경북매일

문화

미술은 친절한 해설과 함께할 때 더 색다른 감상을 가능하게 한다

예술 분야 베스트셀러 1위를 기록한 ‘명화의 탄생, 그때 그 사람’의 후속작 ‘명화의 발견, 그때 그 사람’(한경arte)이 출간됐다. 전작에서 한 걸음 더 깊이 들어가, 에곤 실레, 폴 고갱, 살바도르 달리 등 선악을 판별하기 어려운 복잡한 인물들의 이야기를 다룬다. 또한 고지마 도라지로와 후안 데 파레하 등 쉽게 만날 수 없는 작가들의 이야기와 르네상스 3대 천재들의 라이벌 관계를 다룬 글도 추가해 책의 내용을 더욱 풍부하게 만들었다. 저자인 성수영 한국경제신문 기자는 좋은 그림 한 점에 한 권의 책보다 더 풍부한 정보와 깊은 고민이 담겨 있다고 강조한다. 미술 작품은 친절한 해설과 함께할 때 더욱 색다르게 감상할 수 있다는 게 그의 설명이다. 이 책은 작가의 삶과 시대를 중심으로 그림 이야기를 쉽고 재미있게 풀어내 미술을 어렵게 느끼는 독자들도 쉽게 접근할 수 있도록 돕는다. 한국경제신문에서 미술 분야를 취재하는 성수영 기자는 매주 토요일 연재하는 미술 칼럼 ‘성수영의 그때 그 사람들’로 화가와 명작 미술 이야기를 전하며 인기를 끌고 있다. 첫 책 ‘명화의 탄생, 그때 그 사람’은 많은 사랑을 받았으며, 이번 후속작에서는 한층 깊이 있는 이야기를 담았다. 이 책을 통해 독자들은 명화의 탄생 배경을 알고 나면 친숙했던 그림은 새롭게, 몰랐던 그림은 친근하게 다가올 것이다. 책은 총 4개의 장으로 구성되며, 디에고 벨라스케스, 장 오노레 프라고나르, 폴 고갱, 조르주 쇠라, 리하르트 게르스틀 등 총 31인의 삶과 대표작을 소개한다. 1장은 ‘신념’, 2장은 ‘애증’, 3장은 ‘극복’, 4장은 ‘용서’를 주제로 하며, 각 장마다 다양한 화가들의 이야기와 작품을 다룬다. 클림트는 가난한 집에서 태어나 어린 시절부터 가족을 부양해야 했으며, 그의 독특한 그림은 많은 비난을 받았다. 그러나 그는 예술에 전념하는 삶을 살았으며, 그의 작품은 여전히 우리에게 전해진다. 베르트 모리조는 19세기 여성에게 주어진 역할을 거부하고 화가로서의 꿈을 이루기 위해 노력했으며, 그녀의 구도와 색채는 다른 인상주의 화가들에게 큰 영향을 끼쳤다. 저자는 “어떤 그림은 천 마디 말보다 더 강렬한 여운을 남긴다. 작가의 삶부터 미술계 흐름과 시대 상황까지, 좋은 그림 한 점에는 한 권의 책보다 더 풍부한 정보와 깊은 고민이 담겨 있기 때문이다. 그래서 미술 작품은 친절한 해설과 함께할 때 더 색다르게 감상할 수 있다”고 전했다. /윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2024-11-28

광복 80주년 기념, 조선인 강제동원 흔적을 찾아서

2024-11-20

고희 맞은 초교 동창들, 인생 이야기 수필에 담아

경북 포항의 흥해초등학교 57회 동기생 57명이 최근 자신들의 인생 이야기를 담은 이색 수필집 ‘곡강이 굽이쳐서’를 출판했다. 이 수필집에는 초등학교 졸업 후 반세기가 지나 고희를 맞이한 동기생들이 바쁜 청장년기를 보낸 후, 추억의 공간으로 돌아와 자신들의 삶을 돌아보는 이야기들이 담겨있다. 수필집 발간을 위해 2년여간의 준비 기간을 거쳤으며, 원고 수집이 쉽지 않았다고 한다. 동기생 대부분이 책에 인쇄될 글을 처음 쓰는 데 대한 부담감을 느끼고 있었기 때문이었다. 그럼에도 불구하고, 이들은 자신들의 삶을 진솔하게 담아내며 독자들에게 감동을 선사한다. 특히 20세기 중반과 21세기 초반을 살아온 이들의 서사는 한국 현대사의 굴곡진 역사와 함께 개인의 성장과 아픔을 진솔하게 그려 내고 있다. 또한, 70세에 가까운 나이에 자신의 삶을 돌아보며 추억과 아픔을 담담하게 풀어내는 자기 고백적 글들은 독자들에게 깊은 공감을 불러일으킨다. 이번 수필집 출간을 기념하는 출판기념회가 16일 오후 6시 포항 서밋 컨벤션 1층 대서양 홀에서 열렸다. 이날 행사에서는 동기생들과 가족, 친지들이 모여 수필집 출간을 축하하고 서로의 우정을 나누는 뜻깊은 시간을 가졌다. 흥해 초등학교 57회 동기생들은 “이번 수필집 출간을 통해 우리들의 삶을 기록으로 남기고, 후배들에게 귀감이 되는 좋은 선례를 남기게 되었다”는 소감을 전했다. 이어서 “광복과 더불어 탄생한 신생 조국과 ‘절대빈곤’이라는 지독한 가난을 함께 물려받은, 곧 뒤이은 한국전쟁을 맨몸으로 살아온 우리 부모님의 세대의 아들과 딸들이 바로 우리”라며 “수필집에는 세상의 폭풍우에 쉽사리 무릎 꿇지 않고 온몸으로 맞서 싸운 역전의 용사들 이야기가 있다”고 덧붙였다. /윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2024-11-17

사회를 위협하는 사상의 그림자 ‘극단주의’

신간 ‘극단주의’(필로소픽)는 극단주의 이데올로기가 어떻게 형성되고 폭력적으로 극단화돼 사회를 위협하는 운동으로 발전하는지를 분석한 극단주의 개념 입문서다. 미국 미들베리 국제학연구소 ‘테러·극단주의·대테러 센터 CETC’ 선임 연구원인 저자 J.M.버거는 극단주의 개념을 알기 쉽게 설명했다. ‘MIT 필수 지식 시리즈’로서 간결하고 흥미진진하게 쓰인 이 책은 ‘최초의 제노사이드’인 고대 로마의 카르타고 파괴에서 현대의 지하디즘과 백인 우월주의까지, 역사적으로 다양한 사례를 사회 정체성 이론으로 분석해 설명한다. 극단주의 운동들이 세계 도처에서 기세등등하게 준동하는 상황에서 극단주의에 대한 올바른 정의의 실패가 큰 재앙을 초래할 수 있다고 저자는 경고한다. 극단주의 운동 및 테러리즘 전문가인 버거는 극단주의가 특정 종교, 인종, 정파의 문제가 아니라 역사 이래 인류를 괴롭혀 온 문제로 인간 본성에 뿌리박힌 ‘우리 대 그들(내집단과 외집단)’이라는 정체성 인식에서 비롯된다고 본다. 저자는 극단주의의 파멸적 결과를 막기 위해 극단주의를 있는 그대로, 인간 사회의 영속적 부분으로 이해하고 대응할 것을 촉구한다. 인간 사회에는 다양한 형태의 극단주의가 존재하며 그 수단은 폭력 외에도 언어적 공격과 폄훼, 차별 행위, 더 심하게 나가면 집단학살까지 다양하다. 그런데 이렇게 다양한 극단주의가 존재함에도 우리는 폭력을 수단으로 삼는 극단주의에만 주목하고 해법을 모색한다. 문제는 이런 접근 방법이 극단주의를 제대로 이해하고 방지하기 어렵다는 점이다. 테러와의 전쟁을 벌이고 있는 미국이 극단주의가 무엇인지 제대로 된 정의조차 못 한 채 수억 달러를 쏟아붓는 것이 현실이다. 이 책은 이런 현실을 개탄하면서, 체계적이고 간결한 정의를 통해 극단주의의 본질을 규명하려고 시도한다. 저자는 사회 정체성 이론을 빌려와 극단주의를 정의한다. ‘내집단’의 성공이나 생존이 외집단을 겨냥한 적대 행위의 요구와 결코 분리될 수 없다는 신념이 극단주의라는 것이다. 저자는 내집단과 외집단이라는 틀을 기반으로 내집단의 정체성을 정당화하는 행위가 어떻게 외집단에게 폭력을 가하는 방식으로까지 전개되는지를 분석한다. 저자는 태생부터 폭력을 표방하는 극단주의는 드물며, 극단주의는 고정적인 정착점이 아니라 다양한 스펙트럼을 가진다고 말한다. 다만 적대 행위 중 폭력이 가장 극적인 표출방식이기에 사람들의 주목을 받을 뿐이라는 것이다. 저자의 분석 중 단연 돋보이는 점은 극단주의 위기 서사와 극단화 과정의 방정식을 밝혀낸 것이다. 우등한 내집단이 열등한 외집단에 의해 오염돼 타락하고 있다는 불순함, 우등이 열등에 밀리는 현상은 모종의 세력 때문이라는 음모론, 부패한 권력이 외집단을 옹호하고 내집단을 억압한다는 디스토피아, 내집단의 존속이 위태롭다는 실존적 위협, 내집단을 모함한 이 세계가 모두 파멸하거나 혹은 최후의 전쟁을 통해 유토피아가 완성된다는 종말론으로 이어지는 내집단의 위기 서사는 이를 초래한 원인으로 지목된 외집단에 대해 해법, 즉 적대 행위를 정당화한다. 작가의 메시지는 간단하다. 우리는 극단주의를 현실 세계에 존재하는 그대로 이해해야 한다는 것이다. 즉, “여러 집단을 가로질러 나타나는, 인간 사회의 영속적 부분으로 이해해야 한다”고 말한다. /윤희정기자 hjyun@kbmaeil,com

2024-11-14

현재는 과거보다 무지하지 않을까?

