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44년 時調의 보법, 맥시조문학회

강성태 시조시인·서예가 무슨 일이든지 마음먹기는 쉬워도 이루기는 어렵다. 시작의 첫 마음은 누구나 쉽게 가질 수 있지만, 그것을 꾸준히 지키고 지탱하며 실천해 나가기는 더더욱 만만찮다. 누구나가 마음먹은 바를 무난하고 순조롭게 이루고 싶어도, 현실의 여건이 녹록찮고 의지와 상황의 변화가 부지불식간에 일어나 뜻한 바들이 잘 풀리지 않기 때문이다. 그래서 결심이 굳지 못함을 이르는 작심삼일(作心三日)이니, ‘창업보다 수성(守城)이 어렵다’는 말이 생겨났을까? 그러나 요새는 작심삼일을, 마음먹는데 3일씩이나 걸린 것으로 보고 최소한 30일 정도는 해봐야 일의 지속여부가 판가름 난다고 여기기에, 일단 무슨 일이든지 부딪치며 시작하려는 결단과 시도가 대세인 것 같다.어떤 일을 계속적으로 추진한다는 것은 처음 시작의 결심 못지않은 확고하고 결연한 의지와 자세가 있어야 된다고 본다. 마음만 먹고 이어가지 못한다면 시작하지 않음만 못하다고들 한다. 이른바 ‘중도포기’란 물 속에서 수영을 하다가 자맥질을 멈춘다거나 자전거를 타고 가다가 페달링을 못하는 것과 비슷하여, 멈추는 순간 그대로 수면 아래로 가라앉거나 길바닥에 쓰러짐을 의미한다. 그만큼 어떤 일이나 목표를 향한 계속적인 몸놀림과 실행력이 중요하고 지속가능한 추동력이 관건임을 시사한 것이라 할 수 있다. 똑같이 시작하고 출발해도 낙오되거나 주저앉는 것은 결국 과정에서 비롯되는 자신의 의지와 신념의 차이가 아닐듯 싶다.그런 측면에서 한 문학단체의 동인지를 40년 이상 해마다 발간, 작품활동을 하며 문학적인 교감과 소통으로 문학의 저변확대를 꾀하는 노력은 가상한 일이 아닐까 싶다. 강산이 네 번씩이나 바뀌는 동안 몇몇의 동인들이 오고 가거나 활동의 부침이 있었지만, 현재까지 44년째 명맥을 유지하며 시조창작과 작품발표의 소신을 이어오고 있음은 결코 쉬운 일이 아닐 것이다. 더욱이 율격이나 음보, 자수 등의 제한이 엄격하게 요구되는 우리나라의 전통 정형시인 시조(時調)를 현대적으로 계승, 발전시키려는 문학활동이기에 의미가 크다고 할 수 있다. 복잡한 세상에 편하게 살려는 사람들이 많아지는 현대에 애써 전통을 고수하며 시조의 튼튼한 맥이 되기 위해 시를 향한 외로운 보법(步法)을 꺾지 않고 유장하게 이어가고 있는 사람들은, 포항지역에 본거지를 두고 꾸준하게 활동하고 있는 맥(脈)시조문학회 동인들이다.맥시조문학회는 1979년 창립 이래 회원 모두가 시조와 문학을 사랑하고 우리말의 아름다움을 계승, 발전시키고자 하는 문학적 소신으로 현재까지 끈끈한 결속력과 생명력을 유지하고 있는 경북지역의 대표적인 시조문학 단체다. 치열한 시정신을 바탕으로 정갈한 언어의 형상을 단아하고 팽팽한 율과 격이 흐르는 시조 3장에 담아내고자 부단히 노력하며 시조문학 진흥에 앞장서고 있다. 그러한 맥시조에서 최근 동인지 42집을 발간하고, 동인 중 한 명이 빼어난 작품으로 한국시조시인협회이사장 본상까지 받게 돼 한층 고무적이다. 시조의 굳건한 맥이 줄기차게 이어지길 기대해본다.

2023-01-17

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아름다운 도전

강성태 시조시인·서예가 새로운 희망과 기대 속에 또 한 해를 맞았다. 오고 가는 무수한 세월 속에 맞이하는 새해는 늘 그렇듯이 담담하고 차분하게 열리는 것 같다. 새날이나 새해가 열린다는 것은 가슴 설레는 일이다. 하루나 일년이라는 새로운 무대에 새로운 배역으로 삶의 새로운 사연이나 작품을 써 내려가기 때문이다. 그것은 곧 하얀 도화지에 새로운 그림을 그린다거나 눈 덮힌 광활한 벌판에 자신의 발자국을 새롭게 남기며 걸어가는 것과 비슷하다고 할 수 있다. 그래서 예부터 현인(賢人)은 ‘눈밭을 걸을 때는 함부로 어지러이 걷지 말라(踏雪野中去 不須胡亂行)’고 했던가. 처음의 시작과 꾸준히 내딛는 발걸음의 자취가 그만큼 중요함을 설파한 것이라 할 수 있다.그렇기에 사람들은 새해가 바뀌는 시점에 새로운 일년을 설계하고 목표와 희망을 다짐하며 보다 밝은 내일을 추구하는지도 모른다. 누구나가 새롭고 진보된 모습으로 더 알차고 나은 삶을 희원함은 당연지사이다. 누구에게나 똑같이 주어지는 시간의 반복 속에 버물려 살아가지만, 사람이나 지역, 이념이나 시대마다 각양각색 삶의 단면은 그야말로 천태만상이다. 그 가운데 분명한 것은 문명의 발달과 함께 삶의 질이나 방향이 편리하고 윤택한 각도로 꾸준하게 변화, 발전되었다는 것이다. 세월의 연륜에 지식과 지혜의 깊이가 더해지고, 숱한 시행착오 속에 세상은 해마다 조금씩 유토피아적인 이상세계(理想世界)로 나아가고 있다해도 과언이 아닐 것이다.어쩌면 그러한 대의나 흐름 속에서 사람들은 저마다의 삶을 풍부하고 가치롭게 가꾸기 위해 노력하고 정진하는 것이리라. 어제보다 더 낫고 오늘보다 더 밝은 내일을 기약하면서 준비하고 계획하며 행복을 가꿔가는 것이리라. 그래서 소박한 꿈이나 원대한 목표를 이루기 위한 발걸음을 잠시라도 멈추지 않는 것이리라. 그러나 아무리 사소하고 미약한 일이라도 시작하지 않으면 이룰 수 없듯이(事雖小 不作不成), 몸을 움직여 길을 나서고 생각이 향하는 곳으로 마음을 쏟아야 최소한 무엇인가를 시도하고 성취할 수 있다. 노력하고 인내하며 위험을 범하고 모험을 시도하면서 미지의 길을 걷듯이, 새로움을 위한 탐험과 호기심으로 내딛는 첫발은 아름답기만 하다. 열정으로 도전하는 삶이 아름답듯이, 나이와 형편을 떠나 작심하고 입문해서 시도한다는 것은 갈채를 받을 만한 일이다.작년 취임 후 첫 새해를 맞은 윤 대통령 부부의 연하장에 사용된 칠곡할매글꼴은, 평생 한글을 모르고 살았던 70세 이상의 할머니들이 한글을 깨우치고 애환의 삶과 마음을 고스란히 담아낸 아름다운 도전의 결실로 여겨진다. 이렇듯이 새로운 도전은 작고 별 것 아닌 것 같아도 큰 감동과 울림을 줄 수 있다. 세상의 모든 어렵거나 큰일도 쉽거나 작은 일에서 비롯된다(天下難事 必作於易 天下大事 必作於細)고 했으니, 작은 목표라도 토끼 같이 귀를 쫑긋 세워 주변에 귀기울이며 영민한 걸음으로 도전하고 꾸준히 실천해보자.

2023-01-10

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다시 또, 새로운 시작

강성태 시조시인·서예가 어김없이 또 한 해가 밝았다. 매일같이 뜨는 해지만, 연도가 바뀌는 새해의 첫날에 뜨는 해는 새로운 시작을 의미하기에 느낌이 다를 수밖에 없다. 새로움과 처음에는 신선함과 설레임이 있기 때문이다. 어쩌면 우리는 매일을 새로움으로 처음처럼 살아가는지도 모른다. 이 아침 뜨는 해는 어제와 다르고 어제 본 강물은 오늘과 다르듯이, 날마다 새롭고(日日又日新) 처음과 같은 마음과 느낌으로 살아가고 있다. 단조롭고 낡은 일상의 반복 같은 지루한 나날같아도, 기실은 매순간 무엇인가가 변화하고 나타나거나 소멸하면서 시간의 바퀴가 굴러가고 있는 것이다.첫 시작을 잘해야 어떤 사물이나 경기, 시스템 등이 순조롭고 원활하게 작동될 것이다. 예컨대 옷의 첫 단추를 잘 끼워야 옷이 제대로 입혀지듯이, 길을 걷거나 일을 하는데 있어서 처음의 방향이나 시도가 분명하게 잡히고 길목에 제대로 들어야 목적을 향해 순탄하게 나아갈 수 있을 것이다. ‘천리 길도 한 걸음부터’라는 속담처럼 그만큼 첫출발이 중요함을 시사한 것이라 할 수 있다. 그렇기에 사람들은 새롭게 바뀐 새해 첫날에 붉게 떠오르는 해를 보며 소원을 빌거나 새로운 다짐을 하면서 힘찬 새출발을 기약하는 걸까? 시작이 좋아야 끝도 좋다는 말처럼, 일단 첫 마음으로 확고하게 다짐하고 쌈박하게 첫발을 내디뎌야 의지를 줄기차게 펼쳐나갈 수 있다고 믿으며 안도하는 모양새다.새해 첫날의 이른 아침, 꼭 1년만에 형산갓바위를 다시 찾으니 과연 예년 못지않게 해맞이객들로 붐볐다. 운무가 끼어선지 여명은 밋밋했고 형산강 하류의 물길과 주변의 시가지는 베일에 싸인 듯 흐릿하기만 했다. 한참을 기다린 끝에 솟아오른 계묘년 태양은 가뜩이나 상기된 듯 발그스름했지만, 사람들은 나뭇가지 사이로 떠오르는 해를 향해 기도를 하거나 연신 사진으로 담기에 바쁜 모습들이었다. 그러한 틈바구니에서 필자 역시 준비해간 연하장을 펼치며 촬영하는 나름의 ‘해맞이 퍼포먼스(?)’를 벌이다가 우연찮게 지인을 만나 반가움을 나누기도 했었다. 서로 몇 마디 새해인사와 덕담을 건네면서 ‘밝고 희망찬 새날’ ‘좋은 일로 껑충껑충 뛰는 힘찬 2023년’‘遠禍召福(원화소복)’ 등의 붓글씨로 적힌 연하장을 건네주며 신년의 다복과 평안을 기원했다.“첫눈, 첫사랑, 첫걸음/첫 약속, 첫 여행, 첫 무대/처음의 것은/늘 신선하고 아름답습니다/순결한 설레임의 기쁨이/숨어 있습니다//게으름과 타성의 늪에 빠질 때마다/한없이 뜨겁고 순수했던/우리의 첫 열정을 새롭히며/다시 시작하는 기쁨으로/다시 살게 하십시오//새해 첫날/첫 기도가 아름답듯이/우리의 모든 아침은/초인종을 누르며/새로이 찾아오는 고운 첫 손님” -이해인 시 ‘다시 시작하는 기쁨으로’중1년이라는 기간은 누구에게나 공평하게 주어지는 선물이다. 그 시간의 선물을 본인 자신이 어떻게 받아들이고 활용하느냐에 따라 삶의 궤적이 달라지게 된다. 순간은 영속의 실재이듯이, 하루하루 저마다 새롭게 내딛는 발걸음이 일년 내내 옹골차고 야무지길 기대해본다.

