의 자양분이 될 러시아의 에너지’에서는 장차 한국의 미래산업에 필요한 러시아의 풍부한 광물, 천연가스 및 전력을 활용할 방안을 논의한다.3부 ‘한국에 물류와 기술 패권을 안겨줄 파트너, 러시아’에서는 해상 물류, 과학기술 및 정보통신기술, 4차 산업혁명, 방산 부문 등, 구체적인 산업과 기술 부문에서의 한러 협력을 다룬다.4부 ‘한국과 인적· 문화적 교류가 가능한 최적의 파트너, 러시아’에서는 러시아의 창의적인 인적 자원, 다민족에 대한 수용성, 문화 및 관광 부문 교류 현황, 인구 변화에 의한 상호보완성 등 한국과 러시아 간의 문화적· 인적 협력 가능성을 살펴본다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2021-11-18

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