모든 시대는 자신들의 시대가 이전 시대보다 지식이 더 풍부하다고 생각했다. 르네상스 인문주의자들은 중세 시대를 암흑의 시대로 보았고, 계몽주의 사상가들은 미신을 이성으로 쓸어버리려고 노력했으며, 근대 국가는 무지(無知)라는 거인을 없애려 했다. 하지만 그리고 오늘날 인터넷 시대에 우리는 정말 과거 인류보다 덜 무지한 걸까? ‘문화 혼종성’, ‘폴리매스’, ‘지식의 사회사’ 등을 통해 전 세계 수백만 독자를 사로잡았던 이 시대 최고의 지성 영국 케임브리지대학교 종신 석학교수 피터 버크가 인류의 무지 역사를 탐구하는 새로운 책 ‘무지의 역사’(한국경제신문)를 출간했다. 이 책에서 그는 종교와 과학, 전쟁과 정치, 비즈니스와 재난 전반에 걸쳐 다양한 형태의 무지에 관한 이야기를 소개한다. 특히 과거 흑사병부터 현재 기후 변화에 이르기까지 무지를 다양한 역사적 맥락에서 다루며, 각 시대와 사회에서 무지가 어떻게 형성되고 유지됐으며 심지어는 특정 목적을 위해 활용됐는지 설명한다. 무지는 전염병에서 전쟁과 기근, 제국의 붕괴에서 금융 시스템의 붕괴에 이르기까지 거의 모든 것에 영향을 미쳤으며, 인류사에서 중요한 역할을 했다. 무지는 대중의 지식 부재가 원인인 것도 있지만, 지배 계급이 대중을 통제하거나 자신들의 권력을 유지하기 위해 일부 정보를 의도적으로 숨기거나 왜곡한 사례도 수없이 많다. 피터 버크는 이와 관련해 풍부한 사례를 들며 지적 여정을 진행해 간다. 1부에서는 무지의 개념 정의와 무지에 대한 연구가 어떻게 진행돼왔는지 살펴보고, 종교와 과학, 지리학에서는 어떤 영향을 미쳤는지 알려준다. 그리고 2부에서는 전쟁, 비즈니스, 정치를 비롯해 환경, 기후, 산업 전반에서 과거부터 현재까지 발생한 무지의 근본적인 역할과 결과에 초점을 맞춘다. 과거에 개인이 무지했던 가장 큰 이유는 사회에 유통되는 정보가 너무 적었기 때문이다. 일부 지식은 필사본에 기록돼 숨겨졌고, 교회나 국가의 공개 거부로 지금까지 감춰져 있는 경우도 있다. 오늘날에는 정보의 홍수 속에 개인은 정작 자신에게 필요한 정보를 선택할 수 없게 되는데, 이런 상태를 ‘필터링 실패’라고도 한다. 결국 정보화 시대는 지식 못지않게 무지도 확산시키고 있다. 피터 버크는 모든 시대가 무지의 시대라고 해야 겸손할 뿐 아니라 정확할 것이라고 지적한다. 다음의 세 가지 이유에서다. 첫째, 지난 두 세기 동안 눈부시게 성장한 집단 지식이 대다수 개인의 지식에는 반영되지 않았다. 대부분의 개인은 자신의 조상보다 조금 더 알 뿐이다. 둘째, 새로운 지식이 확산되면 다른 지식은 사장되는 경우가 많기 때문이다. 세계적 언어 습득이 증가함에 따라 다른 언어의 소멸 속도가 빨라지고 있다. 현재 7000여 개에 달하는 지구촌 언어 중 50~90퍼센트는 2100년 이전에 사라질 것으로 예상된다. 아마존 지역에 사는 부족처럼 소규모 부족의 노인들이 죽으면 구전되던 언어와 지혜가 그들과 함께 사라질 것이다. 셋째, 최근 수십 년 동안 정보의 양이 급속하게 늘기는 했지만, 이는 엄연히 지식의 증가와는 다르다. 지식 증가는 정보와 달리 검증, 소화, 분류의 과정을 거쳐야 하기 때문이다. 저자는 이 책을 통해 무지에 대해 막연했던 우리의 인식을 확장시키고, 지식의 본질을 다시 한번 고민하게 한다. 또한 과거의 무지가 오늘날 우리 사회와 연결돼 있다는 점에 대해 성찰할 기회를 제공하며, 새로운 지식과 함께 발생할 새로운 무지를 극복하고 새로운 미래로 도약할 수 있는 계기로 삼아야 한다는 철학적인 고찰을 제공한다. /윤희정기자

2024-11-14

일본이 겪은 주요 경제 위기들30년 경험·회복 과정 고스란히

2023년 일본은 25년 만에 연간 경제 성장률에서 한국을 추월하고, 2024년 7월에는 주가 최고점으로 30년 장기 침체를 빠져나왔다. 반면 한국은 경제 성장률 추락, 부동산 버블, 세계 4위 수준인 GDP 대비 가계부채율, 고령화와 인구 감소의 심각한 압력에 직면해 마치 일본의 ‘잃어버린 30년’ 초입을 연상케 한다는 경고의 목소리가 높아지고 있다. 39년 동안 중앙은행가로 일하면서 일본의 고도성장기와 경기 침체를 모두 경험한 전 일본은행 총재 시라카와 마사아키의 회고록 ‘잃어버린 30년’(부키)이 출간됐다. 이 책은 미래 한국 경제 전망에 대해 많은 시사점을 제공한다. 한일 간 상황이 역전되기 시작한 이 민감한 시점에 일본이 지나온 길과 한국이 놓인 상황 그리고 앞으로 돌파해야 할 사회적 과제를 꼼꼼하게 대조해볼 수 있기 때문이다. 이 책은 한 국가의 경제가 각 주체의 행위, 정책, 사회 분위기라는 다면적인 역학관계 속에서 어떻게 도저하게 흘러가는지를 보여주는 역작이다. 저자는 일본은행 총재로 재직하면서 한 국가의 경제가 직면할 수 있는 거의 모든 재난을 맞닥뜨렸다. 2008년 리먼 브라더스 사태와 글로벌 금융위기, 2009년 그리스를 비롯한 유럽 각국의 부채 위기, 2011년 막대한 경제적 손실을 입힌 동일본 대지진과 후쿠시마 원전 사고 등을 어떻게 이겨냈는지 담담하게 전한다. 무엇보다 금융 완화, 환율 조정 등 중앙은행의 개입이나 금융정책을 통한 경기 부양은 위기의 근본 대책이 아니라는 것이 저자의 생각이다. 기업의 끊임없는 구조와 체질 개선, 기술 혁신 등 경제 주체의 노력, 그리고 인구 감소에 대한 근본적인 대책 없이는 장기적인 성장성을 담보할 수 없다는 것이다. 일본 인구는 1995년 정점을 찍은 뒤 이후 감소세로 돌아섰다. 저자는 “총재 개임 기간 중 줄어든 생산가능인구는 320만 명에 달했는데 매년 전체 인구의 0.8%인 70만 명씩 감소한 것은 의심의 여지없는 경제적 역풍이었다”고 말한다. 중앙은행가로서의 경험과 경제학자로서의 신중한 성찰을 동시에 제공하는 저자의 시각은 오늘날 한국 경제와 사회를 돌아보는 데 매우 유용하다. /윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2024-11-14

이재순 시인 동시집 ‘티슈, 손 내밀고 있는 하얀 손수건’ 펴내

“이재순은 설화와 신화 요소를 접목하여 광활한 심상(心想)을 펼쳐 보입니다. 소재의 외연을 확대하고 새로운 이미지를 창출하는 이재순 시인의 시적(詩的) 접근은 주변의 모든 사물과 일상에 생명력을 불어넣으며, 독자들에게 깊은 감동과 여운을 선사합니다.” 경북 안동 출신 이재순 시인이 8번째 동시집 ‘티슈, 손 내밀고 있는 하얀 손수건’을 펴냈다. 이 작품집은 독특한 제목만큼이나 재치 있는 발상으로 독자들의 상상력을 자극한다. ‘자연이 그린 그림책’, ‘모퉁이 마음’, ‘나비의 몸무게는 얼마나 될까’, ‘가을은 햇살도 바쁘다’ 총 4부로 구성된 동시집은 이재순 시인만의 섬세한 시선과 감성이 돋보인다. 이재순 시인은 동시집 ‘발을 잃어버린 신’으로 박화목아동문학상(2022)을, ‘나비 도서관’으로 김영일아동문학상(2023)을 수상했으며, 최근에는 ‘마음 문 열기’로 방정환문학상(2023)과 금복문화상(2023)을 수상하며 역량을 인정받았다. 안동 도산에서 태어난 이재순 시인은 1991년 월간 ‘한국시’ 동시 부문 신인상 당선으로 등단했으며 2017년 ‘한국동시조’ 신인상, 2022년 ‘월간문학’ 시 부문 신인작품상에 당선됐다. 저서로는 ‘별이 뜨는 교실’, ‘큰일 날 뻔했다’, ‘집으로 가는 길’, ‘나비 도서관’, ‘발을 잃어버린 신’, ‘마음 문 열기’, 동시조집 ‘귀가 밝은 지팡이’ 등이 있다. /한상갑기자 arira6@kbmaeil.com

2024-11-13

전용찬 작가의 자전 장편소설 『변명』 출간

“이 소설은 나의 이야기이자, 우리 모두의 이야기입니다. 이 소설을 통해 우리가 살아가는 세상에서 진실이 통하는 것이 얼마나 중요한지, 그리고 우리가 어떻게 살아가야 하는지에 대해 생각해보는 계기가 되기를 바랍니다.” 오랜 시간을 경찰에 몸담았던 전용찬 작가의 자전 장편소설 『변명』이 출간(학이사)되었다. 소설에서는 어느 직장 내에서나 있을 법한 집단 따돌림과 모함을 경찰 집단이라는 공간에서 사실적으로 보여준다. 경찰관 K는 철저히 이성적이고 주체적인 인물로, 인간관계와 조직 생활에서도 자신을 객관화하며 살아간다. 그러나 이성적일수록 자신의 생활세계인 사회와 조직 내에서 피상적인 삶을 살아가는 모순을 겪는다. 경찰 조직 내에서 순탄히 커리어를 쌓아가던 그는, 어느 날 예상치 못한 사건에 휘말리며 조직 내 파문을 겪게 된다. 그의 말과 행동은 왜곡되어 해석되며, 직속 부하들과 조직 내 다양한 인물들에 의해 비난과 심판의 대상이 된다. 그곳에는 정의롭지 못한 자, 아부하는 자, 시기와 질투에 찬자들, 생존에 능숙한 자들이 뒤섞인 복잡한 인간 군상이 존재한다. 경찰관 K는 조직 속에서 자신이 소외된 존재임을 절감하게 된다. 그의 고유한 주체성과 의도는 조직 내 권력 구조에 의해 무시되고, 결국 그는 자신이 설정한 기준과는 다른 운명에 갇히게 된다. 자신을 변호하려 하지만, 그의 외침은 ‘변명’으로 치부될 뿐이다. 그는 주관과 객관 사이의 불일치라는 헤겔의 ‘불행한 의식’에 빠져든다. 그러나 아이러니하게도, 경찰관 K는 이 파문을 통해 오히려 자신을 구속하던 사회적 틀에서 해방되는 계기를 찾는다. 비록 현실적인 고통과 절망 속에 있더라도, 경찰관 K는 자기의 운명을 수긍하면서 자신의 성격적 개성과 객관의 인식 차를 인정하는 더 ‘큰 변명’에서 위안과 자유를 발견한다. 그리하여 가장 이성적이던 사람은 원시적이고 감각적인 삶을 꿈꾸며, 변해버린 새로운 삶을 향해 나아간다. /한상갑기자 arira6@kbmaeil.com

2024-11-04

21세기 언론환경과 지역신문 생태계 지속 가능성 모색

“지역신문은 지역에서 꼭 필요한 공기(公器)이자 공기(空氣)임을 우리 사회가 소홀히 생각해서는 안됩니다” 35년 차 지역신문사 기자 박종문이 쓴 『AI저널리즘시대를 살아가는 현직 기자의 21세기 언론환경과 지역신문 생태계 보고서』가 출간됐다. 이 책은 급변하는 미디어 환경 속에서 지역신문의 중요성과 지속 가능한 생태계 구축을 위한 고민을 담고 있다. 현재 지역신문은 4차 산업혁명으로 인한 디지털 전환과 소셜 미디어의 활성화로 인해 심각한 위기에 처해 있다. 전통적인 종이신문 제작 방식이 과거에 머물러 있어 독자와의 접점을 잃고 있으며, 구독층 감소와 광고 의존 심화가 문제로 지적된다. 책은 총 4부로 구성되어 있으며, 각 부에서 다음과 같은 내용을 다루고 있다. ▷21세기 대한민국 언론의 변화 ▷지역신문 생태계 붕괴 과정 ▷대안 모색(지역신문의 혁신을 위한 방법론) ▷궁극적인 지향점(지역사회, 정부, 학계, 시민단체가 지역신문 생태계에 관심을 가져야 할 필요성) 박 기자는 “지역신문이 제 역할을 하지 못하면 지역혁신에 빨간불이 켜진다”며, 지역사회 붕괴를 경고하고 있다. 그는 새로운 지역신문 생태계 구축을 위해 개별 신문사의 혁신뿐만 아니라 정책적 지원의 필요성을 주장한다. 책에서는 지역신문이 공론장 제공, 지역사회 커뮤니티 강화, 지역현안 문제 발굴 및 지역 경제 활성화 등의 중요한 기능을 수행해온 점을 강조한다. 그러나 현재의 생태계 붕괴는 지역신문에만 국한된 문제가 아니라 전체 지역사회에 영향을 미치는 구조적인 문제라고 경고한다. 박 기자는 “국가와 지방자치단체, 언론학계, 지역사회가 함께 나서 해결책을 모색해야 한다”고 촉구하며, 독자들에게 지역신문의 가치와 지속 가능성에 대한 관심을 당부했다. /한상갑기자 arira6@kbmaeil.com