2023-01-03

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새로움을 위한 갈무리

강성태 시조시인·서예가 어느덧 임인년 한 해도 뉘엿뉘엿 저물어가고 있다. 1년이란 시간이 어쩌면 잎새같고 책장같이 수많은 날들인데 벌써 한 해의 종점으로 치닫고 있다니, 새삼 세월이 빠름을 실감하게 된다. 한 해의 끝자락에서 아스라한 지난날을 돌이켜보면 만감이 교차하고 희비가 엇갈릴 수도 있다.앞만 보고 달리며 하루하루 열심히 살다 보니 아쉽고 미진하거나 괄목할 성과도 있고 실패의 헛발도 디뎠지만, 그래도 지금까지 건재하고 있으니 그나마 다행스럽고 감사한 나날이 아닌가.시간이란 까마득한 옛날에서부터 아주 먼 미래까지 흘러가는 과객(光陰者 百代之過客)으로, 낮과 밤, 달과 해의 시간이 지나감을 하루, 한 달, 일년 등으로 구분해서 세월이라 칭하기도 한다. 즉, 주간이나 월간, 연도가 어떤 기간이나 구분 상 끊어진 듯 보이지만, 실제시간은 변함없이 흘러가고 끊임없이 이어지는 영속성을 가지고 있다. 무한정 계속되고 연결되는 시간이 지남에 따라 조금씩 변하는 것이 세상이고 세월이다. 그래서 시간의 씨줄과 공간의 날줄 속에서 사람들은 어떤 시간의 구획선에 이르러 뭔가를 정리하고 조금씩 변화되는 모습을 추구하게 되는지도 모른다.송구영신의 길목에 서면 누구나가 착잡하면서도 설레는 느낌을 받을 것이다. 다사다난한 지난날들을 무사히 지내왔다는 안도감과 함께 계획이나 목표에 대한 성취율 등의 상이로 저마다 희비의 쌍곡선이 그려지는가 하면, 새로이 다가올 날들에 대한 기대와 희망으로 야심찬 도전과 새 출발을 할 수 있기 때문이다. 그래서 한 해를 보낸다는 것은 끝이 아니라 새로운 시작을 의미한다. 한 해를 정리하고 마감한다는 것은 대나무의 마디처럼 계속적인 성장과 성숙을 위한 매듭이라 할 수 있다. 매듭이 튼실해야 쉽게 쓰러지거나 무너지지 않는다. 그러한 한 해의 매듭을 잘 짓기 위해 사람들은 하루하루 줄기차게(?) 살며 꿈의 도움닫기를 간단없이 해나가는지도 모른다.‘무던히 그어왔던/굽어진 계절마다//사르지 못한 가슴/그림자에 파묻히고//한 묶음 회억의 넋두리만/함성으로 울린다//길게 비낀 햇살지면/밝은 햇살 안겨오듯//산등성이 저 너머엔/흔들리는 꿈이 있지//수묵빛 연륜의 타래만/소리없이 감긴다’ -拙시조 ‘섣달의 황혼 속에’ 전문올해는 유난히 일도 많고 탈도 많았던 격변의 한 해가 아니었나 싶다. 조심스런 가운데 실외 마스크는 벗었지만 대선과 지선을 거치면서 여야의 자리바꿈으로 갈등과 대립의 골이 깊어지고, 힌남노 태풍의 강타로 많은 인명피해와 사상 초유의 제철소 침수라는 불가항력 앞에 아직도 신음하고 있는가 하면, 순식간에 꽃다운 청춘의 넋을 앗아간 이태원 참사 등 실로 어마무시한 일들로 점철되어 우울과 슬픔에 빠지게 하고 불안과 걱정의 소용돌이에 휘감겨온 것 같다.상황과 시간이 주는 교훈을 결코 잊어서는 안 된다. 새로움은 옛것을 본받아 만들어 내고(法古創新) 지혜는 성찰과 경험에서 우러나오니, 한 해의 아름다운 갈무리로 보다 새로운 날들을 준비하도록 하자.

2022-12-26

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반가움의 온기

강성태 시조시인·서예가 따스한 아랫목을 찾게 되는 겨울이다. 북풍에 한설이 휘몰아치고 논배미나 개울가로 얼음이 얼어붙어 스산하고 황량한 겨울 삽화가 그려지고 있다. 인파가 붐비는 길거리에서는 따끈한 호빵이나 군고구마 장사가 등장하고, 간혹 찹쌀떡 장사의 호객 외침이 애절한 듯 천연덕스럽게 들리기도 한다. 연말에 추위까지 더해지지만 사람들은 주변을 한번 더 살피고 챙기면서, 뜸해졌던 사람들과 연락하고 소통하며 만남의 시간을 갖기도 한다. 한 해를 지내오면서 잊을 건 잊고 지울 건 지워서 다가오는 새해를 보다 새롭고 알차게 맞이하기 위한 송구영신의 모임을 으레 열면서 그간의 안부를 나누며 정을 다지기도 한다.이른바 송년회란 지난해를 보내며 성찰하고 반성하는 자세를 가진다는 뜻으로, 연말이 되면서 이런 자리를 마련해서 지인이나 친구, 직원들 간의 사이를 더 돈독하게 만드는 것이라 할 수 있다. 명목상 송년회라 하지만, 다같이 모여서 밥 한끼나 술 한잔을 하면서 우애와 친목을 다지는 것이 목적이 아닐까 싶다. 1년을 줄기차게(?) 살아왔으니 한 해의 끝자락에서 서로 얼굴 한번 보며 건재함을 확인하고, 지난날의 되새김 속에 새로운 날들의 기대와 희망을 걸어보는 것은 의미 있는 일들이라 할 수 있다. 더군다나 코로나19로 인해 3년만에 제대로 모임다운 송년회를 열 수 있다니, 그간의 회포를 풀며 여간 다행스럽고 반가운 일이 아닐까? 그렇게 회합과 성찰의 시간을 통해 사람들은 조금씩 두터워지고 익어가는지도 모른다.사람은 만남이나 교류를 통해 친숙해지고 소통의 폭이 넓어지게 된다. 모바일시대에 온라인 상의 SNS나 비대면 방식의 소통, 상호작용이 주류를 이루고 있다지만, 사람이 직접 만나 얘길하거나 친분을 나누는 것과는 비교가 안될 것이다. 직접 만나는 것에는 스스럼없이 악수를 한다거나 가벼운 터치, 익살스러운 농담, 싱그런 웃음, 특유의 얼굴 표정이나 장난기 섞인 언행 등을 서로 주고받거나 부담없이 대하면서 한결 푸근한 정감을 느낄 수가 있다. 그만큼 반가움의 온기가 피어나고 전해진다고나 할까? 애써 시간을 내어 먼 길을 오고 가서 만나는 것도 그러한 설렘과 정겨움이 있기 때문일 것이다. 우연이든 예정된 모임이건 만난다는 것은 곧 살아가는 감칠맛을 더해주는 활력의 요소가 아닐까 싶다.“인간 세상은 험한 바다/사람은 모두 외로운 섬/그대와 나 함께 술잔 띄움은/다리 하나 서로 놓는 것”(塵5BF0(환)是險洋 人衆皆孤島 爾我共浮杯 一橋相築造) -강성위 한시 ‘致藝誠’ 오언절구 전문어쩌면 만난다는 것은 뜸해진 가슴에 마음의 다리를 하나 놓는다는 것이다. 그것이 차(茶) 또는 밥이거나 술이건 만날 수 있기에 서로의 마음을 나눌 수가 있는 것이다. 옷깃을 여미는 계절에 마음의 문을 열고 소통의 다리를 놓으며 교감과 왕래의 온기를 서로 느껴보면 어떨까?