2024-10-30

열일곱문학동인 ‘때론 조연이 더 빛난다’ 발간

대구 지역에서 10년째 문학동인으로 꾸준히 활동을 펼쳐온 열일곱문학동인이 다섯 번째 동인작품집인‘때론 조연이 더 빛난다’사진를 23일 출간한다. 이번 다섯 번째 작품집은 디지털 세대에 다가가기 위해 회원들이 직접 촬영한 사진과 짧은 글 한 편으로 이뤄진 포토 에세이다. 우리 일상에서 흔히 볼 수 있지만 사람들의 시선에서 멀어진 것에 관심 두고자 노력했다. 골목에 서 있는 나무와 오래된 집, 저녁노을과 시장, 숲을 둘러보고 글을 썼다. 수필의 외연 확장과 젊은 층을 독자로 만들기 위한 고민이 반영됐다. 종이책과 함께 전자책도 동시에 발간한다. 열일곱문학동인 회원들은 달성군 달성문화도시센터의 ‘IMAGINE-달성2000’사업의 지원으로 이번 다섯번째 작품집을 만들었다. 달성의 구석을 돌며 널리 알려지지 않은 지역의 문화유산이나 자연을 소개하는 내용으로 달성을 더 잘 알리자는 취지다. 회원들은 4차에 걸쳐 달성을 공동 답사하고 개별적으로 부족한 부분을 메우고자 다시 찾기도 했다. 이날 달성군 가창면 행정복지센터 3층 강당에서 출판기념식과 함께 그림과 수필을 접목한 전시회인 수필화전도 동시에 열며, 회원들의 수필과 조영래 작가가 그린 수필화 17점을 전시한다. 열일곱문학동인은 대구교육대학교 ‘수필과지성 아카데미’ 17기 작가들이 2014년 9월에 대구 문학의 단비를 뿌려보자는 원대한 포부와 ‘글쓰기와 책 읽기 운동’을 표방하며 창단돼 그동안 4권의 동인지를 발간하며 활발한 문학활동을 이어왔다. 이후 문학나누기 일환으로 병원·마을·사찰 등을 찾아가 독자와 만나고 노인복지시설 등에 글쓰기 지도 자원봉사 등 다양하고 새로운 문학활동을 활발히 펼치며 문학의 사회적 저변확대를 위한 노력을 펼쳐왔다. 한국문화예술위원회의 ‘코로나19, 예술로 극복’ 사업으로 만든 ‘작가가 본 코로나 백서’는 국가 지정 영구 기록물로 선정된 바 있다. 대구지역에는 많은 문학단체들이 자생적으로 활동을 벌여오고 있다. 10년 넘게 꾸준히 작품집을 내고 법인으로 전환해 수필문학의 질적 향상과 더불어 지역사회와 연계한 다양한 활동을 하며 그 명맥을 유지하는 단체는 흔하지 않다. 열일곱문학동인 회원들은 서문에서 “우리 삶에 있어서 글쓰기는 그리 거창하거나 위대하지 않지만 수필의 존재 가치는 접점이 되고 있다는 사실, 독자들을 만나러 가는 영화 속 조연배우와 같은 가느다란 끈이라는 것만은 놓지 않으려 한다. 열일곱문학동인은 아직은 문학계에서 조연일지언정 문학에 대한 열정만은 주연급 못 지않다는 자부심을 잃지 않는다. 그래서 수필집 제목을 ‘때론 조연이 더 빛난다’로 지었다”고 밝히고 있다. 열일곱문학동인은 노병철 회장을 비롯해 김규인, 박미자, 백후자, 이분늠, 이영순, 추성예, 하종혁 작가가 참여하고 있다. 노병철 열일곱문학동인회장은 “이 책을 읽고 달성의 구석구석을 찾는 발길이 늘어났으면 좋겠다”며 올해 기념 사업으로 펴내는 포토 에세이집 ‘때론 조연이 더 빛난다’와 함께 사진집 ‘흔적 17’도 12월 중 발간을 계획하고 있다”고 전했다. /윤희정기자

2024-10-22

뉴욕 도시 속 수도승이 알려주는 ‘좁고 깊게 사는 법’

모든 것을 알아야 할 것 같은 강박에 시달리지 않는가? SNS에서 잠깐만 멀어져도 세상과 단절된 것 같은 느낌을 받지 않는가? 나만 모르는 일이 세상에서 자꾸 일어나는 것 같지 않은가? 인터넷으로 세계가 좁아지면서 오히려 내가 알아야 할 것은 많아지고 넓어지는 것만 같다. 하지만 진짜 그렇게 휩쓸려서 사는 것이 내 삶일까? 정신없이 휘둘려 사는 게 행복한 삶일까? 하와이의 힌두교 수도원에서 10년 동안 수행을 한 뒤, 뉴욕으로 나와 세상 사람들에게 자신의 깨달음을 알리고 있는 도시 속 수도승 단다파니는 그 답으로 좁고 깊게 사는 삶을 제시한다. 그는 ‘좁고 깊게 사는 법에 관하여’(위즈덤하우스)에서 우리가 왜 좁고 깊은 삶을 살아야 하는지, 그렇게 살기 위한 도구는 어떤 것이 있는지, 또 그 도구를 어떻게 하면 효율적으로 사용할 수 있는지를 알려준다. 1200만 조회수 유튜브의 주인공이자 650만 회 조회수 TEDx 강연의 유명인인 저자 단다파니는 이런 시대일수록 정말 원하는 것에 집중하는 좁고 깊은 삶을 살아야 한다고 말한다. 단다파니는 힌두교 사원에서 수행한 뒤, 뉴욕으로 와 전 세계 사람들에게 영적인 삶에 대한 가르침을 전파하는 도시 속 수도승이다. 그는 인간이라면 누구나 가지고 있는 마음과 인식이라는 도구를 사용해 좁고 깊은 삶에 대해 이해하고, ‘집중’과 ‘의지’라는 도구를 사용해 좁고 깊은 삶에 도달하는 법을 알려준다. “‘꼭 좁고 깊게 살아야 하는가?’ 내 대답은 ‘아니다’이다. 반드시 좁고 깊게 살아야 할 필요는 당연히 없다. 좁고 깊게 사는 것은 선택이며, 우리 모두에게는 그런 삶을 원하거나 원하지 않을 선택권이 있다. 다만 좁고 깊게 사는 것은 당신이 더 보람된 삶을 살도록 돕는다. 좁고 깊은 삶이란 무엇일까? 그것은 누구 혹은 무엇에 몰두하든지 주변의 필요 없는 것을 버리고 그 대상에 온전한 관심을 쏟는 삶이다. …선택한 모든 경험에 완전히 몰두하며 진정으로 보람된 삶을 만들어갈 수 있다.(본문 20~21쪽)” ‘타이탄의 도구들’의 저자 팀 페리스는 자신이 심한 좌절에 빠져 있을 때 “삶의 기초가 흔들린다고 생각될 때는 우선 잠자리부터 정돈해보세요”라고 조언을 해준 사람의 에피소드를 소개한다. ‘좁고 깊게 사는 법에 관하여’의 저자 단다파니가 그 주인공으로, 그는 이 책에 좁고 깊은 삶을 살기 위한 도구인 의지력을 키우는 방법으로 잠자리 정돈을 소개한다. 그에 따르면 매일 아침 잠자리 정돈을 하는 리추얼은 자신의 마음과 몸, 감정에게 의지력을 행사해 주도권이 스스로에게 있음을 보여주는 행위이기 때문이다. 이 책에서 저자 단다파니는 2000년 이상의 세월에 걸쳐 계보를 따라 전해져 온 영적 가르침의 핵심이자 힌두교 형이상학의 중심축을 소개한다. 그것은 ‘마음’과 ‘인식’이 다르다는 것, 그리고 우리는 마음의 다양한 영역을 넘나드는 순수한 인식이라는 사실을 아는 것이다. 그것을 이해하게 되면, 마음속 어느 영역에 머물지도 언제든 나 스스로 선택할 수 있다는 사실을 깨닫게 된다. 인식은 집중된 에너지이기도 하다. 그렇기에 저자는 “인식을 집중시키는 것은 에너지를 집중시키는 것과 같다. 에너지가 흩어지면 인식도 흩어진다”라고 말한다. 인식과 에너지는 우리 삶에서 어떤 역할을 하는지, 이를 관리하기 위해 집중력과 의지력을 어떻게 활용하면 되는지 이 책을 통해 배워보자. 그러면 당신도 당신이 원하는 것을 향한 좁고 깊은 삶을 살 수 있을 것이다. /윤희정기자

2024-10-17

매력인이 되고 싶다면 이렇게 30가지 성공비법 꼼꼼히 압축

우리는 인생을 살면서 많은 이들과 만나고 헤어진다. 그중에는 누군가의 이름을 떠올리면 저절로 웃음이 나오고 흐뭇하다. 반대로 어떤 이는 별로 떠올리고 싶지 않고, 때로는 다시 만나지 않기를 바라는 경우도 있다. 그러면 왜 어떤 이들은 다시 만나고 싶고, 매력적으로 느껴지는 걸까? 정확하게 그 이유를 알 때도 있지만, 대부분은 직관적으로 ‘저분이 매력적이구나’라는 그런 마음 자체일 수도 있다. 하지만, 끌리는 사람들에겐 분명히 그 이유가 있다. 최근 출간된 신간 ‘끌리는 이들에겐 이유가 있다’(예미) 저자인 박기수 한성대 사회안전학과 특임교수는 그런 사람들의 매력과 끌림에 대해 오랜 기간 주목했다. 저자는 기자, 공무원, 교수로서 30년간 각계각층의 많은 이들을 만나 관찰하면서 이들의 삶에 대한 자세와 성공 내용을 메모하고 분석했다. 그리고 이를 매력의 관점에서 30가지로 책에 꼼꼼히 압축해 놓았다. 예컨대, 왜 겸손, 경청, 첫인상이 우리 인생에서 그렇게 중요한지, 실제로 그게 우리에게 어떤 매력을 선사하는지, 그리고 이를 뒷받침하는 학문적 연구 결과물과 함께, 어떻게 실천하면 될지를 알기 쉽게 풀어놓았다. 책은 유머, 칭찬, 경청, 메모하는 습관, 겸손한 태도 등 인간관계를 부드럽게 만들고 업무 효율을 높여주는 언뜻 보면 사소하나, 결과적으로는 중요한 30가지 요소를 사례와 함께 소개한다. 얼핏 보면 한 번쯤 들어봤을 수도 있는 내용이지만, 저자는 구체적으로 개별 매력 포인트가 우리 인생에 가져다줄 큰 변화에 주목하고 있다. 저자는 각계각층 수많은 사람을 만나 그들의 삶의 자세와 성공 내용을 메모하고 분석해 이 책을 집필했다. 사회생활 30년의 기록과 노하우가 한 권의 책에 담긴 셈이다. 보다 나은 인생을 살기 위해서는 사람이 가진 향기, 매력, 태도가 무엇보다 중요하더라는 것이 경험에서 나온 깨달음이었다. 밝은 인사, 당당한 눈맞춤, 온화한 표정, 적절한 사과, 유머, 공감, 칭찬 등이 사람을 매력적으로 만드는 요소들이다. /윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2024-10-17

나라와 언어를 이어주는 세계의 축약본 ‘서점’