2022-12-19

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손잡고 더불어 다문화와 함께

강성태 시조시인·서예가 겨울의 초입을 알리는듯 반짝추위가 시작됐지만, 연말이라 그런지 사람들의 발길은 분주하기만 하다. 불과 20여일밖에 남지 않은 한 해를 마무리하고 새해를 맞이해야 하기에, 새로운 계획과 목표를 정하고 예산을 짜며 운영방안을 모색하느라 너나없이 바빠지기도 한다. 또한 미뤘거나 미처 행동으로 옮기지 못했던 일들을 최소한 연내에 실행하고 매듭지어야 하기에 더더욱 다급해지는지도 모른다. 결국 모든 일들은 자신이 하기에 달렸지만, 사소한 일 하나라도 소홀히 대하고 싶지 않은 것이 사람들의 보편적인 마음자세일 것이다. 더욱이 환경과 문화가 다른 상황에서는 그러한 부분이 한껏 중시되고 민감해질 수가 있을 것이다. 그러한 측면에서 다문화가족에 대한 이질감과 문화적인 견해차 등은 사회적으로도 상당히 긴요한 사안이라고 할 수 있다.이른바 다문화사회란 한 사회 안에서 다른 인종, 민족, 종교, 계급, 성 등에 따른 다양한 문화와 가치를 존중하는 다인종·다양성의 사회를 뜻한다. 20세기 후반부터 자본과 노동의 세계화, 교통 및 정보통신의 발달에 따른 글로벌화의 추세로 국가 간 인구 이동과 교류가 증가하면서 다문화시대에 돌입하게 되었다고 할 수 있다. 우리나라도 외국인 근로자, 국제결혼 여성, 외국인 가정의 자녀 등에 이르기까지 국내 체류 외국인의 구성이 다양해지고 있으며, 그 수도 1990년에 5만명 수준에서 현재 약 215만명으로 국내 총인구의 4.2%를 차지할 정도로 꾸준한 증가세를 보이고 있다. 포항지역도 예외가 아니라서 다문화가정 세대수가 최근 2천100세대를 넘어서는 등 다양한 인종과 문화 공존의 문제해결을 위한 대책 마련이 필요하지 않을까 싶다.이러한 차제에 최근 열린 제12회 포항시다문화축제는 코로나19로 인해 3년만에 재개됐지만 다문화가족의 화합을 다지고 시민과 함께하는 어울림 마당으로서 손색이 없었다. 각 나라별 전통놀이를 체험하고 페이스 페인팅, 요술풍선 만들기, 마술체험, 다문화 포토존 등의 체험코너와 난타 공연, 무용과 합창, 독특한 의상과 댄싱, 웃음과 재미를 더하는 명랑운동회 등의 프로그램은, 참여한 가족들에게 코로나의 갑갑함을 일순간에 떨쳐내고 흥겨움과 유쾌함을 안겨주기에 충분한 것으로 보였다. 다양성의 조화가 보여주는 아름다움과 소통의 공감 속에 배려와 만남의 소중함이 어우러지는 것 같았다. 그 같은 자리에 자원봉사자들의 정성스런 손길이 더해져 한결 다채롭고 넉넉했었는데, 특히 포항제철소 사진봉사단원들이 행사장에서 신청가족의 다양한 프로필사진과 스냅사진을 촬영하고 즉석에서 인화, 미니앨범에 넣어 추억을 선물해주는 재능봉사활동으로 주위의 큰 호응을 받았다.다문화현상은 이제 더 이상 편견이나 갈등, 차별이 아니라고 본다. 글로벌시대의 사회를 다양하고 풍요롭게 만드는 동시에 개방성, 창의성이 증진되는 상생의 공동체로서 따뜻한 시선과 연대의식을 가져야 할 것이다. 손잡고 더불어 호흡하는 동행과 포용의 걸음을 함께 내디딜 때, 진정한 어울림의 다문화 꽃이 피어날 것이다.

2022-12-12

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감나무와 까치밥

강성태 시조시인·서예가 어느새 12월, 매듭달이다. 무던히 앞만 보고 달려온 듯한 올해도 이제 달력 한 장만 달랑 남겨두고 세모(歲暮)의 긴 그림자를 드리우고 있다. 해마다 이맘 때가 되면 저마다 연초에 세웠던 계획이나 목표를 어느 정도 이뤘고, 이루기 위해 얼마만큼 노력했는지 지난 한 해를 되돌아보게 된다. 성취를 누린 안도감이나 미진함에서 오는 아쉬움 등으로 이래저래 희비가 교차하고 뒤숭숭하지만, 어쨌든 한 해를 매듭지어야 하기에 연말은 늘 착잡해지는지도 모른다. 이런 때일수록 차분한 마음으로 자신과 주변을 성찰하며, 막연한 회한에 빠져들기 보다는 아직 남은 날들에 새로운 기대와 희망을 걸어보는 것이 중요하지 않을 듯싶다.우거의 뒤뜰 감나무에도 까치밥으로 남겼었던 십여 개의 감 중 마지막 한 개가 ‘마지막 잎새’ 마냥 가지 끝에서 대롱거리고 있다. 감꽃 피는 5월을 지나 무성한 잎새의 여름날 속에서 파릇한 감들을 숨기듯 꿰어 차다가, 가을 초입에 들이닥친 태풍의 생채기로 절반가량을 떨궈내고, 정갈한 햇살 받아 용케도 정(情)처럼 익어 얽힌 주홍빛 감들이 스무 여개. 태풍과 천둥을 견디면서 떫고 힘겨운 시절을 이겨내듯 가을날의 환하고 반가운 결실로 보답하는 감나무의 수고(?)이다. 해마다 늘 그 자리에서 한결 같은 모습으로 몇 개의 감을 선사하기에 고맙고 넉넉하기만 하다.감꽃과 홍시를 간식처럼 먹던 유년시절이 있었다. 필자의 고향집에서 50여미터 위쪽 언덕에 사셨던 조부모님 집 뒤로는 제법 큰 감나무가 10여 그루 있었는데, 봄이나 가을날이면 뒤란에 떨어진 감꽃과 홍시를 주워 먹으며 허기를 달래곤 했었다. 감꽃이 많이 떨어지면 빗자루로 일일이 쓸기까지 하면서, 할머니께선 밤새 소변을 받아낸 요강을 감나무 근처에 쏟으시며 나무뿌리를 튼튼히 해야 한다고 말씀하셨다. 서리가 내리면서 감들이 익어갈 즈음이면 감 따기는 으레 내 몫이었다. 긴 대나무 끝에 V자 홈을 파고 잠자리채 같은 망(網)을 매단 ‘감조리개’로 땅에서 따거나 다람쥐처럼 감나무에 올라가 가지 사이사이를 날렵하게 옮겨가면서 그 많던 감들을 거의 다 따내곤 했었다. 손이 닿지 않으면 당연히 까치밥으로 남겼었는데, 감나무가 많아선지 대부분의 까치밥은 눈이 내릴 때까지 남아있기도 했었다.효자동 집 주위에 심겨진 몇 그루의 감나무에 예전을 반추하는 감들이 꽃등처럼 열려서 회억에 잠기곤 한다. 올해는 해거리가 무색할 정도로 많은 감들이 열려‘새들을 위한 잔치(?)’를 벌이기로 했다. 찾아온 새들을 쫓지 않고 혹여 방해가 될까봐 창밖으로만 넌지시 감 쪼는 모습 보기를 은근히 즐기면서, 한 달가량 까치밥으로 10여개를 내주고 이제 마지막 1개만 남겨두고 있다. 도심의 새들은 갈수록 먹이 구하기가 힘든 걸까? 크고 작은 새들이 수시로 날아와 재잘거리며 감을 쪼아대는 풍경이 그림처럼 푸근하기만 하다.

2022-12-05

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사진 봉사문화를 선도하는 포스코

강성태 시조시인·서예가 사진에는 많은 사연과 추억이 배어 있다. 역사적인 사실이나 시대적인 풍물이 고스란히 사진이나 그림 속에서 묻어난다. 또한 삶의 희로애락이 켜켜이 점철되고, 사회의 각양각색이 적나라하게 드러나는 것도 사진을 통해서 알 수 있다. 그만큼 사진의 기록성과 영향력, 파급성은 사람의 생각이나 기억력 그 이상으로 중요한 의미와 가치를 지닌다. 세월 앞에 장사 없듯이 사람의 기억이나 생각은 날이 갈수록 흐릿해지지만, 사진은 어렴풋하고 아스라해진 지난날도 단번에 소환하며 또렷한 기억을 상기시킨다. 그래서 남는 건 사진밖에 없다 했던가.미디어 매체의 발달로 현대사회는 사진이 필수품 못지않은 범용성이 있다해도 과언이 아닐 것이다. 이미 필수품으로 통용된지 한참이 된 휴대폰에 카메라 기능이 진화되어 실로 다양하고 고차원적인 사진을 언제 어디서나 간편하게 찍고 나눌 수 있다. 그만큼 사진은 일상 속에 깊이 스며들어 필수불가결한 요소로 작용하면서 뜻있고 소중한 순간을 차곡차곡 담아낼 수 있다. 그러한 측면에서 사진은 시간의 기록이며, 순간 포착의 기술 또는 다양한 스펙트럼의 종합예술이자 메시지가 아닐까 싶다.빛으로 그린 그림이라고도 하는 사진은 모종의 희열과 감동을 주기에 사람들이 즐겨 찍고 많이 남기는지도 모른다.삶의 길목마다 사진으로 남기는 것이 가능하기에 사진의 갈래도 많다. 이를테면 백일이나 돐사진, 가족사진, 결혼사진, 여행사진, 보도사진, 환갑사진, 장수사진, 영정사진 등 파란만장한 순간들이 순식간에 스치고 지나간 듯하지만, 그때그때의 사진들을 기록으로 남겨놓으면 누구나가 파노라마 같은 진한 감동을 받게 될 것이다. 기쁘거나 슬픔 속에서 무수한 옛적의 종적을 아련한 회상과 함께 빛 바랜 사진 속의 자취들과 무언의 대화를 주고받으면서 뿌듯함과 아울러 묘한(?) 느낌 속에 빠져들기도 할 것이다.포항제철소 사진봉사단에서는 이러한 사진의 효용성을 적극 살려 다양한 사진촬영 재능봉사활동으로 지역사회에 온기를 불어넣고 있어서 고무적이다.독거노인이나 취약계층의 어르신들께 건강과 장수를 기원하는 장수사진을 촬영해서 액자로 만들어 주고, 다문화가정을 대상으로 사랑의 가족사진 촬영, 전국적인 핫플레이스로 떠오른 포항의 랜드마크 스페이스워크에서 방문객들에게 스냅사진을 찍어주거나 사계절 조형물의 풍경사진을 남기는 등 실로 다양하면서도 내실있는 활동으로 지역사회의 사진봉사문화를 선도하고 있다. 특히 장수사진은 2019년 7월부터 촬영을 시작해 최근 포항시 남구 상대동에서 1천명째 어르신께 축하선물과 함께 백세만세 멋진 장수사진을 전달해서 의의를 더했다.촬영 당시의 모습을 온전하게 담아내는 ‘사진’은 추억 소환의 매력뿐만이 아니라, 따스한 일상의 매개체로서 삶의 위안과 기쁨을 더해주는 활력소이다. 보는 것이 믿는 것이듯, 사진 속의 숱한 스토리가 가슴 속으로 전해져 자신의 풍족한 삶으로 이어지는 소소한 행복의 갈피가 되었으면 한다.

2022-11-29

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세월따라 추억 쌓기

강성태시조시인·서예가 간혹 예전에 노닐던 등성이나 벌판을 거닐어 보노라면 문득 어디에선가 들려오는 희미한 소리, 먼 지난날이 손짓하며 부르는 세월의 소리가 바람결에 실려옴을 느끼곤 한다.또래들의 시끌벅적한 재잘거림, 철딱서니 없는 아우성, 흥얼거리듯 외치는 환호 등 지금은 분간하기조차 힘든 유년의 함성이 눈길 따라 발길 따라 아련히 묻어나는데, 그토록 뻔질나게 부대끼며 목놓아 질러대던 그 시절의 주인공들은 지금은 다들 어디서 어떤 음조로 자신의 목소리를 내며 살아가고 있는지 짐짓 궁금하기만 하다. 뒷산에 올라 키재기하던 참나무는 내 키의 두배가 훨씬 넘는 거목으로 우뚝 섰고, 숨이 넘어갈 정도로 달음박질해야 겨우 다다를 수 있었던 앞산도 이제는 바로 지척에서 기웃거리는 듯하니, 무던한 시간의 물레에 버물려 자연과 나는 그렇게 변하고 성장했었나 보다.무릇 세월에는 소리와 향기가 있기 마련이다. 켜켜이 쌓인 책장 같은 나날에는 그날 그때의 장면이 고스란히 쟁여지고 사연이 응축되어 곰삭다가, 한 세월이 흐른 뒤에는 잘 익은 묵은지 마냥 새큼하고 걸쭉한 추억의 향기와 아스라한 울림으로 퍼지게 된다. 좋거나 좋지 않았던 기억의 편린들이 차곡차곡 뇌리에 쌓였다가 한동안의 숙성기간(?)을 거친 다음, 어느 순간 애증의 안개처럼 어련무던히 피어나는 것이다. 숱한 사연이나 애환의 잔상들은 세월의 저편에서 잠자듯 묻혀 있다가, 현실과의 교효작용으로 때때로 불현듯 스치거나 소환되고 꿈결처럼 여울지기도 하는 것이다.“어쩌면 나이를 먹는 것은/즐거운 일인지도 모른다/나이를 먹으면 먹을수록/추억은 늘어나는 법이니까//그리고 언젠가 그 추억의 주인이/흔적도 없이 사라져버려도/추억이 공기 속을 떠돌고, 비에 녹고/흙에 스며들어 계속 살아남는다면….//여러 곳을 떠돌며/또 다른 누군가의 마음속에/잠시 숨어들지도 모른다//처음으로 간 곳인데/와본 적이 있다고 느끼게 되는 것은/바로 그런 추억의 장난이 아닐까?” -유모토 카즈미 ‘여름이 준 선물’ 중에서어려서는 꿈을 먹고 자란다지만 나이가 들어서는 추억을 먹고 산다고들 한다. 그만큼 좋은 경치를 보고 맛난 것을 먹으며 여행을 즐기고 누리는 경험과 기억이 많을수록, 대부분 자신의 삶이 풍부해진다고 여기기 때문이다. 예컨대, 명승지를 관광하고 문화유적을 탐방하면서 느끼는 감탄과 만족감은 자신에게 희열감과 아울러, 선물 같은 추억을 덤으로 안겨주기에 사람들은 여행지를 더욱 즐겨 찾게 되는지도 모른다. 여행의 경험은 누구에게나 소중하고 추억은 값지기 때문이다.지난 주말, 모처럼 고향 친구들과 안동 일원에서 서원을 답사하고 탈춤공연을 함께 보는 문화체험과 고택을 감상하는 등의 나들이는 늦가을의 햇살만큼이나 정갈하고 따스했다고나 할까? 마음이 이끌리고 몸이 움직이는대로 더불어 어울리며 함께 한 시간들은 단순한 ‘추억 쌓기’ 그 이상의 의미를 더해줬다. 회심(會心)의 어울림과 즐거운 추억은 중년의 삶을 더욱 활기차고 윤택하게 해줄 것이다.

2022-11-21

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익어가는 가을

강성태 시조시인·서예가 가을이 깊어가자 봄날에 지천으로 꽃이 피듯 온 산천이 울긋불긋 풍엽으로 물들고 있다. 꽃이 차례대로 피고지고 하듯이, 푸르고 무성함을 자랑하던 초목도 기온의 변화에 따라 저마다의 색과 빛으로 한껏 피어나다가 하나, 둘 시들고 떨어지는 조락(凋落)의 시기를 맞게 된다. 가을임에도 마치 봄날같이 자연의 색조가 여지없이 입혀지기에 두번째 봄이라 하기도 하고 소춘(小春)이라 칭하기도 한다. 다만, 봄날이 여성의 화사한 아름다움이라면 가을날은 남성의 수수한 멋스러움(?)이라 해야 할까?그래서 가을을 남성의 계절이라 했던가? 스산한 바람소리나 떨어지는 낙엽에도 왠지 마음 뒤숭숭하고 헛헛해지는 듯한 느낌은, 아마도 여성보다는 남성이 더 심하게 받지 않을까 싶다. 때로는 센티멘탈해지고 일시적인 우울감에 빠져드는 것도 계절의 변화로 찾아오는 감정의 기복이 어쩌면 남자에게 더 크게 작용하는지도 모른다. 특히 일과 회사밖에 모르다가 퇴임한 중년의 남자들에게는, 어쩌면 떨어지는 낙엽이나 길거리에 뒹구는 고엽(枯葉)이 자신의 처지와 비슷하게 여겨져서 자신도 모를 속울음이 더욱 깊어지는지도 모른다. 오죽했으면 일본의 아내들은 일벌레처럼 일만 하다가 은퇴한 남편들을 ‘누레오치바(젖은 낙엽)’라 빗대며 쓸모없고 귀찮게 하는 처치곤란한 존재라 했을까?그렇다고 여성들이 가을날을 무덤덤하게 대하고 아무 거리낌없이 보낸다는 얘기는 아니다. 현실의 삶을 살아가는 누구에게나 가을은 감상적이며 많은 것을 생각케 하는 사색의 계절이다. 결실과 수확의 기쁨을 누리면서도 왠지 모르게 가슴 한 구석이 미어지고 상실감에 젖어들게 하는 아이러니한 우수(憂愁)의 나날이기도 하다. 텅 빈 충만감이 밀물처럼 몰려오면서 무엇인가 부족하고 결핍의 언저리를 맴돌게 하는 상심(傷心)의 여울같은 것이랄까? 그렇기에 가을에는 누구나가 어디론가 무작정 떠나고 싶고 그냥 자연의 품에 안기고 싶어하는지도 모른다.“꽃이 진 자리마다/열매가 익어가네//가을이 깊을수록/우리도 익어가네//익어가는 날들은/행복하여라//말이 필요 없는/고요한 기도//가을엔/너도 나도 익어서/사랑이 되네”(이해인 시 ‘익어가는 가을’ 전문)벼는 익을수록 고개를 숙이는데, 사람도 익을수록 벼처럼 머리를 숙이고 자신을 낮출 수는 없는 걸까? 사람에 따라 자라온 환경이나 가치관, 생각 등이 다르기 때문에 똑같은 대상을 두고서라도 관점이나 감정이 달라지게 됨은 당연한 현상이라 하겠다. 그러나 지나침은 모자람만 못하듯이(過猶不及), 과욕이나 과잉에서 비롯되는 행태나 폐단을 익히 알면서도 줄이거나 멈추지 못하는 우(愚)를 범하는 것은 그만큼 자신이 독단이나 아집에 사로잡혀 있기 때문일 것이다. 배려와 존중의 마음이 부족하고 경청과 절제의 미덕이 결여되기에 겸손과 포용의 가슴을 넉넉하게 펼 수가 없는 것이다. 가을을 탄다는 이유만으로 감정이 격해졌다고 치부하는 궁색함보다는, 낙엽 밟는 소리를 들으며 떨구고 비워내는 나무의 순연(純然)함을 배울 일이다. 가을처럼 온전하게 익어가는 보법(步法)을 익히며 푸른 하늘을 닮아갈 일이다.