(신간 ‘서점: 세계를 이해하는 완벽한 장소’(이봄)는 문화 비평가이자 소설가인 호르헤 카리온이 전 세계 크고 작은 서점을 직접 발로 누비며 문화사적으로 탐구한 책이다. 전 세계의 독보적인 서점이 종횡으로 경계 없이 펼쳐진다. 아테네에서 뉴욕까지, 파리에서 카라카스까지 세상의 모든 책이 거기 꽂혀 있고, 시대의 사상가와 예술가는 서점에 모여들었다. 전 세계 서점 순례기이자 회고록, 비평이자 문학인 그의 글을 읽다 보면 서점이 인류 문화사에서 차지하는 위상과 그곳들을 거쳐 간 지성의 탐험이 손에 잡힐 듯 생생하게 다가온다. 포르투의 렐루 앤드 이르망 서점은 신고딕과 아르데코 양식이 섞인 건물이다. 영화 ‘해리포터’의 무대로 유명하다. 서점에는 이곳을 세계에서 가장 아름다운 서점으로 평가한 작가 엔리케 빌라 마타스의 헌정 글이 걸려 있다. 파리의 서점 수백 곳 가운데 저자는 콩파니, 레큄 데 파주, 라 윈 세 곳을 최고의 서점으로 꼽았다. 라 윈 서점 비상구에는 바닥에 앉은 뒤라스의 모습이 그라피티로 그려져 있었고, 그림 왼쪽에는 그녀가 말한 유명한 구절이 쓰여 있었다. “한 단어를 한 구절의 아름다운 연인으로 만들라.” 파리의 셰익스피어 앤드 컴퍼니는 헤밍웨이, 피츠제럴드, 조이스 등 세계의 문인이 찾은 살롱으로, 파리를 찾는 이라면 누구나 꼭 방문해 보고 싶어 하는 가장 유명한 독립서점이기도 하다. 그는 파리에서 미군을 상대로 헨리 밀러의 『북회귀선』 같은 금서를 팔았다. 영업 첫날부터 서점에 침대, 음식을 데울 휴대용 스토브, 책을 사지 못하는 이들이 빌려서 볼 수 있는 도서관을 마련했다. 휘트먼은 모르는 사람들과 내내 함께 살면서 사생활을 희생했다. 60년 동안 그의 서점 셰익스피어 앤드 컴퍼니에 머물렀던 사람들은 약 10만 명에 달한다. 문턱 중 하나에 이곳을 지배하는 모토가 적혀 있다. ‘모르는 이들에게 친절하라. 변장한 천사들일지도 모르니.’ 청록색 화려한 외관과 세상에서 가장 아름다운 책 가게 목록에 속하는 명성을 지닌 베이징의 서점 더 북웜은 설치미술가 아이웨이웨이의 작품을 비롯해 불과 몇 해 전까지만 해도 반체제 도서나 금서로 분류되던 책을 고객 앞에 선보이고 있다. 고어 비달 같은 북아메리카의 작가들이나 폴 모랑 같은 유럽 지식인들, 아민 말루프 같은 아랍의 지식인들이 탕헤르를 방문할 때마다 어김없이 여행의 종착지로 삼는 콜론 서점도 있다. 콜론 서점은 반프랑코주의 저항의 참호가 되어 출판을 고취하고 망명자들을 불러모았다. 샌프란시스코의 도그 이어드 북스는 예술과 공동체라는 관점에서 단연 흥미로운 서점이다. ‘도그 이어(Dog Ear)’란 접은 책 모퉁이를 가리키는 말인데, 모양이 마치 개의 접힌 귀 같아서 그렇게 부른다. 이 서점에 진열된 책에는 책마다 손글씨로 쓴 코멘트가 달려 있다. 도그 이어드 북스는 1992년부터 미션 디스트릭트 주민들과 진정한 공감의 기류를 형성해왔다. 1930년대 뉴욕에서는 고담 북마트가 공고히 자리 잡아, 실험적인 작가들의 작품 소개를 전문화하고 각종 문학 강연과 축제를 조직해, 유럽에서 망명한 아방가르드 작가들의 발길을 이끌었다. 1950년대에 샌프란시스코의 시티 라이츠 서점은 당대를 가장 잘 드러낸 일련의 책들을 시장에 내놓으면서 도서를 소개하고 낭송회를 열었다. 1960년대 맨해튼의 더 팩토리는 앤디 워홀이 이끄는 영화 스튜디오, 미술 작업실, 마약 축제의 본거지로 유명했으며 1970년대와 1980년대 초에는 나이트클럽 스튜디오가 그 자리를 넘겨받았다. 세계의 서점은 지금도 각자의 방식으로 진화를 거듭해가고 있다. 주문형 인쇄 서비스를 제공하는 서점들, 커피와 직접 만든 케이크를 내놓거나, 시음 강좌를 여는 훌륭한 와인 가게처럼 글쓰기 워크숍을 진행하는 작은 서점들도 있다. 청소업체에 맡기지 않고 서점 운영자가 직접 일일이 책의 먼지를 터는 서점들도 있는데 이는 희귀본, 소수 판본, 수공예본, 유행이 지난 서적 한 권 한 권의 정확한 위치를 기억하기 위해서다. /윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2024-10-17

대구가톨릭대 이권효 교수, '대학생의 탁월함' 출간

대구가톨릭대 프란치스코칼리지 이권효 교수가 도서 「대학생의 탁월함」을 출간했다. 사진 이 책은 저자가 대학생들과 함께 공부하면서 느낀 점을 바탕으로, 대학생이 탁월함을 발휘하기 위한 조건을 성찰한 내용을 담고 있다. 실제로 대학생들은 탁월한 잠재력이 있으므로 교수와 학생이 친밀하게 공부하면 탁월한 대학생이 훨씬 많아질 수 있다는 기대와 자신감을 보여준다. 인터넷에는 거의 모든 분야의 자료와 정보, 데이터가 넘치고 인공지능(AI)이 콘텐츠를 만드는 현실에서 대학생은 대학 교육에 기대감이 낮을 수 있지만, 저자는 새로운 관점에서 대학과 대학생의 방향과 역할을 제시한다. 최근 학생 감소 때문에 대학의 생존 위기와 소멸을 우려하는 목소리가 커지지만, 저자는 동양의 대학 전통을 심층적으로 고찰하면서 대학은 사라지지 않을 것이라는 견해를 내놓는다. 이와 함께 대학생에게는 삶의 탁월한 차원을 추구하는 노력을 할 때 진정한 대학생이 된다는 과제를 요청한다. 여기서 ‘탁월’은 그물에 갇힌 새가 빠져나와 하늘로 날아오르는 것과 같은 의미로 설명된다. 탁월한 대학생이 되기 위한 조건으로 저자는 △친밀감과 창의성 △압솔리지와 압솔리지 디톡스 △기업가 정신과 발돋움 △좋은 인상과 취업 능력 △프레젠테이션과 소통을 제시한다. 그는 기자로서의 경험(현실감각)과 동양 철학자로서의 깊이를 조화롭게 융합한 새로운 시각으로 대학생에게 다가가고 있다. 저자는 학생들이 자주 활용하는 온라인 강의 지원시스템(LMS)을 통해 매주 편지 형식으로 학습자료를 제공하고 있다. 이 책에는 일상의 깊이, 아마추어와 프로페셔널, 표현력, 논어의 핵심, 뉴스 공식, 자기 고용, 대인 얼굴, 새로운 상황, 일상 언행, 삶의 캠퍼스, 관점(프레임), 자기 자신과 좋은 관계 등 38가지 주제 글이 수록되어 있다. /심한식기자 shs1127@kbmaeil.com

2024-10-15

만화로 풀어낸 사랑·생명·행복…

중도장애인들이 겪는 고통을 명상으로 극복하며 테라코타 작가로 활동하고 있는 허용호(58·포항시) 작가가 최근 만화에세이 ‘놀면서 알게 된 것들’(도서출판 득수)을 출간했다. 포항문화예술창작지구 꿈틀로 입주작가인 허 작가는 평소 테라코타와 디지털 그림, 카툰, 일러스트, 동화 등 자유롭게 예술 분야를 넘나들며 지구온난화, 환경오염, 팬데믹 등에 많은 관심을 쏟으며 인간과 환경, 노동을 주제로 한 작품 활동을 꾸준히 이어오고 있다. ‘놀면서 알게 된 것들’은 ‘사랑은 핸드메이드다’외 12개의 챕터로 분류돼 사랑, 생명, 권리, 자유, 시간, 놀이, 행복, 존중 등 허용호 작가가 바라보거나 마주친 다양한 일상의 이야기를 만화 형식으로 풀어냈다. 20대 초반 불의의 사고로 하반신 마비 척수장애인이 된 허용호 작가에게 만화 그리기는 삶의 기록이고 반성이며 위로였다. 그래서 이번에 출간된 만화에세이에는 그가 만난 어린 소녀, 길고양이가 등장하고 그가 늘 고민하는 시간, 마음, 환경에 대한 가치가 담겨있다. ‘놀면서 알게 된 것들’ 그렇기에 장애인뿐 아니라 비장애인들에게도 세상은 누구에게도 녹록지 않고 삶은 누구에게나 아픔과 행복을 고루 준다는 것을 보여주고자 했다. 허용호 작가는 “제 글에서 평범하지 않은 생각이 더러 있을 것”이라며 “오랫동안 평범하지 않은 삶을 살았기에 그런 저의 생각들을 다르다고 내치기보다는 다른 시각에서 바라보고 있음을 독자들이 인지하고 봐줬으면 좋겠다”고 전했다. 전희식 생태 영성가는 “‘놀면서 알게 된 것들’은 자기만의 생각과 감정의 틀에서 벗어나게 하는 마력을 가진 책이다. 이 책을 읽는 독자는 거울을 보는 듯 자기의 얼굴을 마주하며 열린 세상과 아름답게 조우하게 될 것”이라며 “첫 장을 넘긴 사람은 만화책 보는 재미에 폭 빠져 끝까지 보지 않고는 책을 덮지 못할 것”이라고 말했다. 14일부터 20일까지 포항문화예술회관 1층 전시실에 책 속의 만화를 기반으로 한 허용호 작가의 개인전과 17일 오후 7시 같은 장소에서 북 콘서트가 열릴 예정이다. 허용호 작가는 동화 ‘비밀이 사는 아파트’로 ‘2018 조선일보 신춘문예’ 동화 부문에 당선됐다. 2019년 두 번째 그림 동화책 ‘정윤아, 놀자’를 출간했다. 2022년 장애인 문화예술 지원사업에 선정돼 문화체육관광부와 한국장애인문화예술원의 후원으로 테라코타 작품 등을 선보이는 개인전 ‘우리, 잘 살고 있는 걸까?’를 가졌으며 블로그를 통해 꾸준히 삶의 단면을 잘 보여주는 일러스트 작가로도 활약했다. /윤희정기자