2022-11-14

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그립고 아름다운 울릉도

강성태 시조시인·서예가 지난 2일 오전 울릉도 전역에 공습경보가 내려졌다. 북한이 원산 일대에서 동해상으로 발사한 탄도미사일 3발 중 1발이 울릉도 방향으로 날아온데 따른 경보발령 조치였다. 비록 날아가다가 동해상 북방한계선(NLL) 이남 공해상에 떨어지긴 했지만, 1분만 그대로 날아갔더라면 울릉도에 직접적인 타격을 줄 수 있을 만큼 위급한 상황이었다. 평온한 섬 울릉도에 갑자기 공습경보 사이렌이 울리고 주민 긴급대피령이 내려지자 당국과 주민, 관광객들은 놀라움과 함께 바짝 긴장하는 모습이 역력했다. 불과 1주일 전에 울릉도를 다녀오고 이번 주 또 다시 울릉도에 입도하는 필자 역시 당황스러움과 함께 일말의 우려를 떨쳐버릴 수 없었다.울릉도는 필자와 인연이 많은 곳이다. 40여년 전 고교시절에 친구따라 강남가듯이 처음으로 가본 울릉도엘 몇 번 가족과 함께 들어가서 성인봉을 오르고 독도를 찾았는가 하면, 직장 동료들과는 자전거를 타고 섬 일주로를 따라 구석구석을 돌아다니며 내수전옛길 트레킹도 즐기는 등 과연 울릉도에 각별한 애착(?)이 있어 보이는 것만은 확실하다. 그도 그럴 것이 단순한 관광이나 탐방을 위한 입도는 차치하고라도, 울릉도에는 인연따라 마음따라 이어지는 지인이 있고 애틋한 사연과 추억이 물결처럼 늘 가슴 속에 일렁이기 때문이다. 그렇게 살가운 울도(울릉도)엘 늦가을의 소슬바람따라 이번에 또 들어가게 된 것이다.울릉도는 찾으면 찾을수록 매력이 넘쳐나는 곳이다. 명소나 관광지 대부분이 그러하겠지만, 한 번 가보고서는 절대 다 보고 알거나 제대로 느끼기가 어려울 것이다. 특히 울릉도는 더욱 그러하다. 풀꽃 하나라도 ‘자세히 보고 오래 보아야 예쁘고 사랑스럽’듯이, 울릉도·독도 전역이 국가지질공원이니 적어도 수 차례쯤은 가봐야 절해고도의 지질과 자연, 문화와 역사에 대해 조금이나마 알게 되고 섬사람들의 풍습과 애환을 느끼보지 않을까 싶다. 그만큼 울릉도는 구석구석 신비로움에 쌓여있기에 사시사철 매혹적이고, 골골샅샅 호기심이 묻어나기에 늘 가슴이 울렁거리는지도 모른다.“삐죽삐죽 구불구불 위태위태 난 길따라/도동에서 통구미로 설레여 밟는 페달/태고의 신비 벗기듯 한 꺼풀씩 저어가네//낙타등 같이 굴곡진 태하령과 현포고개/숨소리 거칠어도 구슬땀이 달가운데/마루턱 언저리에는 바람의 결 정겹기만//파도의 하얀 안부 갈매기의 추임새에/코끼리바위(孔岩)이 꿈틀대고 삼선암이 들썪이네/어느새 관음도 눈썹이 노을빛에 수줍은 듯/애환 서린 내수전 옛길 아슬한 걸음으로/휘청이며 비틀대도 끌고 들고 메고 가니/두 바퀴 펼치는 세상 봉래폭포 환호성” - 拙시조 ‘울릉도 라이딩’ 전문이렇게 보면 볼수록 아름답고 매력적인 울릉도에까지 북한의 미사일 발사 표적이 되고 있다니, 참으로 개탄스럽고 공노할 일이 아닐 수 없다. 올해 들어 북한의 미사일 도발은 갈수록 많아지고 과격화되고 있다. 그럴수록 우리는 단호한 응징과 안보태세를 굳건히 갖춰야 할 것이다. 울릉도에 현재 상대적으로 취약한 안보, 방공시설의 확충과 방위시스템 등을 단계적으로 보강해야 할 것이다.

2022-11-07

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낭송으로 피는 詩香

강성태 시조시인·서예가 잎들이 곱게 물들며 꽃처럼 피어나고 있다. 푸르기만 하던 숲에는 어느새 하늘빛 그리움이 내려앉아 잎새들은 저마다의 감성으로 노란빛을 띠거나 홍조(紅潮)의 가슴으로 땅을 향한 연서(戀書)를 쓰고 있다. 이른 홍엽(紅葉)들은 벌써 땅 위로 떨어지며 포도(鋪道) 위를 뒹구는 몸짓으로 가을의 서정을 노래하고 있고, 길섶의 들국화는 서리를 맞을수록 외려 꼿꼿하게 제 멋 떨구는 자태로 만추의 정취를 더해주고 있다. 빛과 색의 향연이 풍엽(楓葉)으로 펼쳐지는 들길이나 숲길에 들면, 가을의 소리가 잔잔히 들리는 것 같고 계절의 시가 저절로 흐르는 듯하다.가을에서 겨울로 치닫는 미틈달 11월은 시의 날(11월1일)로 시작된다. 언어의 다양성 확보, 인간의 내면 정화, 청소년 교육, 문화 교류의 수단 등 시의 다양한 역할을 알리고 시를 보호하기 위해 유네스코가 제정한 ‘세계 시의 날’은 매년 3월 21일이지만, 우리나라는 한국 최초의 신체시인 최남선의 ‘海에게서 少年에게’가 한국 최초의 월간지인 ‘소년’ 창간호에 발표된 1908년 11월 1일을 ‘시의 날’로 기념하고 있다. 시의 보존과 확장을 위해 시와 음악·미술·영화·연극 등 예술분야 간의 접목, 시 낭송회 개최, 홍보를 통한 시의 현대적 이미지 구축, 젊은 시인을 위한 중소 출판사업 등을 장려하고 있다.결실과 수확의 계절 답게 시의 날을 전후해서 포항지역에서는 시낭송회 등이 풍성하게 열리고 있어서 한결 넉넉하다. 분주한 일상 속에서도 안도의 가슴으로 시를 읽고 감상하며 생각을 가다듬을 수 있다는 것은, 그만큼 마음의 여유와 시의 힘을 알기 때문일 것이다. 한 편의 시에서 우주 삼라만상의 이치를 깨우칠 수 있고, 고뇌와 애환의 그루터기를 가늠하며 공감과 감정의 정화작용을 할 수도 있을 것이다. 또한 가슴에 품은 시를 목소리에 담아 낭송으로 울림을 주면 시의 향기가 세상에 널리 홀씨처럼 퍼지게 될 것이다.지난 주말, 구룡포를 사랑한 시인들과 시낭송가들이 구룡포수협 창립 100주년 및 마을시집 발간기념으로 흥취로운 시낭송 마당을 펼쳐서 고무적이었다. ‘漁花滿代 구룡포, 詩가 되다’를 주제로 시낭송, 시극, 시노래, 참여시인 낭송 등으로 시종 다채롭게 열려 구룡포 일대가 온통 시의 꽃으로 피어나는 듯했다. 또한 이번 주말, 포항시낭송회에서 주최하는 제1회 정기 시낭송 발표회는 오낙률 시인의 근작시를 ‘포항 12경, 四季로 만나다’로 각색해 시낭송과 영상, 성악과의 콜라보 등으로 이색적으로 펼쳐질 예정이라서 사뭇 기대되기도 한다.이러한 시낭송의 다양한 레퍼토리는 시를 낭송으로 승화시키는 언어예술로, 영혼을 맑게 하고 심금을 울려주며 힘겨움을 완화시키는 위안과 치유에 도움을 줄 것이다. 아름다운 세상을 감동과 행복으로 피어나게 하는 시낭송 문화가 풍요로운 가을의 서정을 한결 섬세하고 정갈하게 수놓아 줄 것이다.

2022-10-31

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마음의 습기 말리는 가을날

강성태 시조시인·서예가 높푸르러 가는 하늘에 떠도는 구름이 한가롭다. 누렇게 물결치며 여물어가던 들판에 수확의 손길이 더해지고, 언덕배기의 주홍빛 감들은 속소그레 대롱거리며 정겹게 익어가고 있다. 구절초, 쑥부쟁이가 반기는 들길을 거닐거나 산국(山菊), 감국(甘菊)이 손짓하는 산길을 오르다 보면, 문득 어디선가 피어나는 가을의 향기를 듣게 된다. 딱히 그 냄새가 보이거나 풍기지는 않지만, 지나가는 바람의 결이나 형형색색 물들어가는 잎새들의 몸짓에서 계절의 향긋함과 스산함이 잔잔한 울림으로 다가오는 것 같다. 우수(憂愁) 배인 향수(鄕愁)같고, 여수(旅愁)가 묻어나는 애수(哀愁)같은 아련하고도 애잔한 가을의 갈피에는 왠지 모를 시름을 떨쳐버릴 수 없다. 그래서 가을을 우수의 계절이라고 했던가?인간의 생애주기를 놓고 볼 때 가을은, 혈기왕성한 여름날에 비견되는 청장년(靑壯年)을 지나 결실과 숙성의 내공으로 직장이나 사회의 중추적인 역할을 해나가는 장년(長年)층에 해당되는 때라고 할 수 있다. 장성한 자녀들이 출가를 하게 되고 삶의 척추 같은 일터에서는 경험과 노하우가 축적돼 중책이 주어지기도 하는가 하면, 때에 따라서는 사회적인 역할과 기여가 커지는 오피니언 리더로서의 길잡이를 해야 하기도 한다. 앞만 보고 달려왔던 인생행로에 막간의 여유와 안도의 가슴으로 주변을 살피며, 내실과 농밀함으로 새로운 도전과 비전을 지향해야하는 때이기도 하다.그러한 차제에 삶의 전반적인 요소마다 이것저것 헤아리고 가늠하며 꼼꼼히 챙기고 보살피다 보니 어쩌면 근심 걱정이 떠날 수 없게 되는지도 모른다. 근심을 뜻하는 수(愁)는 가을철에 거둬들이는 벼(禾) 옆에 불(火)이 있는 걸 밑에서 받쳐주는 마음(心)이 조합된 한자이니, 잠시라도 마음을 놓을 수 없을 정도로 불안하고 거북스러운 상태를 일컫는 것이라 할 수 있다. 즉, 풍요로운 결실을 수확하는 중에도 짐짓 걱정이 도사릴 수 있듯이, 가을걷이 같은 풍성한 삶의 숙성기에도 모종의 우려가 스며들고 파고들 수 있음을 암시하기에 가슴 한구석이 허허롭고 알 수 없는 수심(愁心)에 잠기게 되는지도 모른다.“서느런 바람 결에/구름밭 쟁기질로//번뇌도 빛이 되어/감감히 아려 오며//내 혼의 습기 말리는/서럽도록 부신 날!” -拙시조 ‘청추(淸秋)’전문사람은 어찌 보면 한평생을 외롭거나 시름 속에 살아가야 하기에 끝없는 나그네길이라 하는 걸까? 정처없이 떠도는 구름도 흩어졌다 모이면서 수시로 하늘의 눈물 같은 비를 내리는데, 하물며 인간세상에는 생로병사와 희로애락의 상념이 끊이질 않아 함께 있어도 쓸쓸하고 기쁨 속에서도 슬픔을 지워버릴 수 없는지도 모른다. 소리 없는 싸움터 같은 세파에 시달리는 자체가 고역일 수도 있을 터, 지치고 멍들게 하는 상흔이나 묵은 때를 지워버리는 것이 근심을 줄이는 것이리라. 눈물도 투명한 빛이 되어 흐를 것 같은 서럽도록 부신 날, 마음의 습기를 말리는 밝은 가을날을 엮어가자.