2024-10-07

‘하나의 러시아’ 역사의 귀환

발발 2년을 훌쩍 넘긴 러시아-우크라이나 전쟁이 교량을 폭파해 보급선을 끊는가 하면, 드론을 띄워 군사시설을 요격하는 등 재래전과 첨단전이 복합적으로 펼쳐지면서 앞날은 안갯속의 혼전 양상으로 빠져들고 있다. 우크라이나 역사의 최고 권위자로 꼽히는 우크라이나계 미국인 역사학자인 세르히 플로히 하버드대 교수가 최근 펴낸 ‘러시아 우크라이나 전쟁’(글항아리)은 러시아-우크라이나 전쟁 전반을 전문가적 식견으로 정리한 책이다. 저자는 책의 서두를 전면전의 전날인 2022년 2월 23일 빈에서 먹구름이 몰려오는 것을 예감하며 쓴다. 24일 아침 러시아의 우크라이나 전면 침공이 시작됐다는 뉴스를 접하고 그는 정장 차림부터 했다. 전쟁의 한가운데인 2022년 3월부터 2023년 2월 사이에 그는 이 책을 집필했다. 저자의 강점은 세 가지로 꼽을 수 있는데, 그 셋이 과거-현재-미래라는 관점에서 두드러진다. 첫째, 저자는 현재의 사태를 역사적으로 그려볼 수 있게 ‘과거’의 연대기를 서술한다. 러시아는 키이우 기원 신화에 뿌리를 두고 러시아와 우크라이나를 ‘떨어질 수 없는 하나’로 여기는데, 이는 1462~1505년 이반 3세의 통치에서 기원한다. 러시아 작가 솔제니친의 사상 그리고 이를 이어받은 푸틴의 머릿속 지도도 모두 여기서 나왔다. 제국주의 권력을 향한 투쟁의 맥락에서 우크라이나의 정체성을 알려면 20세기에 우크라이나가 소비에트 연방에서 얼마나 빠르게 벗어났는지를 파악하는 것도 중요하다. 둘째, 이 책은 ‘현재’ 전장에서 벌어지는 전투를 묘사한다. 저자의 주요 관심사는 푸틴의 핵 위협을 분석해 패턴을 찾는 것이다. 셋째, 국제관계를 사회과학적으로 고찰해 ‘미래’의 지정학적 재편을 그려낸다. 핵 정치와 군사 등 안보 정치 분야에서 뛰어난 저자이기에 신뢰할 만한 분석이다. 서방은 러시아-우크라이나 전쟁으로 인해 결속력이 더 단단해졌고, 러시아는 중국 옆에 붙어 조연으로서 존재의 빛을 꺼뜨리고 있다. 한편 사태의 향방을 좌우할 가장 강력한 존재로 떠오르고 있는 곳은 중국이다. 러시아-우크라이나 전쟁은 2022년 2월 24일에 시작되지 않았다. 이 점은 매우 중요하다. 2014년 크림반도 병합(제2차 세계대전 이후 유럽에서 최초로 이뤄진 영토 합병)과 돈바스 국지전에서 이미 싹은 텄고, 이후 8년간 하이브리드 전쟁이 지속됐다. 전쟁은 언제나 불확실성에 관한 것이므로 현재진행형인 이 전쟁을 정확히 예측할 순 없지만, 그럼에도 한마디로 요약하자면 ‘현대 러시아 민주주의의 실패’와 ‘우크라이나 민주주의의 확립’이 부딪치며 일으킨 갈등이다. 그리고 저자는 이것을 우크라이나의 독립 전쟁이라고 부른다. 이 책의 전반부는 러시아-우크라이나 역사를 짚는다. 부제가 ‘역사의 귀환’이듯 러시아가 수백 년 동안 구축해온 ‘하나의 러시아’에 대한 신화를 분석해야 그 제국주의적 집착이 제2차 세계대전 이후 유럽 최대의 지상전으로 이어진 원인을 정확히 파악할 수 있기 때문이다. 저자는 푸틴의 왜곡된 역사의식이 어떻게 우크라이나 침공으로 이어졌는가를 설득력 있게 제시한다(푸틴은 “키이우는 러시아 도시의 어머니다. 우리는 서로가 없이는 살 수 없다”고 말했다). 책 전체를 관통하는 주제는 북대서양조약기구(나토)의 확장이다. 푸틴이 전쟁을 일으킨 이유도 여기에 있기 때문이다. 전면 침공 이후 젤렌스키 대통령 및 우크라이나 군대와 시민들의 대응에 대해 저자는 탁월한 전문가의 감각으로 이야기를 들려준다. 특히 군사행동과 외교 정책, 전쟁의 전략 전술을 오가는 해석 가운데서도 우크라이나인들이 보여준 인간적인 면모 또한 놓치지 않는다. /윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2024-10-03

임신·육아·커리어 사이서 줄타기 하는 ‘맞벌이 부부’ ‘공존’ 희망 메시지 전하다

이탈리아 문단을 대표하는 작가 파올로 조르다노의 신작 장편소설 ‘증명하는 사랑’(문학동네)이 출간됐다. ‘증명하는 사랑’은 국내에 소개되는 조르다노의 두 번째 장편소설로, 규정할 수 없는 미묘한 관계를 우아하고 섬세하게 다뤄 뉴욕 타임스 월스트리트 저널 등 전 세계 15개 언론의 호평을 받았다. 결핍을 안고 살아가는 두 남녀의 사랑과 성장을 그린 ‘소수의 고독’에 이어, 조르다노는 다시 한번 사랑의 의미에 천착하며 완전한 타인을 사랑하는 것의 의미를 이야기한다. ‘증명하는 사랑’에서 조르다노는 특히 현대인의 모습을 섬세하게 포착해 공감을 보탠다. 맞벌이 부부가 임신, 육아, 커리어 사이에서 줄타기하며 고군분투하는 모습은 오늘날 우리가 주변에서 쉽게 볼 수 있는 풍경을 떠올리게 한다. 작가는 가족 공동체를 꾸려가는 젊은 부부가 겪는 균열과 갈등, 헤어나올 수 없을 것만 같은 절망을 세세하게 묘사하며 우리의 일상을 핍진하게 그리면서도 공존의 가능성을 제안하며 우리에게 구체적인 희망의 메시지를 전한다. ‘증명하는 사랑’은 너무도 다른 두 사람인 ‘나’와 노라의 사랑 역사를 그린다. 대학 시절, 너무도 다른 두 사람은 연극 동아리에서 만나 사랑을 키워 부부가 된다. 그러나 어린 아들 에마누엘레가 생기며 세 가족이 되자 부부는 위기를 겪는다. 지도교수에게 착취당하며 불면증에 시달리는 ‘나’에게 좀처럼 임용 기회가 찾아오지 않자, 해외에서 연구를 이어 나가고 싶어진다. 그러나 이탈리아에서 커리어를 쌓아온 아내 ‘노라’는 이민에 부정적이다. 게다가 어린 아들 에마누엘레를 키우는 것도 버거워 일과 가정 사이에서 어려움을 겪는다. 에마누엘레는 또래보다 발달이 늦어 유치원에서 늘 주눅 들어 있고, ‘나’는 인내심 있게 아들을 가르치지 못한다. 모든 것이 엉망인 것만 같은 이 가족에게 이웃 A 아주머니가 구원처럼 나타난다. A 아주머니가 가사도우미이자 보모 역할을 맡아주자 세 사람에게 안정이 찾아오고 이내 삶이 순탄하게 흘러가는 것처럼 보인다. 그러던 어느 날, 아주머니가 암으로 시한부 선고를 받으며 세 사람 사이에는 다시 균열이 생겨난다. /윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2024-10-03

정명희 원장 수필집 ‘잘한다, 잘한다, 자란다’ 펴내

“피를 안 뽑으려고 우는 아이들은 몸속 혈액의 총량에 대해 설명해 주면 용기를 내 스스로 팔을 내밀어요. 때로는 너무도 의젓해 놀라고, 쿠션을 끌어안으며 고통을 참아내는 애어른 같은 모습에 마음이 짠해지기도 하지요.” 소아청소년과 전문의 정명희 수필가가 병원 속 일상을 담은 수필집 ‘잘한다, 잘한다, 자란다’(학이사)를 펴냈다. 이 책에는 병원에서 만난 다양한 청소년 환자들과 그들의 손을 꼭 잡은 부모와의 사연이 녹아있다. 정명희 수필가의 글에는 긴 병원 생활만큼이나 수많은 이들과의 인연이 등장한다. 환자와 보호자, 의원 근처 시장의 상인, 어릴 적 단골 환자였다는 파견 실습생에, 건너편 병원에 근무하는 선배까지. 책에는 이 들과 나눈 소소한 에피소드들이 담담하게 펼쳐진다. 2010년 수필가로 등단한 정명희 작가는 현재 안행수필 회장, 한국의사수필가협회 홍보이사, 영남수필, 수필과비평, 수필문예회, 대구문인협회 등의 회원으로 활동하고 있다. 지은 책으로는 『꼭 붙어있어라』, 『진료실에서 바라본 풍경』, 『마음을 훔치는 배우』, 『복사꽃 오얏꽃 비록 아름다워도』 등이 있다. /한상갑기자 arira6@kbmaeil.com

2024-09-25

자연으로 돌아간 삶… ‘소확행’의 순간들

30여 년간 공직생활을 마치고 정년 퇴임 후 수필가로 왕성하게 활동 중인 장은재(70·사진) 전 청송부군수가 전원생활을 통해 느낀 다양한 경험을 담은 수필집 ‘푸르름의 자유’(부크크)를 펴냈다. 장 전 부군수는 14년째 경북 영덕군 창수면에서 자신이 지은 전원주택에서 전원생활을 하면서 그동안 전원생활 속 소확행의 체험들을 소개하는 수필집을 잇달아 펴내고 있다. 장 전 부군수는 다섯 번째 전원생활 수필집인 이 책에서 “세상의 변화는 자연의 흐름처럼 끊임없이 우리 삶에 영향을 미친다. 사람들은 그 속에서 자신만의 의미를 찾고, 때로는 자연 속에서 위안을 얻는다. ‘푸르름의 자유’라는 제목으로 엮은 이 수필집은 그런 자연과 사람의 조화를 담고자 했다. 푸른 솔처럼 늘 푸르게, 그리고 푸른 하늘을 나는 새처럼 자유롭게 살아가고자 하는 우리의 바람을 관련 짧은 시와 함께 담은 글들”이라고 밝혔다. 이 책은 그가 시골 전원생활을 하면서 즐거움과 기쁨, 보람 등 소소한 일상생활 속에서 느낄 수 있었던 다양한 경험과 감정을 글로 표현했다. 이 수필집에 담긴 글들은 저마다 다른 이야기를 하고 있지만, 그 안에는 공통된 주제가 있다. 그것은 바로 ‘푸르름과 자유’다. 글마다 자연 속에서 얻은 깨달음과 삶의 이야기가 녹아있다. 글을 읽다 보면 어느새 자연으로 들어가 그 푸르름과 자유를 함께 느낄 수 있다. “푸름은 강인함과 인내의 상징입니다. 푸르름은 우리에게 많은 것을 가르쳐줍니다. 그 푸르름 속에서 우리는 삶의 희망과 용기를 얻을 수 있습니다. 하늘을 자유롭게 나는 새의 모습은 우리에게 무한한 가능성을 상기시켜 줍니다. 그 새처럼 우리도 자신의 꿈을 찾아 날아오를 수 있습니다. 산과 하늘의 조화는 자연의 아름다움을 그대로 보여줍니다. 그 속에서 우리는 삶의 균형과 조화를 배울 수 있습니다.” 한편, 장은재 전 청송부군수는 이학박사로 대구가톨릭대 겸임교수를 지냈으며, 저서로는 ‘경북 명산과 문화유산 체험’, ‘노거수 생태와 문화’, ‘노거수 물음에 답하다’ 등이 있다. /윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2024-09-24

“고전을 통해 오늘을 성찰한다”

‘고전을 통해 지금 여기, 현재의 삶을 성찰하다.’ 오랫동안 교양서 집필을 통해 고전문학의 대중화에 힘써 온 이강엽사진 대구교육대학교 교수가 ‘그리움의 그리움’(역락출판사)을 출간했다. ‘이강엽의 고전 나들이’라는 제목으로 일간지에 연재한 칼럼을 모은 이 책에는 70여 편의 고전 이야기가 담겨 있다. 자칫 딱딱하고 재미없게 여겨질 수도 있는 고전을 오늘의 무대로 불러내어 새로운 시각으로 풀어낸다. 이강엽 교수는 이 책에서 “훌륭한 삶이 어떠한 것인지 여전히 모를 일이다. 성현이나 위인을 따라 하면 될 것도 같지만, 역량과 기질이 다르고 시대가 다른 바에야 언감생심이다. 다 떠나서 그런 분들은 지금 여기에 있지 않은 까닭에 구체적인 순간마다 삶의 지침이 되기에는 조금 부족한 면이 있다. 그래서 바로 지금 우리 곁에 있는 좋은 스승과 좋은 벗을 찾아 교류하는 게 가장 현실적인 타개책일 수 있겠다. 강희안은 꽃을 기르면서 ‘기이하고 고아한 것을 취하여 스승으로 삼고, 맑고 깨끗한 것은 벗을 삼고, 번화한 것은 손님을 삼았다’(養花小錄)고 했다. 고전을 통해 그 해답을 찾아 오늘을 성찰하고 있다”고 말한다. 이강엽 교수는 저자의 말에서 “평소 마음속으로 외는 ‘책은 작은 세상, 세상은 큰 책’이라는 구호가, 이 책에 언급된 많은 고전 속에서 살아나기를 소망한다”고 전했다. 책은 △자연스럽게 자연스럽게 △지금 여기에서 산 서생과 죽은 정승 △손을 맞잡고 좋은 부모, 좋은 자식 △갈림길에 서서 △사람의 향기와 품격 △한 걸음 더 ‘글로벌(Global)’ △세상에 드리운 그늘 등 7개 장으로 구성됐다. 이강엽 교수는 연세대학교 국어국문학과를 졸업한 후 동 대학원에서 한국고전문학을 전공해 석사·박사 학위를 취득했다. 현재 대구교육대학교 국어교육과 교수로 재직 중이며, 고소설 및 설화문학 등 옛이야기 문학을 중심으로 연구하며 글을 써오고 있다. 그동안 쓴 책으로는 ‘토의문학의 전통과 우리 소설’, ‘신화 전통과 우리 소설’, ‘강의실 밖 고전여행’, ‘살면서 한번은 논어’, ‘고전문학, 세상과 만나다’ 등이 있다. /윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2024-09-19

‘한국형 예술경영 패러다임의 변화-예술경영의 착시현상’ 출간

예술행정과 예술경영의 미래를 담은 도서 ‘한국형 예술경영 패러다임의 변화 예술경영의 착시현상’이 대구 학이사에서 출간됐다. 20년 이상 공공 문화공간 예술행정 현장에서 실무 및 관리자로 일한 저자가 깊은 이해와 분석으로 예술경영과 예술행정의 미래를 제시하고 있다. 저자는 주요 도시 문예회관을 대상으로 경제 논리에 근거한 운영 컨설팅을 수행한 경험을 바탕으로 예술경영과 예술행정에 대한 방향을 제시한다. 저자 여상법은 영남대 음악대학에서 기악을 전공하였으며, 중앙대와 경희대 대학원에서 예술경영학 석·박사 학위를 취득했다. 20년 이상 공공 문화공간 예술행정 현장에서의 실무 및 관리자 경력을 가지고 있으며, 주요 도시 문예회관을 대상으로 부가적 경제 논리에 근거한 운영 컨설팅을 수행했다. 예술과 행정의 고른 경험에 기반, 정부 지원 정책에 의한 예술의 미래지향적 가치를 추구하기 위해서는 사회의 발전과 예술을 어떻게 유효하게 연결하고, 접근해야 하는지, 그 방법을 찾기 위해 지속적으로 고민하고 있다. 현재는 대학에서 예술경영학 강의를 진행하면서 콘텐츠 개발과 예술시장 분석을 위한 개인 연구소를 운영하고 있다. /한상갑기자 arira6@kbmaeil.com

2024-09-03

새 책 펴낸 신평 “행복 안내서 됐으면”

‘시골살이 두런두런’ 책 표지. “그립다고 미친 듯 보고 싶다고/꼭 만나야 하는 것은 아니어라/….바다가 하늘의 구름을 바라보며/그리움 가슴에 넣어 한없이 삭이듯/무심한 그리움이 더 아름다워라….” - 신평 시 ‘그리움’ 중에서 ‘윤석열 대통령의 멘토’로 불렸던 신평(68·사진) 변호사가 자신의 수십 년 시골살이를 담담하게 시와 산문으로 엮은 책 ‘시골살이 두런두런’(도서출판 새빛)을 펴내 화제다. 시만으로 치면 저자의 네 번째 시집이기도 한 ‘시골살이 두런두런’은 조금은 독특한 책이다. 한 편의 시에, 한 편의 산문이 달린 독특한 형식으로 구성됐다. 신 변호사의 시와 산문은 어렵지 않은 어구와 단정하고 정갈한 수사, 그리고 풍부한 여백을 가지고 있다는 평가를 받는다. 그의 맑은 지성과 학자적 고고함을 따스하게 표현한다. 책에 실린 시와 산문들에는 시골살이의 서정적이면서도 현실에 기반한 의식이 내장돼 있다. 우리는 과연 어떻게 살아야 잘 산다고 할 수 있는 것인지에 관해 신 변호사는 끈질기게 의문을 던진다. 신 변호사는 하늘과 구름과 별, 그리고 바람에 흔들리는 나뭇가지들과 여린 풀길, 잠자리, 나비가 어우러지는 모습에서 그 해답을 찾자고 말한다. 우리 사회의 현실을 직시하며 올곧게 살아온 시간, 경륜에서 나온 현실적이며 사실적인 서정이다. 그런 명징한 서정이기에 올곧고 힘이 세다. 저자는 이 책에 담은 글을 통해 아직 창창한 날들을 가진 이들에게 조그마한 위안을 주고 싶어 한다. 그래서 자신에게 남겨진, 훌륭한 삶을 향한 가능성을 과소평가하지 않게 되었으면 하는 마음을 갖게 되길 바란다. 신평 변호사는 “이번 책을 통해 많은 분이 잔잔한 물가에 앉아 눈물 속에 떠오르는 행복의 모습을 바라볼 수 있는, 행복의 길로 향하는 지침서 혹은 안내서가 되면 좋겠다”고 말했다. 도서출판 새빛 측은 “저자의 냉철한 혜안과 깊은 경륜이 세상을 향한 따스함과 더해져 우리의 삶에서 때때로 받게 되는 무자비한 할퀸 상처에 대한 위로를 받을 수 있다”고 전했다. 신평 변호사 신평 변호사는 대구 출신으로 서울, 인천, 대구, 경주의 법원에서 판사를 역임했다. 미국의 클리블랜드 주립대학, 중국의 런민(人民)대학 및 쩡파(政法)대학, 일본의 히토쯔바시(一橋)대학에서 연구 생활을 했으며, 일본 최고재판소에서 외국재판관연구원으로 근무하기도 했다. 경북대 로스쿨 교수, 한국헌법학회장, 한국교육법학회장, 앰네스티 법률가위원회 위원장 등을 역임했고, 일본, 중국 등 아시아 여러 나라의 헌법학자들을 규합해 아시아헌법포럼(The Asia Costitution Forum)을 창설했다. 시와 수필 두 부문에서 문단에 등단했으며 한국문인협회 회원으로 활동 중이다. 지금까지 시집으로 ‘산방에서’, ‘들판에 누워’, ‘작은 길’ 세 권을 출간했으며, 일송정문학상을 수상했다. ‘경주의 농사짓는 변호사’로 불리는 신평 변호사는 10여 년간 판사로 일하다 사법부 개혁을 촉구하는 기고문을 잡지에 냈다는 이유로 헌법사상 처음으로 법관재임명에서 탈락(1993년)한 뒤 경주로 이사와 농사를 지으며 살고 있다. 현재 공익사단법인 공정세상연구소 이사장으로 재직 중이다. /윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2024-09-01

1970년대부터 2000년대까지 한국 경제 최대격변기 40여 년의 기록

삼성글로벌리서치 펴냄·강만수 지음·인문 신간 ‘현장에서 본 한국경제 도전실록’(삼성글로벌리서치)은 한국경제 최대 격변기를 경험하고 지휘한 강만수 전 기획재정부 장관의 비망록으로서 실전경제학의 정수를 보여주는 책이다. 개발연대부터 1997년 아시아 외환위기까지, 그리고 다시 2008년 글로벌 금융위기라는 파고를 넘기까지 한국경제가 격동했던 40여 년간을 경제정책의 현장에서 직접 부딪쳐 체험한 저자의 열정과 고뇌가 고스란히 담겨 있다. 저자는 1970년 공직에 첫발을 내디딘 이래 국세청, 재무부, 관세청, 통상산업부, 주미대사관 등을 두루 거치며 재정과 금융, 국내금융과 국제금융, 세입과 세출, 내국세와 관세를 모두 경험했고, 아시아 외환위기 때는 재정경제부 차관으로, 글로벌 금융위기 때는 기획재정부 장관으로 두 번이나 위기에 맞서 치열하게 싸웠다. 때론 정책입안자로, 때론 정책결정자로 소용돌이치는 한국경제의 한복판을 직진으로 통과해왔다. 책은 개발도상국에서 선진국으로 가는, 험난했지만 경탄할 수밖에 없는 한국경제의 궤적을 온전히 보여주고자 저자가 기존에 출간한 ‘현장에서 본 한국경제 30년’과 ‘현장에서 본 경제위기 대응실록’ 두 권을 한 데 묶어 정리했다. ‘현장에서 본 한국경제 도전실록’에서 저자는 현재의 한국경제가 결코 순탄하게 절로 이뤄진 것이 아님을 진솔하게 보여준다. 크게 재정·금융·국제금융·아시아 외환위기·글로벌 금융위기·위기의 반성·일류국가의 정치경제학 등 7부로 이뤄진 이 책의 구성만 보아도 저자가 올라야만 했던 산들의 험준함을 짐작할 수 있다. /윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2024-08-29

한국 불교 대표선승의 삶을 읽는다

고우 스님. /조계종출판사 제공 한국 불교의 대표 선승으로 꼽히는 고우(古愚·1937~2021) 스님의 열반 3주기를 앞두고 스님의 수행 일대기를 정리한 ‘부처님 가르침대로 살자’(조계종출판사)가 출간됐다. 이 책은 대한불교조계종 총무원에서 종무원으로 일하며 고우 스님으로부터 가르침을 받았던 박희승 ㈔한국명상지도자협회 사무총장이 부처님의 가르침을 수행 실천한 스님의 일대기를 담담한 필체로 정리한 기록이다. 화두를 들고 수행하는 간화선 중흥에 앞장서 온 선승(禪僧)인 고우 스님은 고우 스님은 1937년 경북 고령에서 3남 1녀 중 막내로 태어났으며 1961년 경북 김천 수도암으로 출가했다. 당대의 대선지식 향곡 스님, 서옹 스님, 성철 스님, 서암 스님을 가까이 모시고 정진했으며, 사사로운 문중의 이해관계를 떠나 오로지 부처님의 가르침을 실천하는 사부대중 공동체를 위해 공심(公心)으로 봉사하고, 간화선의 대중화와 세계화를 실천한 주인공이다. 특히 고우 스님은 1969년 수좌 도반들과 함께 문경 희양산 봉암사에 들어가 1947년 시작된 봉암사 결사의 전통을 이어서 제2결사를 추진, 지금의 조계종 종립 선원이자 수좌 원융 도량 봉암사를 만드는 초석을 놓았다. 현재 봉암사는 부처님오신날 하루만 개방하며 364일 참선 수도하는 참선 도량으로 유명한데, 이 봉암사의 기반을 다진 스님이 바로 고우 스님이다. 책은 30대 전후의 수좌 10여 명과 1969년 봉암사 제2결사를 이끌어 대한불교조계종 종립선원 봉암사의 기틀을 형성하고, 1982년 도반인 적명 스님과 함께 전국선원수좌회의 전신인 선납회(禪衲會)를 창립해 간화선풍의 대중화에 힘쓴 고우 스님의 행적을 조명한다. 고우 스님은 애초에는 깨달음에 이르기까지에는 반드시 점진적 수행단계가 따른다는 ‘돈오점수(頓悟漸修)’를 따르는 승려였다. 하지만 나중에는 단박에 깨달음과 수행을 완성한다는 견해인 ‘돈오돈수(頓悟頓修)’로 생각을 바꾸게 된다. 책은 시간순으로 스님의 출가와 공부 과정, 수행 체험, 공심으로 임한 봉암사·조계사 소임 살이와 10·27법난 수습 이야기, 두 번의 깨달음과 성철 스님과의 짧지만 인상적인 법연, 간화선에 쏟은 애정과 열정 등이 총 4장에 걸쳐 펼쳐진다. 1980년 신군부가 불교계 정화를 명분으로 조계종 승려 등을 강제 연행해 수사한 이른바 10·27 법난으로 조계종 총무원이 위기에 빠지자 조계종 총무부장을 맡아 위기를 수습하고 석 달 뒤 산으로 돌아갔다. 그는 2007년 조계종 원로의원에 추대되고 최고 법계인 대종사 품계를 받았으며, 80세가 된 2017년부터 대중을 만나지 않고 홀로 정진하다 2021년 8월 29일 봉암사 동방장실에서 세수 84세, 법랍 60년으로 열반했다. /윤희정기자

2024-08-29

시진핑 1인 독재… 중국의 앞날은?