2022-10-24

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축제 같은 나날, 일상을 예술처럼

강성태 시조시인·서예가 먼 들녘 빛 어림이 나날이 짙어가고 있다. 온통 푸르던 산과 들이 차츰 붉고 누렇거나 갈빛을 띠며 물들어가고, 곡식과 과일이 익어가면서 들판의 축제를 벌이는 듯하다. 가을은 ‘모든 잎이 꽃이 되는 두번째의 봄’이라는 말처럼, 또 다른 설레임으로 다가오며 홍엽(紅葉)의 환호 속에 즐김과 누림의 축제가 곳곳에서 펼쳐지고 있다. 문화의 달이기도 한 10월은 춥지도 덥지도 않은 천랑기청(天朗氣淸)한 때라 야외활동이나 행락객이 많아지고, 지역별 특색을 살린 볼거리와 먹거리가 푸짐한 문화축제를 즐기려는 사람들로 붐비고 넘쳐난다.오감으로 느끼는 축제의 계절이기에 가을이 한결 풍성하고 설레는 것 같다. 코로나19 팬데믹에 억눌린 가슴을 한껏 펴고 지리한 바이러스의 아귀를 떨치기라도 하듯, 2~3년만에 재개되는 축제의 마당에 몸을 맡기고 흠뻑 빠져드는 모습을 어렵지 않게 볼 수 있다. 그렇게 편안히 즐기고 빠져드는 축제도 자신의 취향이나 스타일에 따라 다양하게 누릴 수 있다. 팬데믹을 거치면서 축제의 양상도 다변화돼, 메타버스를 활용한 가상과 현실의 결합이나 비대면 방식의 다양한 플랫폼으로 전개되는 등 온·오프라인에서의 다채로운 테마와 복합적인 콘텐츠를 접할 수 있어서 축제가 한결 흥미롭고 열기가 고조되기도 한다.그런 가운데 일상 속에서 축제를 손쉽게 만나고 여유롭게 예술을 감상할 수 있다면 보다 문화적인 삶이 윤택해지지 않을까? 이를테면 걸어가면서 길거리에 마련된 시화작품이나 공공미술 프로젝트를 둘러보며 이색적인 체험코너나 즉석 공연 이벤트에 참여하고, 아늑한 호텔방에 전시된 미술품이나 공예, 사진작품 등을 감상하게 된다면 그야말로 생활 속에 젖어드는 예술문화적인 삶에 한층 가까워질 것이다. 생활과 실용에 어우러지는 예술이야말로 대중의 공감을 불러일으키고 생활예술의 효용가치를 높여줄 것이다.아트페어는 그러한 관점에서 예술과 대중을 연결시키는 의미있는 매개체로 여겨진다. 미술관이나 전시장이 아닌 실생활이나 외출이 이뤄지는 공간에서 만날 수 있는 호텔아트페어나 뱅크아트페어, 호텔사진전 등은 객실이나 홀, 복도에 이색적인 작품전시와 홀로그램 영상 등으로 방 한 칸마다 갤러리 하나씩이 자리잡아 개성과 격조 있는 작품세계를 선보임으로써 관람객과 컬렉터의 관심을 사기도 한다. 포항에서는 지난 주 라한호텔과 포스텍 국제관에서 각각 독특한 주제의 호텔아트페어가 성황리에 열렸으며, 송도 코모도호텔에서는 ‘사진의 섬 송도’ 사진전이 해마다 절찬리에 열려 시민들의 발길이 이어지기도 했다.무릇 축제나 예술은 관객이나 향유층이 있어야 활기를 띨 수 있다. 아무리 소문난 잔치도 손님이 없으면 공염불에 불과하듯이, 난해하고 추상적인 작품의 발길 뜸한 관람보다는 쉽고 부담 없이 참여하여 재미있게 즐기는 생활문화형 예술이 각광받지 않을까 싶다. 예술이 일상적인 문화로 어우러져 매양 축제 같은 나날이 펼쳐지길 기대해본다.

2022-10-17

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꿈결 같은 설악산 단풍산행

강성태 시조시인·서예가 모처럼 가을채비를 나서는 발길이 가뿐하기만 하다. 계절의 수레는 어김없이 빛과 색과 열매를 드러내며 부지런히 굴러가고 있는데, 너무 바쁘거나 궁색(?)하게 계절의 변화와 세상의 흐름을 읽지 못한 채 아집에 사로잡혀 외곬스럽게 살아갈 수 있으랴. 자연과 인간이 공존하고 이웃과 사회가 더불어 함께 살아가는 세상인데, 좀 더 열리고 트인 가슴으로 자연과 교감하고 만상(萬象)과 공감하는 여유와 감응이 필요하지 않을까 싶다. 어차피 하루는 연휴 내내 이불 속에서 뒹굴어도, 바깥에서 활기차게 움직여도 어김없이 지나가게 마련이다.그래서 떠났을까? 근 5년만에 설악산에 다시 올랐다. 1990년 초에 처음으로 대청봉을 오르고 그 풍광에 매료되어 자주 찾아야지 해놓고는 쉽사리 가지 못해 아쉬움이 컸었는데, 그나마 5년만에 다시 오를 수 있어서 다행스럽기만 했다. 톱니바퀴같이 돌아가는 일상을 벗어나서 마음이 끌리고 몸이 향하는대로 누구라도 홀가분히 떠나기는 쉽지 않을 것이다. 그만큼 현실의 짜인 일들과 주어진 역할이 발목을 잡기 때문이다. 그럼에도 낡은 일상의 반복으로부터 떠날 수 있다는 것은, 아직은 가슴이 뛰고 심신의 건재함과 새로움을 추구하는 나름의 주관이 뚜렷하기 때문이 아닐까 싶다.과연 설악산은 명산답게 새벽부터 등산객들로 붐볐다. 한계령휴게소에서 시작되는 본격적인 새벽 등산코스는 초입부터 상당히 가팔랐다. 랜턴을 비추며 수많은 계단과 비탈길을 오르면서 조금씩 나아가는 발길은, 어쩌면 살아가면서 차근차근 밟고 지나가야 하는 삶의 단계적인 수순과 절차 같은 것으로 다가왔다. 힘들면 쉬엄쉬엄 숨을 고르며 완급을 조절하고, 갈증과 허기를 달래는 물과 주전부리는 등반의 추동력을 유지시키는 연료 같은 것이었다. 마침 서녘하늘에서 반기던 새벽달이 넌지시 등을 밀어주는 것 같아서 산행의 발걸음이 한결 수월해진 것 같았다.“구름이 넘나드는 숨막힐 듯 우뚝 솟은/암봉(巖峰)에 달라붙어 기는 듯 줄을 타고/각고의 끈덕짐으로 한 걸음씩 옮긴다//쭈뼛쭈뼛 칼날바위 안간힘으로 오르고/위태위태 바위부리 부여잡고 지나며/아찔한 공룡의 등짝 곡예하듯 밟는다//험난함이 커질수록 비경(秘境) 외려 빛나던가/추색(秋色) 짙은 천화대 하늘에 핀 꽃송이들/골골이 뼈대같은 기암 염주처럼 얽혔네//한시름 넘기면 또 한고비 다가오듯/시련의 마루터기 악착같이 넘고 나니/마등령 갈림길에서 들려오는 산의 말씀” -拙시조 ‘설악산을 오르며’운무가 수시로 끼고 걷히는 선경(仙境)같은 능선을 타면서 더해지는 감흥들, 높은 곳에 오르려면 낮은 곳부터 오른다(登高自卑)는 것을 보여주며 지위가 높아질수록 자신을 낮춰야 함을 새삼 일러준다. 또한 정상에 오래 머물지 못하듯이 높은 곳에 거처하면 떨어질 것을 생각한다(居高思墜)는 평범한 가르침이 떠오르기도 했다. 새벽안개가 피어나는 서북능선의 몽환적인 단풍숲에 꿈결처럼 파고드는 아침햇살은 그야말로 절정과 찬탄의 서정시를 쓰고 있었다.

2022-10-10

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포은선생의 충절과 학덕의 창조적 계승

강성태 시조시인·서예가 선선한 바람 결에 코로나19의 지긋지긋함을 털기라도 하듯 크고 작은 축제가 각처에서 열리면서 문화의 달을 실감케 한다. 안동국제탈춤페스티벌, 영주세계풍기인삼엑스포 등이 성황리에 마쳤거나 열리고 있으며, 진주남강유등축제 등이 다음 주부터 열릴 예정이라서 모처럼만의 가을축제가 활기를 띠는 듯해 다행스럽다.포항에서는 포은(圃隱) 정몽주 선생의 충절과 학덕을 기리는 ‘제13회 포은문화축제’가 당초 9월초에 개최될 예정이었이나, 난마 같은 태풍의 무자비한 내습과 피해복구로 인해 잠정 연기된 상태다. 태풍의 상흔은 좀체 가시질 않지만, 언제까지 탄식만 하고 주저앉을 수 없는 일이라 주변을 추스르며 조금씩 일상을 회복하고 있다. 인적, 물적인 피해가 컸었던 오천읍 지역은 고려말 충신 포은 정몽주 선생의 자취가 서린 영일정씨의 본향이기도 해서 동방이학(東方理學)의 비조(鼻祖)인 포은선생의 업적을 기리고 충효와 학문을 재조명해 계승, 발전시키는 다양한 사업을 추진하고 있다.그 일환으로 최근 포은선생 추모백일장을 열고 오천서원 일대에 포은선생의 시문을 석각(石刻)한 비림(碑林)이 국내 최초로 제막돼 의의를 더해주고 있다. 포은의 본향에서 선생의 충효정신을 기리며 자라나는 청소년들에게 성현의 사상과 업적을 일깨워 꿈과 비전을 심어주기 위해 열린 백일장은 서원향교 활용화사업 차원에서도 우리의 고유한 문화를 향유하며 숨결을 불어넣은 계기가 돼 이채로웠다. 또한 오천서원 경내에 국내의 저명 서예가들이 포은선생의 시와 명문을 필묵(筆墨)으로 남기고 돌에 새겨 만세(萬世)에 전하려는 비림 조성사업은 우리의 전통 서예문화를 국제적으로 알리고 연차적으로 입비(立碑)를 추진함으로써 서원에 학자와 예술인들이 즐겨 찾고 머물면서 격조 높은 문화공유와 후학들의 인성지도·정서함양에 도움을 주는 한편, 전통과 현대의 퓨전문화로 재창출, 전파할 수 있어서 사뭇 주목된다.그에 더하여 5일까지 포항문화예술회관 전관에서 열리는 ‘제5회 포은서예국제대전’과 교류전은 세계 11개국 서예 지망생들과 저명작가들이 출품하여 포은선생의 학맥과 자랑스러운 기풍을 세계만방에 알리고, 역량있는 신진작가들을 발굴하는 기회와 예술적인 교감을 도모해 한결 고무적이다. 각 지역이나 특색에 따라 공모전이 넘쳐나는 시대에 포괄적이며 장기적인 관점에서의 국제교류전과 문화예술로의 소통은 문화도시 포항을 한층 고양시키며 한국의 예술문화를 단계적으로 글로벌화시키는데 일조하지 않을까 싶다.역사적인 인물이나 배경이 되는 유적을 생각하고 돌아보며 학문과 사상을 널리 알리고 진작시키는 것은 문화와 예술을 아끼고 사랑하며 가치를 부여하는 지역민들의 의식과 지자체의 안목에 달려있다. 그것은 곧 그 도시나 지역의 문화적인 품격과 자산이며 비전이기도 하다. 포은선생이 남긴 대쪽 같은 절의와 충·효·예의 정신문화를 창조적으로 재해석해 일상 속에서 문화예술이 꽃피고 포항이 포은 정몽주의 고장임을 각인시키며 미래지향적인 문화도시로 거듭나길 기대해본다.

2022-10-04

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철옹성의 신음

강성태 시조시인·서예가 어느새 가을이다. 들판의 곡식이 익어가고 열매가 영글어 가는 9월이 가고 있지만, 월초에 들이닥친 태풍 힌남노로 인한 상흔과 시름은 깊기만 하다. 삶의 터전이 하루 아침에 물에 잠기고 생계 현장이 송두리째 초토화된 현실은 비애의 갈퀴 마냥 서럽기만 한데, 피해복구와 재난수습은 막막해 암담하다. 문명은 발달해 편리한 세상을 살고 있다지만, 부지불식 간에 엄습하는 자연재난 앞에서는 속수무책일 때가 허다하니 좀더 주의와 경계, 신중하고 치밀한 대응과 중장기적인 풍수해 대책을 세우는 것이 필요하다고 본다.사시사철 하얀 목화송이 같은 증기를 피우며 거친 숨을 내쉬던 포항제철소가 수해의 몸살을 앓고 있다. 태풍이 몰고온 폭우로 오천읍 지역을 관류하는 냉천이 범람하면서 인접한 제품생산 공장이 순식간에 침수되어 조업이 중단되는 초유의 사태로 한없이 신음하고 있다. 대한민국 산업화의 심장 같이 조업 개시 49년간 한번도 멈춘적 없는 철옹성 같은 제철소가 수마의 손아귀에 휩싸여 여지없이 주저앉다니, 참으로 어이없고 불가항력적인 일이 아닐 수 없다. 형산강 너머 밤이면 오색영롱한 불빛으로 불야성을 이루며 지역과 나라의 희망을 밝게 비추던 제철소가 한동안 암흑천지로 돌변했으니, 이 어찌 억장이 무너지고 통탄스러운 일이 아닐 수 없으랴.“미래의 꿈을 위해/모랫벌에 혼을 심었던 우리/모진 바람 불어도/거친 파도가 쳐도/신새벽 雄飛의 빛살로/도약의 비전/원대한 꿈을 키워온/도전자 아니었던가//….혼신의 몸부림/껍질 벗기는 아픔이 있었기에/제철소는 사시사철/하얀 목화송이를 피워대질 않는가!//靑春의 산맥을 넘으면서/영일만 신화를 창조했고/壯年의 강을 건너면서/바야흐로/변화와 혁신의 물꼬 트는 포항제철소!” -拙詩 ‘포항제철소장 헌정시’중포항제철소의 냉천범람 피해는 집계조차 어려울 정도로 막대하고 극심하다. 노도(怒濤) 같은 황토물이 비좁아진 냉천교 교각 사이를 원활하게 흘러가지 못하고 제방을 넘어 시내 쪽으로 이어지는 31번 국도 동해안로와 오천지역으로 연결되는 해병로를 따라 거센 물길이 생기면서, 그 주변이 설마 하던 홍수로 대부분이 잠겨버렸다. 특히 제철소 압연라인의 특성상 단층건물과 지하설비가 많은 걸 감안하면, 사람 키 높이 이상 물밀지듯 속속들이 파고드는 물살로 공장전역은 무참히 뻘물로 찰 수밖에 없었다. 해외에서도 유례를 찾아보기 힘들 정도의 전무후무한 참사에 포스코는 창사 이래 크나큰 위기에 처해 있다.하늘이 무너져도 솟아날 구멍이 있듯이 아무리 어려운 일에 부닥쳐도 살아나갈 희망이 있다. 재앙을 당하면 서로 도와주듯이(患難相恤) 포스코의 선제적이고 발 빠른 수해복구 대처와 임직원들의 전력투구에 민관군의 손길이 더해지니, 복구작업에도 한결 속도가 붙는 듯하다. 지역사회를 위해 베풂과 나눔을 실천하던 회사가 공전의 수난과 곤경에 처하자 포항은 물론 멀리 광양에서까지 자매마을과 자생단체들의 도움과 물품지원이 답지하고 있어서 아름답고 고맙게만 여겨진다. 하루 빨리 포항제철소의 침울한 신음이 환한 웃음으로 피어나길 학망해본다.