2018년 국가 주석 임기 제한이 폐지되면서 중국은 사실상 시진핑 1인 독재 체제로 돌입했다. 이후 중국은 소수민족 탄압 정책과 인권 유린 등 세계 질서에 위협적이라 할 수 있는 행적까지 드러내고 있다. 국가가 모든 개인의 정보를 사생활 단위로 수집하고 통제하며 종교·사상 어떤 다양성도 인정하지 않는 나라. 우리는 중국을 이해할 수 있을까? 미국 매사추세츠공대(MIT) 슬론경영대학원 교수이자 미국 내 중국 전문가로 꼽히는 야성 황 교수는 저서 ‘중국필패’(생각의힘)에서 과거의 문명국가, 현대의 문제 국가 중국을 읽는 새로운 접근으로 ‘EAST 공식’을 제시한다. 시험(Examination)과 독재(Autocracy)와 안정(Stability)과 기술(Technology) 네 가지 주제의 머리글자를 딴 이 공식은, 현대 중국을 존재하게 한 ‘국가 확장 공식’을 가리킨다. 587년 수나라에서 처음 개발된 이후 오늘날 가오카오(GAOKAO, 高考)까지 이어진 ‘과거(科擧) 메커니즘’은 중국 사회를 지배해오면서 ‘독재’ 체제 속에서 ‘안정’을 가능하게 했고 국가 주도 ‘기술’ 발전을 촉진시켰다. 중국의 야욕이 세계 질서를 흔드는 이때, 역사적 흥망성쇠를 통해 중국의 국가 권력이 확장해 온 비결을 분석하고 대국이 향후 어떤 모습으로 나아갈지, 국제사회가 중국과 어떻게 관계를 맺어야 할지 질문한다. 1960년 베이징 출생으로 1985년 하버드 대학교 행정학부를 졸업하고 1991년 박사 학위를 취득한 저자는 로마 제국과 한나라를 비교하고, 영국 튜더 왕조 헨리 8세의 스캔들과 명나라 만력제의 황태자 책봉 거부를 비교하는 등 동과 서를 함께 살핀다. 무엇보다 중국 최초의 통일 왕조 진나라가 나무 몽둥이를 든 농민 반란군의 손에 무너진 진승·오광의 난에서 ‘정치적 중국’의 기원을 찾아 중국 역사 구석구석 뿌리 내린 사료를 남김없이 끌어와 자기만의 데이터로 삼는다. 저자는 시곗바늘을 바삐 돌리며 개혁개방 시대에는 젊은 인재들의 성장과 교육을 어떻게 범위의 땅으로 ‘아웃소싱’했는지, 자유의 땅에서 그들이 키운 결실을 어떻게 국가의 몫으로 돌렸는지도 조리 있게 밝힌다. 1500년 이상의 역사를 가진 정책이 어떻게 한 국가의 인식 체계를 지배했는지 탐구·분석해 마침내 오늘날 국제 정세 속 기현상의 발생 원리까지 밝힌다. 저자는 중국이 사실상 시진핑 1인 독재 체제로 전환한 과정에 주목한다. 책에 따르면 중국은 1980년대에 권력 분산, 이념적 다양성, 경제 성장 등의 변화를 보여줬다. 하지만 중국 지도부는 1989년 톈안먼 사건을 겪은 후 빠른 속도로 국유기업 민영화와 외국 자본 개방을 빠르게 추진하는 반면 농촌의 기업가 정신은 억압하는 일견 모순된 노선을 택한다. 이는 편향된 자유화이며 그 결과 국가에 의존하는 자본주의 체제가 공고해졌다고 저자는 분석한다. 결국 2022년 10월 열린 제20차 공산당 전국대표대회(당대회)를 통해 시진핑은 세 번째 임기를 시작해 마오쩌둥(1893∼1976)에 버금가는 종신집권 체제에 진입한다. 저자는 특히 과거 제도가 절대주의 체제를 유지하는 데 방해가 되는 것을 제거하는 수단으로 활용됐다고 본다. 국가는 과거 제도를 통해 인재를 독점하고 종교 기관, 상인 집단, 지식인 집단이 인적 자원을 확보할 기회를 빼앗았다는 것이다. 실제로 중국 정부는 대학을 엄격하게 통제·감독하며 운영에 세밀하게 관여하는 경우가 많다. 책은 “엄밀하게 말해서 모든 중국 대학은 관료제의 일부”라고 규정한다. 책은 중국이 경제적으로는 남한을 지향하고 정치적으로는 북한 모델을 수용하는 독특한 모습을 보인다면서 “향후 중국을 기다리고 있는 불길한 미래일지도 모른다”고 경고한다. /윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2024-08-29

공동체의 ‘올바른 윤리성’을 좇다 소설집 ‘착하다는 말 내게 하지 마’

김강(52·사진) 소설가가 3년 만에 신작 소설집 ‘착하다는 말 내게 하지 마’(도서출판 작가)를 출간했다.내과 의사이자 책방주인이기도 한 김강은 21회 심훈 문학상 소설 부문 대상 수상작인 ‘우리 아빠’부터 ‘소비노동조합’, ‘그래스프 리플렉스’ 등을 펴내며 작가로서 입지를 다져왔다.이번 소설집은 평범하지 않은 개인과 가족의 모습을 통해 우리 시대 다채로운 삶의 풍경을 묘사했다. 표제작인 ‘착하다는 말 내게 하지 마’를 비롯해 ‘용의자 A의 칼에 대한 참고인 K의 진술서’, ‘아담’, ‘민의 순간’, ‘으르렁을 찾아서’, ‘검은 고양이는 어떻게 되었나’, ‘그는 집으로 돌아와 발을 씻는다’ 등 총 7편의 단편 소설이 수록됐다.김강은 작가의 말에서 “작은 상처를 주고받아 아픈 날도 있었지만, 그것 또한 사랑이었다고, 바람 부는 세상 서로 기대며 살았고 꽃 같은 세상 온전히 서로의 것이었다”며 “지키지 못한 것들에 대한 후회, 거짓과 진실이 뒤바뀐 미래에 대한 두려움으로 가득한 밤이 다가오는 지금 우리가 건져내야 할 것이 지난 사랑의 각인뿐인지”를 묻는다.첫 작품 ‘용의자 A의 칼에 대한 참고인 K의 진술서’에서 시작된 그의 비타협적인 질문은 마지막 작품 ‘집으로 돌아와 발을 씻는’ 마지막 순간까지 끝나지 않는다.‘최초의 인간’이라고 일컬어지는 아담을 표제로 한 ‘아담’에는 김강이 생각하는 인간의 가장 원형적인 모습이 그려져 있다. 그는 ‘나’에게 자신이 죽으면 “한 문장으로 신문에 부고를 내어 주십시오”라는 부탁을 한다. 그 문장은 바로 “부끄러워할 줄은 알았다고. 부끄러워서 그랬다고”라는 것이다. 이러한 이야기를 들으며, ‘나’는 끝까지 ‘그의 부끄러움’을 믿지 못한다. 그러나 이후의 일들을 통해 결국 ‘나’는 그가 가진 부끄러움의 진정성을 믿게 된다.‘용의자 A의 칼에 대한 참고인 K의 진술서’는 공동체 구성원으로서의 기본적인 자질을 묻는 작품이다. 이 작품에는 수십 년의 시간을 격한 두 개의 서사가 나란히 진행된다. 병렬되는 두 개의 서사는 어린 시절에 아파트 공터에서 1동과 2동 아이들이 연탄재를 가지고 벌이던 전쟁놀이와 두 번째는 사소한 일로 동네 사람들이 갈등을 벌이다가 살인사건으로까지 이어지는 현재의 이야기를 서술한다. 김강 소설집‘착하다는 말 내게 하지 마’표지. 표제작 ‘착하다는 말 내게 하지 마’는 옛날이나 지금이나 술집에서 자신을 팔아야 살 수 있는 술집 종업원 세희가 주인공이다. 술집을 찾아온 옛 아버지 주치의였던 의사와 과거를 이야기하며 아버지의 인공호흡기를 뽑아달라고 소리쳤던 자신이 담대한 주체로서 용기 있는 결단을 내린 것이었음을 인식하게 된다.이경재 평론가는 해설에서 “김강은 사르트르가 말한 ‘영구혁명의 담당 기관으로서의 소설가’이자 시대의 스승을 자처하는 ‘문사로서의 소설가’라는 문학사적 전통 위에 서 있다. 그의 소설은 늘 공동체의 올바른 존재 양태에 대한 탐색과 그것을 가로막는 힘에 대한 비판 정신으로 가득하다. 실로 소설의 본령에 해당하는 이러한 영역은 한동안 한국소설계에서는 상당히 결여해 있었던 부분이다. 김강은 맹렬한 기세로 이 결여의 영역을 채우며 한국문단의 중심으로 육박해 들어오고 있다. 그렇기에 김강은 무척이나 귀한 작가”라고 평한다.도서출판 작가 측은 “이처럼 문사의 계보를 잇는 김강의 소설집 ‘착하다는 말 내게 하지 마’는 예민한 감각으로 인간의 원형을 탐구하며 동시에 공동체의 올바른 윤리성을 좇는다. 그의 날카로운, 어쩌면 과도한 윤리 의식이 지금 우리 시대에 가장 우선되는 요구는 아닐는지. 김강의 감동이 있는 문학 클리닉에서 잠자고 있던 우리의 빛나는 감수성과 윤리 감각을 깨워보길 권한다”고 전했다./윤희정기자hjyun@kbmaeil.com

2024-08-27

대구 학이사 ‘우리 아빠는 무슬림이에요’ 출간

‘여섯 선생님의 아주 특별한 세계 문화 이야기-우리 아빠는 무슬림이에요’가 대구 학이사에서 출간됐다. 이 책은 2024년 대구지역 우수출판콘텐츠 선정작으로 외국에 있는 한국학교에서 근무한 여섯 선생님이 모여 만든 것으로, 외국에 살면서 그곳에서 겪은 흥미 있는 이야기 거리, 문화 이야기를 모아 엮었다. 특히, 이집트 카이로한국학교 이창훈, 중국 연변한국국제학교 정재준, 아르헨티나한국학교 김병수, 일본 오사카금강학교 조성근, 베트남 호치민시한국국제학교 공일영, 러시아 모스크바한국학교 안재형 선생님이 각 나라의 문화를 동화 형식으로 소개한다. 책에는 이집트에 사는 슬기와 아담, 아르헨티나에 사는 다나와 호세, 러시아에 사는 수현이, 중국에 사는 한길이, 일본에 사는 라임이, 베트남에 사는 승준이 등 외국에서 한국학교를 다니는 한국 친구들을 주인공으로 일상을 통해 세계 여러 나라의 문화를 바르게 이해하고 각 나라의 분위기를 생생하게 느껴볼 수 있게 사진 자료도 수록했다. 이 책을 통해 독자들은 그동안 단편적으로 알고 있거나 잘 알지 못했던 나라를 바르게 이해하도록 도울 뿐만 아니라 다양한 정보를 담아 열린 마음으로 세계와 소통할 수 있도록 물꼬를 터준다. ‘콕콕 집어 알려주는 문화상식’ 코너를 배치해 읽으며 문화상식도 배울 수 있게 구성했다./한상갑기자 arira6@kbmaeil.com