2022-09-26

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詩와 음악의 가을 마중

강성태 시조시인·서예가 가을을 시샘하는지 또 다른 태풍이 지나갔다. 비록 한반도 아래쪽으로 비껴가긴 했지만, 2주 전에 휩쓸린 태풍피해가 워낙 커서 바짝 긴장과 조바심의 끈을 늦출 수 없었다. 태풍으로 인한 풍수해의 상흔이 곳곳에 아직 생채기처럼 남아 있는데, 가공할 태풍이 연이어 위협하게 된다면 설상가상(雪上加霜)의 피해를 가져올 수도 있다. 이에 정부에서도 과하다 싶을 정도로 태풍 대비에 적극적인 행정조치를 시행하는 등 국민의 생명과 재산을 보호하기 위한 선제적이고도 실효성 있는 현장 대응활동을 지원하며 만전을 기했다.계절의 바뀜이 예사롭지 않음을 익히 알고 있지만, 수십년 전부터는 복병 같은 태풍이 가을날의 길목에서 산천을 할퀴고 들판을 쓸고 가니 천지간에 무엇 하나 순탄치 않음을 새삼 느끼게 된다. 그만큼 지구의 환경이 변하고 세상이 달라져서, 에너지의 순환이 점차 거칠어지고 만물의 움직임이 급작스레 코로나19같은 돌연함으로 치닫는 것은 아닌지 모르겠다. 그러나 아무리 난마 같은 기상이변도 계절의 수레바퀴 한 켠에서 무모한 듯 솟아오르는 상사화의 꽃대를 누르지는 못하고, 구절초와 쑥부쟁이의 흰눈 같은 하늘거림을 멈추게 할 수는 없으리라.마치 가을을 마중이라도 하듯이 일제히 긴 목을 뽑아 붉은 꽃을 피운 상사화가 초록에 어우러진 한켠에서 지난 주말, 시와 음악의 향연이 꽃무릇의 운치 마냥 멋스럽게 피어나고 들꽃 같은 문학 얘기가 도란도란 엮어졌다. 온갖 나무와 화초들이 자연스러운 모양새로 자리잡아 가지런하고, 새들의 지저귐 따라 바람 결에 수런대는 잎새들도 함께하며 반겨맞는 그곳은 포항시 북구 청하면에 소재한 기청산(箕靑山)식물원이다. 이야기가 있는 박물관식 식물원에서 경북문화재단이 주최하고 공감놀이터 ‘어링블’에서 주관한 ‘이정록 시인 초청강연·시낭송·노래가 된 시’를 테마로 시와 음악의 콜라보를 선보인 ‘붉은 상사화 음악회’가 싱그러움 속에 이채롭게 열린 것이다.시낭송과 수필 낭독이 차분한 음색으로 흐르고 성악과 악기 연주가 우렁차면서도 매끄럽게 울려 퍼지는가 하면, 어링블 꿈다락 어린이들의 이정록 동시집 ‘지구의 맛’ 동시 낭송은 맑은 목청과 고운 표정으로 자연사랑과 환경보전을 환기시켜서 의미가 있었다. 또한 선한 눈길과 맑고 밝은 언어로 많은 독자들과 호흡해온 이정록 시인의 구수한 입담과 해학적인 표현으로 ‘쑥은 쑥스럽게, 바람은 바람직하게’라고 말하는, 인문학적인 감성으로 짧으면서도 강렬한 메시지를 전하며 더욱 아름다워지고 바르게 되는 계기로 시를 쓰게 된다는 세상을 보는 너른 시선이 인상적으로 여겨졌다.상사화 피는 때에 맞춰 소소하고 수수하게 열린 숲속 음악회가 조금이나마 태풍의 상처와 코로나의 상심을 보듬고 다독이는 계기가 되지 않았을까 싶다. 현실의 삶이 복잡하고 힘에 부칠수록 자연과 예술을 찾아 교감하며 마음의 안정과 위무의 시간을 가져보면 어떨까? 시와 음악으로 가을 마중하듯이, 공감과 치유의 마음 마중으로 정갈한 가을을 열어가자.

2022-09-19

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자연재난의 경고

강성태 시조시인·서예가 1주 전 포항지역을 강타한 태풍 ‘힌남노’의 상흔은 깊고도 참혹했다. 하천과 강물은 무슨 일이라도 있었냐는 듯 금세 평정을 되찾아 유유하게 흐르고 있지만, 역대급 태풍이 할퀴고 간 상처는 상상을 초월하기 힘들 정도로 많은 피해와 손실을 가져왔다. 가증스러운 불청객 가을태풍이 영남의 남동부지역을 휩쓸어 예기치 못한 인명피해와 수많은 풍수해를 입어 그 어느 때보다도 시름겹고 망연자실한 나날을 보내고 있다. 가을의 길목에 들이닥치는 태풍은 가공할 위력으로 삶의 터전을 위협하며 여지없이 사람들을 곤경과 실의에 빠져들게 하고 있으니, 참으로 비통한 일이 아닐 수 없다.추석날 오후, 자전거를 타고 둘러본 태풍피해의 현장은 쑥대밭이 따로 없을 정도로 비참하기만 했다. 과연 어디까지가 하천이고 도로이며 주거시설과 공장지역인지 구분이 안될 정도로 수마(水魔)는 인정사정없이 엄습하고 파고들어 삼키고 휘젓어 댔으니, 도저히 믿기지 않은 현실 같았다. 뿌리채 뽑히거나 줄기가 꺾어진 나무들이 즐비하고, 가로등이 엿가락처럼 휘어지거나 육중한 콘크리트 하천 둘레길이 끊어졌는가 하면, 흙탕물을 뒤집어쓴 차량이 인도 차도 구분없이 뒤엉키고 부딪쳐 있으니, 정말 몸서리 쳐지고도 남을 기현상이었다.더욱이 냉천 하류의 범람으로 우리나라 경제성장의 대들보라 할 수 있는 포스코 포항제철소의 압연지역 대규모 침수사태는, 포스코 49년 조업 사상 초유의 전 공장 조업중단과 물류 마비를 초래해 실로 천문학적인 피해와 최악의 위기에 처해 있다. 필자의 라이딩 코스로도 자주 오가는 포항제철소 앞 6차선 도로가 성인 키 높이 이상 뻘물로 잠겼으니, 다품종의 철강제품을 마무리 생산하는 냉천 인근의 제철소 내 공장 곳곳은 얼마나 아수라장이었을까? 지하실 설비로 진흙탕물이 유입되고 공교롭게도 전기실 화재까지 발생돼 그야말로 물불을 가리지 않는 재해와 재난 앞에 아연실색할 따름이었다.지하주차장 침수로 7명의 인명피해 참사가 발생된 곳을 숙연한 마음으로 찾았다. 작년 6월 그 아파트 경로당에서 어르신들께 장수사진 촬영 봉사활동을 한 적이 있는 필자로서는 더욱 애절한 마음 금할 길 없었다. 군데군데 진흙탕과 쓰레기 더미, 침수라인이 역력한 차량 수십대가 발 묶인 아파트 단지는 참담하고 을씨년스러운 분위기를 지울 수 없었다.순식간에 너무나 많은 피해와 슬픔을 당해 안타깝기만 하다. 작년 8월 하순경의 죽장수해의 상흔이 채 아물기도 전에 또 다시 걷잡을 수 없는 자연재난을 겪게 된 포항시민으로서는 침울함과 함께 분통을 터트리기도 할 것이다. 태풍이나 집중호우로 냉천의 범람위험이 수차례 지적·제보되고 구룡포 등 연안 재해방지 사업 등이 시급한데도 예산타령과 주민 편익사업에 우선순위가 밀리니 말이다. 포항지역이 ‘연안 위험지도’ 최고등급인 5단계임을 감안하면 주저하거나 미뤄서는 안 될 일이다.자연재난의 경고는 이처럼 엄중하고 혹독한데, 철저한 대비나 선제적인 조치를 소홀히 하게 되면 또다시 악순환만 되풀이될 뿐이다.

2022-09-12

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태풍에 대비하여

강성태 시조시인·서예가 가을의 길목에 달갑지 않은 태풍이 들이닥쳐 온나라가 바싹 긴장하고 있다. 그것도 한반도에 가장 큰 피해를 준 1959년의 사라호나 2003년의 매미를 능가할 강도의 ‘역대급 초강력 태풍’ 힌남노가 오늘 새벽 남해안에 상륙할 전망이라니, 불안과 걱정이 커지고 있다.늦여름에 돌연한 집중호우의 상흔이 아직 채 가시기도 전에 폭우와 강풍을 동반한 엄청난 위력의 회오리가 한반도를 할퀴면서 또 어떤 피해와 상처를 남길지 착잡하기만 하다. 벼나 과일 등 여러 농작물이 무르익어가고 민족의 명절 추석을 목전에 둔 시기에 이 무슨 자연의 내습이며 변고란 말인가?태풍은 자연현상의 한 부분이지만, 근자에 들어서는 발생빈도와 규모가 커지고 있는 것이 사실이다. 그것은 아마도 지구 온난화에 기인한 부분이 적지는 않을 것이다.실제로 태평양보다 평균적으로 수온이 1~2℃ 높은 대서양에서 발생하는 허리케인은 태평양의 태풍보다 훨씬 집중적인 피해를 입히고 있다. 2013년 이후부터는 기후 변동으로 인해 태풍 시즌이 늦어지면서 여름 태풍이 줄고 가을 태풍은 늘고 있으며, 대체로 가을 태풍이 더 큰 피해를 남기곤 한다. 태풍이 몰고 올라오는 무덥고 습한 북태평양의 열기가 남하하는 시베리아의 냉기와 충돌하면서 거센 바람과 함께 폭우를 뿌릴 가능성이 높고 농작물들의 수확을 앞둔 시기라 도복, 낙곡, 낙과 피해가 크기 때문이다. 또한 음력 7월 15일을 전후한 시기는 해수면이 연중 최고로 높아지는 시기라 해일이 일어날 위험이 어느 때보다 커진다.이러한 불가피한 태풍의 내습 앞에서는 선제적인 대응과 적극적인 준비태세로 피해를 최소화하는 것이 관건일 것이다. 태풍의 진로와 시기는 얼마든지 예측 가능하고 상황에 따른 조치와 대비는 사전에 충분히 할 수 있다. 저지대 가옥 침수나 하천 범람에 따른 농경지 유실, 강풍으로 인한 시설물 파손과 절개지의 산사태 등의 위험개소에 대한 사전 점검과 배수로 청소, 둑 보강, 방류, 결속, 유도 등의 예방조치가 필요할 것이다.그에 따른 국민행동요령과 사전대응을 정부에서도 강조하며 자연재난에 대비한 태풍상황 점검과 확인을 하는 등 발 빠른 움직임을 보이고 있다.준비하면 근심이 없다(有備無患)하지만, 아무리 완벽하게 준비하고 대응해도 돌발적인 상황 앞에서는 속수무책일 수도 있으니 간곡하고 적극적인 태세로 풍수해의 대비와 사전조치, 상황에 직면한 적절한 대처에 만전을 기해야 할 것이다.특히 재난은 사회적 약자에게 더 큰 피해와 고통으로 다가올 수도 있으니, 반지하 주택지와 해안가 저지대 등 취약지역에 대한 점검과 조치가 무엇보다도 중요할 것이다.태풍 전야는 고요하기 마련이다. 누구를 탓할 수도 나무랄 수도 없는 자연현상이지만, 그저 태풍 전의 고요함처럼 거센 비바람이 휘몰아치는 12시간 동안 국립보호구역이라는 ‘힌남노’처럼 한반도를 보호하며 사뿐히 지나가기를 바라는 마음이다.

2022-09-05

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