2024-08-21

행복은 선택이다… 우리가 결정한 행복

‘우리가 결정한 행복’(RHK)은 사회과학자이자 미국 하버드대 교수인 아서 C.브룩스와 유명 방송인 오프라 윈프리가 행복으로 나아가는 길을 함께 탐색한 책이다.아서 C.브룩스는 “행복은 저절로 찾아오길 기다리는 사람이 아니라, 지금 그러하겠다고 결정한 사람에게 찾아온다”며 삶을 개선할 실용적인 기술을 널리 알리고자 연구자로서 쌓아온 방대한 자료를 통해 행복의 과학적 면모를 밝혀냈고, 이를 ‘애틀랜틱(The Atlantic)’에 연재하며 수많은 독자의 사랑을 받았다. 이 칼럼으로 아서의 열렬한 팬이 된 유명 방송인 오프라 윈프리가 그의 메시지에 공감해 함께 집필에 참여했다. 이 책은 출간 즉시 뉴욕타임스 베스트셀러에 오르고 2023년 아마존 최고의 논픽션에 선정되며 대중으로부터 큰 호응을 받았다. 행복을 찾기 위해 저자들이 먼저 한 것은 정의 내리기다. 저자들은 의식과 교감이 합쳐질 때 얻는 즐거움, 목표를 달성하며 얻는 만족, 모든 일에 의미를 찾으려는 목적의식을 행복의 세 가지 영양소로 꼽으며 행복을 달성하려면 이들 세 영양소가 고르게 균형을 이뤄야 한다고 조언한다. 다만 이 균형 안엔 일정 수준의 ‘불행’이 포함돼 있다는 점을 잊지 말아야 한다. ‘비터스위트(bittersweet)’처럼 행복과 불행은 공존한다. 행복은 목표가 아니며 불행은 적이 아니다. 하지만 일상에서 불쑥 터져 나오는 불행감을 막을 도리는 없다. 그들은 가족, 우정, 일, 믿음 등 삶에서 가장 크게 영향을 미치는 네 가지 존재를 삶을 이루는 가장 큰 기둥으로 삼는다.저자들은 우리를 둘러싼 이 초석들을 굳건히 세워놓으면 외부의 풍파에도 흔들리지 않는 삶의 기초를 다질 수 있다고 확신한다. 가족은 가장 가깝기에 제일 어려운 관계다. 가족과의 다툼에서 자주 난항을 겪는 이들에게 아서는 아주 적확한 진단을 내린다. 바로 ‘기대 부조화’다. 사랑하기에 기대하고, 기대하기에 실망한다는 이 단순한 원리는 우리가 가족 관계를 등한시해서는 안 될 이유를 타당하게 설명한다.또한 쓸모에 상관없이 애정만으로도 유지될 수 있는 진정한 우정의 필요성도 강조한다. 아서는 SNS에 둘러싸여 팔로워와 좋아요를 계산하게 만드는 관계에 집착을 멈추고, 어떤 조건에도 관심과 시간을 내어줄 수 있는 ‘무용한 우정’을 꼭 갖추라고 조언한다.우리가 인생에서 가장 필요로 하는 사람이, 현실적으로는 전혀 쓸모가 없는 사람이어야 한다는 점. 이것이 사랑의 위대한 역설이며 추구해야 할 우정이라며, 직접 살을 맞대고 즐겁게 시간을 허비할 친구를 가지라고 제안한다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2024-08-15

현존 중심 ‘나눔과 사회적 의무’ 탐구

전 세계 경제가 급격히 글로벌화하는 상황에서 부의 불평등과 분배문제가 화두의 중심에 서고 있다. 초부유층과 기층 서민들의 격차, 부유층 내에서의 간극이 증가하고 중산층이 점점 줄어드는 현실로는 건강한 사회를 담보하지 못한다.게다가 요즘은 최첨단 인공지능의 발달로 사람들의 ‘적절한 일자리’마저 계속 줄어들고 있다. 우리 주위에 점점 ‘잉여’ 인간들이 늘어날 수밖에 없는 구조다.‘분배정치의 시대’로 큰 주목을 받은 바 있는 미국 스탠퍼드 대학 인류학과 제임스 퍼거슨 교수의 신작 ‘지금 여기 함께 있다는 것’(여문책)은 단순히 기본소득을 논하는 책이 아니다. 전작에서 문제의식 제기 정도에 그친 ‘현존(presence)’이라는 키워드를 중점적으로 살펴보며 ‘나눔’과 ‘사회적 의무’를 고찰한, 짧지만 강렬하고 묵직한 책이다. “누가 무엇을, 왜 가져야 하는가?”라는 근본적인 질문은 이 시대에 매우 비중 있게 다뤄야 할 도전적인 문제의식이자 사회적 합의 도출이 시급한 화두다.“우리는 100년, 아니 1,000년의 인류 역사를 거치면서 세대를 이은 노동과 희생, 발명으로 건설된 거대한 지구적 생산조직을 통해 그들이 꿈도 꾸지 못했던 거대한 부를 창출할 수 있었다. 그 과정에서 지구 전체적으로 수백만 명이 엄청난 고통에 시달리고 있다. (중략) 분명한 것은 적어도 전체 산출물의 일정 부분은 생산조직의 모든 사람에게 소유권이 돌아가야 한다는 사실이다. 다시 말해 모든 사람이 지분을 가져야 한다는 것이다.”(39~40쪽)퍼거슨은 ‘현존’을 “다른 사람들과 물리적으로 인접해 있는 상태”, “살아있을 뿐 아니라 암묵적으로는 적어도 최소한의 인정과 의무를 요구하는 방식으로 여기, 우리 안에 있다는 구체적이고 사회적인 사실”, “노동이나 시민권에 기반을 두지 않은 (넓은 의미의) ‘소유권’”, “모든 문제점까지 공유한 채 비자발적으로 공존할 수밖에 없는 상태”라고 정의한다. 저자는 우리는 사회적 동물이므로 일상에 실재하는 ‘현존’을 기반으로 새로운 정치적 전략을 찾아야 할 때라고 힘주어 말한다.퍼거슨은 “사회라는 최소한의 개념이 없다면 ‘사회적 의무’라는 것을 이끌어낼 수 없다”고 강조한다. 그가 말하는 사회적 의무는 한마디로 ‘지분(몫)을 나누는 것’이다.여기서 “우리 시대가 엄청난 도전에 직면한 지금, 권한을 부여받은 국민국가 구성원의 집합체와 ‘사회’가 같은 것이라는 인식 때문에 우리는 엄청난 실패를 겪어야 했다”(48쪽)라는 저자의 지적을 기억할 필요가 있다. 특히 요즘처럼 심각한 저출생과 인구절벽에 골치를 앓고 있는 한국의 경우, 취업, 이민, 유학, 관광 등의 이유로 주위에서 흔하게 마주할 수 있는 외국인의 수가 전체 인구의 약 5퍼센트에 달해 있고, 앞으로도 그 수는 더 늘어날 수밖에 없는 실정이기에 포용이 아닌 배제의 속성을 가진 국민국가의 ‘성원권’이나 ‘시민권’이라는 틀을 고수해서는 안 된다.퍼거슨은 “혐오에 대해 연구해온 민속지학자들이 오래전부터 기록해왔던 일종의 사회적 사각지대 때문에 우리는 바로 앞에 있는 사람들의 존재조차 인식하지 못하는 경우가 많다”(89쪽)고 지적한다./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2024-08-15

헌법으로 보는 자기 이해와 사회적 책임

신간 ‘일생에 한 번은 헌법을 읽어라’(현대지성)의 저자 서울대 법학전문대학원 이효원 교수는 검사 출신 헌법 전문가로서, 헌법이야말로 인간 삶의 투명한 거울이라고 말하며 살면서 누구나 한 번쯤은 헌법을 읽을 것을 강력히 권한다.13년 동안 법조계에서 법 제도를 연구·기획하고 정책을 수립하는 검사로 지낸 뒤, 서울대 교수로서 법을 가르쳐온 헌법학자인 저자는 헌법 전체를 조문 순서대로 제시하며 그 의미와 핵심 내용을 기술했다. 대한민국이 어떠한 나라가 돼야 한다고 축약해놓은 규범이자, 다양한 사고방식과 생활양식을 지닌 사람들이 더불어 살아가기 위해 만든 기반인 헌법을 공부함으로써 내가 어떤 사람이 돼야 하는지, 어떻게 살아야 하는지를 성찰할 수 있다고 설명한다.이 책은 대한민국 헌법 전문부터 부칙까지, 총 130조항을 깊이 있게 살펴보고 그 안에 담긴 법적 의미를 인생의 가치로 연결시키는 ‘내 삶의 헌법사용설명서’다. 헌법은 우리의 현실에 밀착돼 있다. 원하는 곳에서 살고 이사할 수 있는 자유, 꿈꾸는 직업을 마음껏 선택할 수 있는 권리, 친구나 연인과 나누는 사적인 대화와 일상을 남에게 공개하지 않을 프라이버시까지, 생각보다 많은 부분이 헌법으로 보호되고 규정된다.고민하며 삶의 허무와 의미 사이를 저울질하며 살아가는 이들에게 ‘일생에 한 번은 헌법을 읽어라’는 ‘지금, 여기’의 구체적인 현실인 사회와 국가를 제대로 보게 하고, 그 속에서 ‘나’를 발견하게 함으로써 삶의 태도를 돌아보게 해줄 것이다.“나는 헌법을 공부하면서 각 조항이 나의 일상에 어떤 의미와 방향을 제시하는지 고민하게 되었습니다. 헌법이란 국가의 미래상을 제시하는 핵심 가치를 요약한 근본규범입니다. 한 나라의 최고법인 헌법에 대한 공부는 추상적으로 이론화된 지식인 ‘소피아(Sophia)’가 아니라 구체적으로 실천하는 지혜인 ‘프로네시스(Phronesis)’로 발전하는 것이 바람직합니다.”-들어가며: 인생이 허무할 땐 헌법을 읽는 것이 좋다(p.6-7)헌법 조항 하나하나를 뜯어보며 독자들이 이해하기 쉽게 설명하고, 여기서 삶의 태도와 철학을 발견할 수 있게 확장해주는 책은 처음이다. 살면서 한 번쯤은 내 삶의 경계를 두르고 있는 헌법이 궁금해진다. 포털 사이트에서 국가법령정보센터에 접속하면 대한민국 헌법을 쉽게 찾아볼 수 있지만, 법학도가 아니라면 단순히 조문을 읽는 것만으로 그 행간에 담긴 의미를 제대로 파악하기란 결코 쉽지 않다. 더욱이 헌법 첫 항목인 ‘전문(前文)’은 300자가 넘는 방대한 내용을 단 한 문장으로 늘어놓아 처음 읽는 이에게 위압감마저 준다.저자는 명확하고 간결한 언어로 헌법의 각 조항의 의미와 배경을 풀어내며 독자를 헌법의 세계로 친절히 안내한다. 저자가 제시하는 일상 속 각 조항의 의미와 방향을 곱씹으면 “나는 어떻게 살아야 하는가?”, “최소한 나는 어떤 사람이 되어야 하는가?”에 대한 해답을 자연스럽게 얻게 된다.헌법 제16조에서는 ‘주거의 자유’를 다룬다. ‘모든 국민은 주거의 자유를 침해받지 아니한다’라는 구절의 의미와 개념을 설명하고 끝내지 않고 “개인이 주거를 자유롭게 선택하고 결정하는 것은 자기만의 성(城)을 세우는 일”이라고 한발 나아간다. 우리는 모두 내밀한 자기만의 공간에 있을 때 비로소 나다워진다고 이야기하며, 인파로 가득 찬 출근길 지하철이 자기만의 공간이 되기도 하듯이 공간의 의미는 그곳이 어디든 스스로 만들어갈 수 있다고 통찰한다.“우리가 대한민국을 사랑하는 이유는 헌법적 가치 때문입니다. 헌법적 가치는 내가 마주하는 ‘너’를 인격적 존재로 인정하고, 제삼자인 ‘그’를 인격적으로 대하는 것을 모두 포함합니다.”-328쪽./윤희정기자 hjyun@kbmaeil.com

2024-08-15

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